猫儿岩
猫儿岩是一座神奇的山，山顶有座十米高的观音像，已有好几十年的历史了。如今的猫儿岩已被翠绿严严实实地裹罩着，微风吹过去，绿浪高低起伏，层层叠翠，就像一个个绿色的音符在闪跳着。站在猫儿岩，在这密林深处，在这片圣洁的土地上，最能够感受到的当是大自然的馈赠了。
猫儿岩并不高，海拔约九百来米。从山脚到山顶，一个多小时就足够了。我是带着一份敬重和好奇去拜访一个叫康德庆的老人的。老人就住在快到山顶的南边一平台处。到了德庆老人的住处，我深感吃惊。房子很简陋，竖条木板围成一个方形，上面盖了一层绿色的玻纤瓦。木屋就十来个平方米，门侧有一个灶台，灶台旁便是一个仅能供一人使用的卫生间。我绕着小木屋转了一圈，只有小木屋的后边有一小小的坟堆，坟堆前立着“秦文之墓”，坟上长满了草，坟的四周站立着高低不齐的松树。小木屋孤零零的呆在那儿。
老人把我领进了屋。我快速地扫视了一周，除了小木床，老式立柜外，屋角有一堆胶鞋却深深地吸引了我。我低下身子，看着这些已经磨破鞋底儿，但鞋帮还好的胶鞋，我已知道这意味着什么了。我一双双的数着，一共有四十二双！我这时才下意识地深深望着德庆老人。老人已七十多岁了，皮肤粗黑，皱纹清晰，脸上写满了岁月留下的沧桑，而沧桑里却透着硬朗，透着一股执着劲儿。老人说，他在山上已四十多年了，他每天在山间重复地行走，生怕有人砍了这树，生怕有火毁了这林。他守护着这片山林，守护着这片美丽的绿。是啊，四十二双胶鞋不就是他足迹的见证吗？德庆老人还告诉我，他没有妻室儿女，是一个地地道道的五保老人。村上镇里曾多次要求把他送回敬老院，可老人死活不肯。特别是去年那件事以后，镇里的镇长亲自找他做工作，但最终还是让老人的执拗坚决给挡了回去。
去年秋天，天刚下了雨，走在山间的泥石路上总让人有不踏实的感觉。德庆老人早早起床后，开始了他日复一日的行程。他每天都会从山顶到山下，再从山下到山顶环状的巡视一番。看看树长了多少，看看有没有人砍树。有时候，他会边走边与身边的树儿说上两句，他盼望着它们快快长大，枝叶茂盛，不被任何人欺负。那天，当他走到一坎边的时候，因不留神一脚踩滑，一骨碌滚了下去，幸好有一棵树把他挡住了，可他的额头却擦破了，鲜血流了出来。他吃力地坐起来靠在树上，却感到眼前一片漆黑，胸部也有些疼痛。心想，这下可能完了。他在那儿不知坐了多久，只感到有人把他背了起来。原来，幸亏有一男人去半山腰观音佛地路过这里看见了他，便赶紧背他下了山，村民们立即把他送到镇卫生院。医生说，如果没有人发现，老人因流血过多有可能危及生命，这样的年龄哪经得起这般折腾。
德庆老人出院的那天，镇敬老院院长再三给他讲，决不容许他一人再守山了，可老人却说，猫儿岩是我的生命，离开了猫儿岩，我就会死去。劝说是无效而终，老人依旧又上了猫儿岩，依旧眷守着他那十几平方米的小木屋，依旧守着猫儿岩的树木，依旧守着小木屋后的那座坟墓。
其实，人是需要有寄托的。寄托是希望，寄托是生命的动力。我为德庆老人有这样的寄托而感到由衷的敬佩，但同时又为他孤身一人坚守在那里而添了些许忧心。每当夜深人静时，老人就会呆坐在小木屋后的坟堆旁，他好像在与坟堆说着什么，但又好像什么也没说。星星挂在天空上了，一闪一闪的。星星又缩回去了，丢下的是黑夜，是飕飕的凉风。
我是带着好奇听完老人讲这段故事的。
秦文是猫儿岩村小的老师。全村老少无人不晓，是因为他的才华，他的书教得好。村里的人讲，现在可盼来了一位好老师，我们要留住他。“文革”开始了，造反派开始活跃了，村里的醒目位置都要书写标语，村支书便请秦文老师去写。在村办公室外面的墙上，秦文写了一幅标语。第二天，村支书去检查，却发现秦文写的这幅标语漏了个字，意思就完全相反了。当时这可是政治错误，而这时候的康德庆，血气方刚，正是造反派的头头儿，他奉了上级命令带了一帮人把秦文老师揪了出来，要押到镇里去游街，去批斗。秦文老师一介书生，早已吓得心惊肉跳，那些造反派司令部的人上去便是拳打脚踢。康德庆从内心来讲还是同情秦文的，眼看着他们对秦老师下手，欲上�爸浦梗患桓鋈匪⒌胤傻搅饲匚牡哪源希匚陌ビ匆簧愕沽讼氯ィ档虑旄厦ι先シ銎鹎匚模汕匚娜匆阉挡怀龌袄矗谒屯皆旱耐局斜阊势恕�
村里的人都纷纷谴责康德庆，他带着内心的悔恨带人将秦文老师埋在了猫儿岩上。接着，康德庆便修了小木屋，他也守着这小木屋，守着秦文老师。
我对不住秦文老师，我一辈子都不会原谅自己。德庆老人说。的确，这对于一个风华正茂的又有着极好口碑的老师来说，他成了时代的牺牲品。德庆老人用他的实际行动，谱写了几十年的忏悔故事，这也是他不离开猫儿岩的真正原因。
此刻，阳光直射猫儿岩，鸟鸣掠过温馨的山风，拂过屋前的沉寂。猫儿岩在五彩的阳光下，静静地为大地而歌，而守候他的人，却默默地将良心和意志随着时光的流逝，飘向更远更远的地方。