说说猴文化

作者: 付秀宏2016年07月15日散文随笔

猴年说起猴文化,更添几分情趣。

记忆中,我的猴文化启蒙,是贴在故乡老房子墙上的一张美猴王图。当时还以为美猴王就是猴子。后来才知道,其实美猴王只是猴子的一种艺术表现形式。

猴行为繁复多姿,游移中有笃定,猴文化更是异彩纷呈。猴在中国民俗文化中的地位非同一般,一些少数民族以猴为图腾。山西、陕西和内蒙古等地,农家的炕头上常有一个用青石雕刻的小石猴,当地人说猴能保佑家里的娃娃平安,娃子长大后精明能干。三门峡、陕县一带古渡口码头上,在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子,老艄公解释说,孙猴子水性好,能潜入东海大闹龙宫。敬猴可保驾护航、人船平安。

晋代阮籍作有《猕猴赋》,晋傅玄作有《猿猴赋》。特别是明代吴承恩的《西游记》将“孙猴”升华为“齐天大圣”,使得完全中国化的“神猴”孙悟空纵横古今,名扬中外,形成了登峰造极的“中国猴文化”。

我一直崇尚孙悟空的形象寄托,坚信一个喜爱孙悟空的人,是任何时候都能保持乐观的人。孙悟空的聪明、活泼、忠诚、疾恶如仇是猴性情深处的禀赋,是只可意会、不可言传的独特素养。身为行者的“美猴王”已深入到世界各个角落,成为拥有最多观众的神话动物之一。

“猴戏”是“美猴王”的最大看点,除京剧外,在豫剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、越调、川剧、吕剧等各地方剧种中均占据重要位置。

历史上在绘画中最早出现的孙悟空形象,是在扬州“寿宁寺”的壁画中,现已看不到。现存最早的孙猴子形象,应在敦煌榆林3号洞窟的壁画“普贤经变图”中,绘制于1032~1370年间。元代颜辉创作过《百猿图》,齐白石、张大千、高奇峰曾画有颇似人形的写意猴、写实猿猴及工笔加水墨渲染的猴。

最近,92岁高龄的黄永玉为2016年(农历丙申猴年)设计了一套猴票。36年前,他执笔设计的1980年猴票,迄今已增值至1.2万元一枚,创造了中国邮票升值神话。黄永玉说:“今年画的猴子与1980年猴票不一样,这次画了两枚邮票,其中一枚邮票画的是一个猴抱着两只小猴;另一枚邮票画的是一个猴拿着桃,尾巴挂在枝上,让人看着高兴、喜庆。”

猴是人们心目中的吉祥物。很多人认为猴与“侯”谐音,表示升迁,于是猴的形象被绘在年画、剪纸、刺绣等民间工艺品上。

猴文化之美,轻轻落在每一个人心间,那是你与中国传统文化的亲密会晤和拥抱,“我是梅花朵朵,君是天庭神猴,间星云犹湿,梅在雪中,爱在猴年。”

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