合肥的澡堂

一切在这里都是平平的，淡淡的，缓缓的，悠悠的。在一种浪漫舒悦的情趣中，你最能体会出人生的内涵。这其实就是一种境地，一种生活……

我无烟酒嗜好，也不喜欢上卡拉OK等娱乐场所，只有一个特殊的喜好，就是泡澡堂。每年一到冬天，澡堂几乎是我经常消闲的场所。我发现上海近年的飞速发展也有一些不平衡的地方，比如生活中的澡堂就大不如从前，澡堂比较少且设备相对简陋，因为上海的流动人口特别多，澡堂也就显得逼仄、拥挤，甚至脏兮兮的，当然也有一些大的浴场，不过价格都十分昂贵，一般人是消受不起的。这使得我怀念起合肥的澡堂，几乎大街小巷都有不错的澡堂，且价格很适合普通人消费，这也是我喜欢在冬天回到合肥小住的一个重要原因。

这次回到合肥泡澡堂，有了一个意外的发现，即是以前我经常光顾的飞凤池，改名叫包河浴池了。那天去的时候，见到新改的名字还很不习惯，听说是包河浴场的老板把飞凤池兼并下来了，经营不好被兼并无可非议，但是为什么要改名呢？飞凤池是个名头很响亮的品牌，合肥人几乎都知道这个名字，包河浴池是百年老店，当然牌子也很响亮，但是，能用两块品牌去赚取市场的人气，不是比一块牌子更好吗？

合肥的澡堂是很有一些传承的韵味的。因为这个地方属于江淮偏北，冬天里还是很冷的，假如在寒风飕飕的冷气袭击下，抑或是在大雪纷飞的日子里，走在外面会有一种侵肌刮肤的感觉，坐在家里会有一种被缚住脖子的感觉，这时澡堂无疑是你最好的去处。在那里，在暖融融的蒸气弥漫的环境中，身心都会得到最好的松释。有时候屋外大雪纷纷，屋内春意隆隆，躺在澡堂的椅背上慢悠悠地打个盹，不啻是一件人生的幸事呢。

现今的澡堂有着很多种消费，较高档的享受有冲浪浴、桑拿浴、蒸气浴，还有阳光浴、中药浴、牛奶浴等等。不过我所钟情的合肥的澡堂，还是不折不扣沿袭已久的中国传统式的澡堂，只有这样才能体现出一个“泡”字。在一大池的暖水里身心愉悦地泡着，在腾腾的热气中朦朦胧胧面对眼前的世界，那简直就是一种文化的氛围。进入到这种氛围中，一切人世的烦躁，内心的浮动，外界的流俗，全都会暂时地丢失，抛到脑后去了，再不用牵肠挂肚了，这是人性的最彻底、最放松的片刻，是最为值得珍惜的时刻。在这里，每个人都是赤条条的，一露无遗，一丝无挂，回复到刚从娘胎里钻出来的最本初的状态。

假如你想体味出过日子的乐趣，你不妨来到澡堂的大沙发上，随便要一杯清茶、一小碟花生米或者一小碟牛肉片或者一小碟咸鸭肫，泡过澡悠闲地躺在那里，一边品茗一边咀嚼，品味出这种营养价值极高却又常常被你忽视的大自然给予的美食馈赠。你可以与陌生人聊天，或者随手翻阅报纸，或者插科打诨说几句粗话，或在椅背上打瞌睡，即使烟瘾上来了任意抽两支也不打紧。总之，一切在这里都是平平的，淡淡的，缓缓的，悠悠的。在一种浪漫舒悦的情趣中，你最能体会出人生的内涵。这其实就是一种境地，一种生活。

我之所以喜欢泡澡堂起于上世纪90年代初期，那时我在上海养病，有朋友邀我去泡澡，他们叫泡浴室，说扬州人是“早上皮泡水，晚上水泡皮”，前者是指泡茶馆喝茶，后者是指泡浴室洗澡，煞是形象。有次我们泡澡时闲聊，一边嗑瓜子一边品着清茶，松松散散中自然就讲到中国的沐浴史，讲着讲着就把沐浴史追溯到春秋时代去了，据《礼记·大学》记载有浴盆的铭文，诗人屈原在《九歌》里还有“牧蓝汤兮牧芳”的句子，唐代大诗人白居易还写过一首《夜浴诗》：“平石为浴床，洼石为浴斛。”至于那位绝代美人杨贵妃沐浴华清池的故事，那真是无愧于“温泉水滑洗凝脂”的美妙情致了。这类逸事趣闻比比皆是，令我们时而在澡堂的氛围中享受到别有情趣的人文精神了。

澡堂或浴室最早的名称其实叫“孵混堂”，那是在上个世纪20年代初期，由上海头号大亨黄金荣在上海金陵路开设的，它的最初的雅号叫“日新浴室”。细细想想挺有意思：头号流氓大亨希望用浴室来“日新”，可见人性有相通的一面。

一想到这些，我更加珍视我们具有悠久历史的真正的民俗传统澡堂了，那是一种文化，一种民族积淀的习惯，那里虽然缺少华贵和现代化，但它是生活化的，大众化的，具备了这两点，谁敢说它不是一种美好的文化境界呢？

澡堂文化，你是否也是合肥的一大特点呢？