珠子溪写意
为逃避都市的烦躁闷热，寻求自然宁静，受故人的邀请，我们几个文朋诗友携妻挈子，去了田家。
故人的家乡在武隆浩口村的珠子溪畔，是一个“绿树村边合”的美丽小山村，也是一个脚踏重庆的彭水、武隆和贵州的务川两省（市）、三县的地方，一条清澈的珠子溪像条绿色的飘带，绕着村子，轻歌曼舞，融进芙蓉江，然后汇进乌江，浩浩荡荡直奔长江。
为了错过车流的高峰，我们一行人披着星星，沿着沿江高速一路畅通，一大早，就出现在珠子溪上，与那里的秀色拥抱。
飘游在珠子溪上，心情舒畅，如徜徉在绿色的飘带上。
早晨，空气经过过滤，清新得找不出恰当的形容词来修饰，吸一口吧，甜滋滋的，洗涤肺腑，把体内的垃圾筛出去，人也清爽了，简直是天然的氧吧。
作家们被游艇载着在珠子溪上闲庭信步，在我们的眼里，蜿蜒如带而又水平如镜的珠子溪是一幅长长的无尽画卷，清晨的阳光特显温柔，撒在珠子溪上，游艇摇起的浪花，犹如一颗颗金豆豆在跳跃。白鹤凭空翱翔，鱼儿浅戏河水，夹岸绿树翠竹，镀上了金色，在晨风中摇曳，摇碎了袅袅晨雾——人们将传说中的仙女浣衣的珠子溪喻为巴渝的漓江确是名符其实的。浩口是个民族杂居地，河边浣衣的女人们中不乏苗族、仡佬族，她们的琅琅笑声掠过水面，更是醉了一河河水。
故人的父亲虽然年过古稀，却是身板硬朗，精神矍铄，又是地道的土着，兴趣盎然地与我们谈起了珠子溪的来世今生。
很多年以前，在浩口乡间，紧靠芙蓉江的山弯一间茅草棚里，汪四与瞎眼老妈相依为命。老妈长期思念被财主易歪嘴害死的父亲，哭瞎了双眼。汪四是个遗腹子，也是一个大孝子。酷热的夏天晚上，坐在床边，摇着扇子，为老妈送凉，驱赶山蚊子；数九寒天。他捂热了被窝，才到火塘边扶老妈上床；要是遇上天旱水涝，粮食欠收，汪四宁肯自己挨饿，也要让老妈吃饱。他的孝道感动了仙女山上的仙女。一天，他靠着犁耙就睡着了。朦胧中，仙女飘然而至，将一棵特别的树苗送给了特别劳累而又特别有孝心的汪四。汪四按照仙女的吩咐，将树苗栽在门前，每天，天不见亮，就从山上背来山泉浇树，日复一日，七七四十九天后，两丈多长的树枝上就开出了粉红色的花朵，结出了一颗颗像珍珠玛瑙般的金果果。日复一日，又过七七四十九天，果实全部成熟，亮晶晶的泛出熠熠的光泽。汪四根据梦中仙女的吩咐，摘了半背篼果实，渡过芙蓉江，背到山上的观音台，支起一口大铁锅，把果实倒进锅，又背来山泉水一起熬，又过七七四十九天后，他每天从锅里舀回亮晶晶的药水为母亲洗涤眼睛。不久，老人家的双眼就开始见到光明。汪四母子难掩高兴，走出家门遥对仙女山，一连磕了七七四十九个响头。
汪四用仙果熬水治好母亲眼病的事，很快传遍芙蓉江两岸，不少患有眼疾的乡亲都来请他帮忙。汪四本是个忠厚善良的人，就用没用完的药水给大家医治，乡亲们瞎了的眼睛也与汪四的母亲的双眼一样重见光明。
说来也怪，汪四母亲重见光明之日，而易歪嘴的双眼一夜之间就瞎了。他听说汪四在观音台上的铁锅里还留着药水，便派家丁趁黑夜爬上崖，要把药水拿来给易歪嘴医治。哪知易家的几个家丁刚到观音台，芙蓉江峡谷就刮起大风，把家丁和一锅药水全都吹进芙蓉江里。易歪嘴偷药不成，眼睛越痛越厉害，不到半个月就丢了性命。
后来，每当太阳照到观音台下的芙蓉江河段，10多里路长的江面就金光闪烁，满江上下放射出珍珠般绚丽的七彩光。人们说，那是从观音台铁锅里倒进江里的药水如珠子一样在闪闪发光。于是，当地的人们就将那段芙蓉江叫做了珠子溪。
一个表现孝道善良的传说，穿越时空隧道，生生不息地流传到现代，更有了历史底蕴，将珠子溪两岸景色染得更加瑰丽。
最好的艺术，要与心灵相通，才能感人；最美的风光，要与厚重的文化底蕴接壤，才有品味，才能成为极品风光。武隆所有的风光是流动着的历史，是流动着的风光，从远古流动而来。有位诗人说武隆，当然涵盖了我们此刻正在逍遥的珠子溪，是几亿年前喜马拉雅山造山运动的收官之作。这种说法不管有不有科学根据，我是佩服诗人丰富的想象力的。造山运动从喜马拉雅山流动到了我们武隆，我们分明看到了男性的钢强，鼓凸的肌腱，血气的贲张，“雄起”的呼呼呐喊，响彻于各种竞技场，是裂变的N次方，从喜马拉雅山出发，滚滚延伸、再延伸，柔情的珠子溪风光也有了男子汉的气质。
珠子溪两岸是一道道靓丽的风景，就是小巧玲珑的瀑布也是多姿多彩的：有的顺势而下，有的在出口处，往上用力一喷，然后再往下倾泄，如千万根银针直射而下；有的是仅仅是一股水帘，酷似一幅巨大的白布带，从峭壁上腾过树梢，直泻山下；有的如涓，蜿蜒一段后再往下流畅，有的飞挂前台，在阳光下成七色彩练……岩石也很有特色：有的如精心打凿过的石块，整齐有序地镶嵌进两岸；有的是凌乱美，石块长长方方，凹凸不平，没有规则，石缝里冒出小树，成了极有�爸碌淖笆危挥械墓质揍荆澜淮恚挥械氖楣饣徵缣尥福河械那捅趲f岩，光怪陆离……“咩咩咩”的叫声从山坡传来，接着鞭子一声脆响，一个少女柔美的歌声如天籁之声在山坡回荡：日出嵩山坳晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺……随着歌声，我们自然想起了电影《少林寺》少女牧羊的画面；接着，几只黑叶猴在山坡树丛间跳跃。黑叶猴是一种稀有动物，体长只有一尺多，小小的头颅，尾巴比身体还要长，细长的四肢，头顶毛冠直立，体背毛比腹面的毛长而密，臀疣较大，全身黑色有光泽，耳基至两颊有白毛，手足均为黑色——可爱极了！全世界有6000多只，而我们武隆的芙蓉江山坡上就有600多只……
我们浏览了珠子溪的自然风光，故人把我们邀请到小船上就晚餐。这时，太阳从村后的山峦落下去的时候，随着故人父亲桡片一打，山歌一声响，清粼粼的河水如白玉般被犁开了一道痕迹。随着小船悠悠，两岸的景色怡然自得地向后退去，左边是峰峦叠翠，右边是田畴村舍；左边的鸟语啾啁，右边的犬吠汪汪，鸡们轻歌，再看河面上的追逐嬉戏的鸳鸯，给幽静的山村凭添了万般迷媚——有这样的秀色作伴，就是喝一口水也是甜的，更何况晚餐也是别出心裁的。
菜虽不多，一碗苗家人的老腊肉置放在桌的正中，两碗河水豆花跨桌两角成对称，几盘素菜杂夹其间，却各有特色：香喷喷的腊肉一块块薄得透明，排列有序肥而不腻；白生生的豆花嫩而绵，素菜全是野生的，绿油油的，很有诱惑力，新鲜的海椒末，还带有泥土的清香；喝的是自家用山泉水酿造的咂酒。我当过知青，自然知咂酒酿造极其简单：新打下的高粱蒸熟后，均匀地撕下酒麯，闷上几天，就可以慢慢饮用。这种酒浓度高不到十度，既可当酒，又可当饮料。
月亮升起来了，山村野岭沐浴着溶溶的月光，暮霭升起，有了神秘，鱼儿在水上喋喋细语，小虫唧唧，凉爽的晚风带着柔情蜜意，拂过脸面，浸进了心里，甜甜的，胸中烦躁闷热被荡得一干二净，看着那几个特别挑食的城里的孩子也有男子汉的气派，大块吃肉，大筷挟菜，大碗喝酒。于是，我想到了“秀色佐餐”的典故。当然，我这里说的秀色是景色和绿色菜肴，而不是女色。
吃到高潮时，故人父亲从河里网上了一条名叫“红眼棒”的鱼，丢进船头的沙锅。鱼的吃法简单，仅仅是煮熟后沾一点海椒，我们却觉得十分鲜嫩可口，比鱼的任何做法都要好吃，3、4斤重的鱼，顷刻间，就被我们风卷残云般消灭得一干二净。后来，我们还吃了一碗包谷粑和一碗绿豆稀饭，肚子胀得成了鼓，只怨肚子长小了——因为，我们还想吃哟。
虽说我们不是星级饭店的座上客，但山珍海味，奇禽异兽，还是品尝过不少——然而，都如过眼烟云，很快就忘却了，唯有在珠子溪上的这顿晚餐，没污染的美景，没污染的饭菜酒鱼——这原汁原味，才是真正的美味佳肴，令我们一辈子回味的。
不过，一只船在溪上荡漾，不免有些孤独，感觉有些遗憾，我发出了“养在深闺人未识”的感叹。
故人笑了笑，很明白我的意思，坦然地告诉我们，武隆已经作出了整体规划，要将珠子溪融进“自然的遗产，世界的武隆”这个主题公园一起打造，要不了多久，珠子溪这道亮丽的景观就会出现在武隆大地，旅游者定然会趋之如鹜。我们相信！于是，我们相约，还要来武隆，还要来珠子溪，还要在这里写意，拥抱这里的秀色。
夜深了，明月依然挂在空中，随着小船的缓缓行进，像玉沉进了清澈的珠子溪，我们游兴未尽，被珠子溪河秀色迷住了，小船继续悠悠……