宜都梁山记

作者: 曹宗国2016年03月05日写景散文

大江又东,出西陵、过荆门,进入宜都地界。李白在此咏道:“山随平野尽,江入大荒流”;而回首天际,惟有一峰在望,那便是梁山!

梁山就这样定格在宜都西南群山之上。它地接武陵苍莽,云含巫山朝暮;主峰拔海920米,状如石笋,出类拔萃;周围八平方公里,古木参天、洞涧幽潺;山上庙宇生辉,方圆百里可见。历代县志记载,“梁山为邑中诸山冠”。

梁山就成为宜都市的地标。站在梁山峰顶,可以俯视整个宜都山川。放眼东北,但见山岚岗地平原渐次而降,直抵长江浩渺烟波,而域中山河如画,村镇如棋,城市如同海市蜃楼。无论是从飞越长空的的机翼、还是浪下江汉的船舷、拟或奔驰南北的车窗,只要望见梁山,观光的客人就会说,这里是宜都!

而在宜都人的心目中,梁山就是他们的家山。全市1350多平方公里境内的民居家园,都以梁山为背景。清江之洲的渔村飘着它的云霞,渔洋河岸的山庄染着它的青翠,三江合抱的楼窗含着它的春色,南北通衢的枝城舞着它的风情。从城镇到乡村、万家灯火都辉映着梁山的峰影。而那些坐北朝南的乡户人家,只要站在家门口都可以望见梁山。爷爷在稻场望见它,婆婆在菜园望见它,爸在麦田望见它,妈在洗衣池塘望见它,儿童采花扑蝶时望见它:古往今来,一辈一辈的宜都人从小到大都望见梁山,走到天涯海角也记得梁山。远方的游子总是说,日暮乡关何处是,梦里悠然见梁山!

梁山还是一座宗教名山。《荆州图志》称,相传尧时大水,梁山不没,自古被认为是灵山仙界。早在南北朝梁武帝时期,就有佛宗道祖来此讲经论剑,依山建有许多庙宇道观,有“七百步一庙,共一百庙”之说。其中最显着的是雄踞峰顶的祖师庙和坐落丛林的观音阁。观音阁始建于唐朝,历代香火不断,至清末规模甚为宏伟,三重大雄宝殿,十二间禅房,庙旁还建有一所“崇善学堂”,其间石刻、木雕、壁画、塑像十分壮观。梁山钟鼓声声香烟袅袅,前往朝拜者络绎不绝。

“朝梁山”在宜都民间沿习很久。远方的人往往星夜启程,在百里之外的香客岩就开始焚香祷告,行到聂家河则放弃轿马船只,徒步攀登三里黄金垭、五里朱砂溪、七里望洲坪,一路叩拜到观音阁,次日黎明登上金顶。一代代香客的心路历程,在山上留下许多遗梦。千年古桂是成人对韶华的祝愿,打子岩是夫妻对后嗣的期盼,探母沟是儿女母爱的追思,而天池、龙眼和梳妆台,还有神秘莫测的藏经洞,无一不是天演的造化和人世的传奇。梁山谱传1500年间事,无论是宗教的信仰还是世俗的愿望,都成为笼罩宜都山川的文化氲氤。

如今,梁山更成为旅游观光的胜地。从宜都城区驱车前往,一路层岚叠翠,座座青山都是瞻仰梁山的观景台。人往高处走,可以由远及近观赏梁山的雄奇,领略鄂西大山的磅礴。临近梁山,人们往往先去潮音洞倾听寒武纪的潮音、绕道天梦谷探秘奥陶纪的石林,然后一跃葱茏,直指云天。当盘山公路把你引上梁山,修葺一新的宏丽庙宇会让人感染浓厚的宗教文化氛围,陆续开发的民俗观光、探险滑翔等特色项目让你情趣盎然,而陡峭壁立的云蹬古道,最能体会凭空凌虚的惊心动魄。会当临绝顶,放眼山河壮美、风物华丽,高天楚云就将飞扬你家国梦圆的

大江又东,梁山在望,心潮逐浪,是以记胜。 

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