石林·玉龙雪山·恐龙谷

一

吃惊，还是吃惊。

尽管在无数媒体上曾审视过它、欣赏过它，它仍然给人以极强的视觉震撼。

横的，竖的，方的，圆的，尖峭的，平滑的，或千塔林立，或万马奔腾，就如一片壮观的森林。“石林”之名确是简洁贴切。

然而，“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头”，这是郭沫若的无聊乏味。

几句打油诗，既没有名人所题“万笏朝天”的形象生动，也没有“寂静的舞蹈”的独特美感，更没有“石林”二字的简约明快。这样的粗鄙不堪，是与张宗昌的“远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。有朝一日翻过来，下头细来上头粗”有一拼的。

“石林”之名由龙云所题。龙云的军队在台儿庄战役中多次与日军肉搏，伤亡大半也没有一个人退缩。对此，俄罗斯人顾彼得在《被遗忘的王国》一书中给予这样的评价：“他们从不回避敌人，故幸存者极少。”

石林，既是石，又是林，其特点是直挺、干净。如果把它看作铮铮铁骨、品行高洁的象征的话，从字里行间，两人的内心世界已经完全表露无疑。

二

过去，丽江纳西人有殉情的风俗。

在纳西人看来，当自己选择的婚姻不能如愿又无力抗争时，情侣们就要相约去自杀殉情。

殉情的地点一般在玉龙雪山的云杉坪。云杉坪树木参天、郁郁葱葱，还有悬崖峭壁和万丈深渊，确是跳崖的首选之地。据说在上世纪四十年代，这里曾发生过六对青年男女集体殉情的惨烈事件，而在更前的世纪之初，竟然还有十对情侣同时殉情的历史记录。

纳西人的殉情当然与其宗教经典《东巴经》有关。

按照《东巴经》的说法，情侣们殉情后可以进入到“玉龙第三国”，那里有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，人们可以自由结合，过着幸福美满的生活，再也没有痛苦和悲伤。

可令人想不到的是，更重要的原因还在于古代丽江引进吸收了中原文化。

与其他少数民族一样，纳西族青年男女自古就是通过各种节日相互认识、自由恋爱的。木氏土司大力推行汉文化，在极大提升了纳西人整体素质的同时，也引进了内地由“父母之命，媒妁之言”决定的封建婚姻习俗，剥夺了青年男女择偶的自主权。本来婚姻自主，现在突然受到限制，再加上《东巴经》提供的“依据”，殉情之风就悄然兴起，愈来愈烈，造成了一对对诸如梁山伯与祝英台的爱情悲剧。

看来，无论古今中外，在对先进优秀文化的态度上，都应该有选择地吸收，而非全盘接受。

三

世界恐龙谷位于云南楚雄自治州，是迄今世界上最大的恐龙坟场。

展馆内多具恐龙化石排成若干队列，阔步前进的姿势犹如一支正在奔赴战场的部队。在恐龙发掘现场的地质剖面上，散落着20多具恐龙化石和众多完整的蛇颈龟化石，据说地下还埋藏有恐龙化石达400具之多。

从三叠纪、侏罗纪到白垩纪，横行天下的恐龙曾主宰地球一亿多年，最终还是消失了。

按照科学家的推理，恐龙灭绝很大程度上是由于小行星撞击地球的自然灾变，但也完全可能与它们自身有关。

恐龙的食量实在太大了，有的一天要吃掉数吨的食物。刚开始还不太明显，后来，地球上的植被和生物已渐渐满足不了这些“巨无霸”们的需求，风卷残云般地吞噬过后，留下的往往是满目疮痍的山林和累累的白骨。恐龙们终于英雄末路，走到弹尽粮绝的尽头，扑通扑通渐次倒下。

在恐龙灭绝6500万年之后，如今的人类也是这样生活着，在遗传基因中时时活跃着一只物质欲望的巨大恐龙——他们吃所不能吃，用所不能用，无限制地向自然进行着讨要和索取。当这只恐龙越来越变本加厉时，便肆无忌惮地侵蚀、吞噬和绞杀着他们赖以生存的环境，置自身以极度的危险之中。

对于恐龙灭亡的原因，面前的恐龙化石不可能故意提示什么，但人类自己应该有所警醒。