迷迭香、幽兰及其它

读书人喜爱搬弄文字，且对文字尤为敏感。见其用词精准，即叹中华文字之神妙。见其段落生动，愈加如痴如醉，常使比邻而居者以为神经质。

迷迭香、幽兰、杜鹃、鸿鹄……这些似不相干的词，不经意间在脑里闪现，感到颇具情趣，继而爱不忍释、怡然自乐。

迷迭香三个字，读出来就像一个妖艳的女人，立刻联想到嘴唇微翘、手指间的半支香烟、开叉到大腿边缘的晚礼、以及注入了红酒的高脚杯和旧上海的老唱片。它透着神秘的诱惑，符合《金陵十三钗》里着一袭旗袍的性感，又有周杰伦“优雅得像一只猫，动作轻盈的围绕”歌词里的音韵。生物学家用迷迭香命名一种植物，象征忠贞不渝的爱情。曼妙的名字配了好的寓意，也算互不辜负。

假如迷迭香散发出一种万人迷的味道，那么，世间还有一种气韵，如从深涧泉边而来，它的高贵，唯“花中君子”兰花莫属：“幽兰”一词，天生带着神圣的姿态，将泥土和植物浑然合一，有儒雅与芬芳、素净与本真。雪小婵说它低微、空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。画兰者常题字“人是蕙兰清气足”，喻兰花风姿素雅、幽香清远。世间君子，大致如此。兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

相比花中君子，杜鹃一词，更像一个女孩的名字。一个在阳光、草木、大山脚下长大的淳朴的姑娘。杜鹃作为花，娇艳如绸缎，是神赋予自然的色彩，是延伸到内心深处的祥和与喜悦。人间四月天，麻城看杜鹃。漫山遍野、蔚为壮观。所以，杜鹃花又称之“映山红”。电影《闪闪的红星》里，潘冬子问吴大叔，红军什么时候回来。吴大叔说，要等满山的映山红开了。当那首悠扬的《映山红》歌唱道“若要等得红军来，岭上开遍映山红”时，银幕上千百朵盛开的鲜花，将夜空都映红了。从此，杜鹃花就在脑子里扎了根。被称为“杜鹃”的鸟类，啼叫美妙，亦有一项神奇的本领。它从不自己搭窝，而是巧借他巢繁衍后代，它能使自己的蛋在颜色、形状、大小上与寄主的蛋完全相同，可以假乱真，并精明的衔走寄主的几个蛋，避免其察觉卵蛋数量的异常。而“杜鹃啼血”“杜鹃啼归”的故事，虽令人唏嘘，但总觉有几分小资。

当然，要说大气、志向远超杜鹃的鸟类，当属鸿鹄，是陈胜所言的“燕雀安知鸿鹄之志”，将鸿鹄提升到其它鸟类无法抵达的高度。鸿鹄是磅礴、是神圣、是卓尔不群、是胸怀大志者立下的誓言。却也有刘邦对大局已定的无奈：鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。倒是每至深秋，草枯叶黄，大雁南飞，带走了多少惆怅，留下了无数的诗行。鸿鹄，无论是大雁还是天鹅，它们总令世间仰止。

好文者常赞文字清丽婉约、慷慨激昂、富于哲理性，且以文字作精神寄托。这有什么不好呢。不争高官厚禄、不求荣华富贵，曲曲几笔简单的方块字，便得儿童相遇玩偶般的兴奋。这恰似“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”的最新版本。