情怀
什么是情怀？情怀是人人生而有之的东西，是以心灵的满足，而不是以功利的得失作为自己行为标准的一种品质。
剥开几千年斑驳的历史，便看见一条宏硕而柔韧的清晰脉络——那就是情怀。
有一种情怀叫天下。单看血洗沙场的帝王将相，没有胸怀天下的情怀怎能在百代之衰时建立功业？周公没有胸怀天下的情怀，怎会呕心沥血制礼作乐，滋养和渗透了中国人几千年的思想血脉。秦始皇没有胸怀天下的情怀，怎能叱咤风云，把中国推向大一统？谁又能理解刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的雄心壮怀？李世民从四方征战到从谏如流的文治武功，以李敖称之的“政治俗情加艺术奇情”，站在了两千年帝制的顶峰。一代大帝康熙，年衰之时还高呼“向天再借五百年”，那不是权力的欲望，而是不老的天下情怀。
有一种情怀叫家国，无论圣人孔子、孟子、老子、庄子、王阳明，还是名相如管仲、萧何、孔明、魏征，抑或《诗经》、《离骚》、唐诗、宋词，无论是修身齐家治国平天下的人文理想，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国的情怀从来都不只是摄人心魄的文学，而是更近乎我们内心的精神归属。
有一种情怀叫为民。大凡伟人、领袖人物，都有对历史负责、对人民负责、站得高看得远的大格局、大情怀。毛泽东一生文韬武略、挥斥方遒：“问苍茫大地，谁主沉浮”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“踏遍青山人未老”……无不抒发着一代领袖的伟大情怀！邓小平“以无比坚定的崇高品格、以坚持实事求是的理论品质、以不断开拓创新的政治勇气、以高瞻远瞩的战略思维、以坦荡无私的博大胸襟”，书写了对人民无比热爱的伟大情怀；“民惟邦本，本固邦宁”，在一次次的基层调研中，习近平都率先垂范，在细微处展示着领导干部应如何亲民、爱民、为民着想。无论是对困难群众的关怀，还是对青年学子的期望，生动的细节里，体现的是总书记的人民情怀。因为为民，所以伟大。
情怀无贵贱之别。
有一种情怀叫小人物。历史中的宏大叙事，细看过去是一个个鲜活的小人物，而正是这些小人物，才成为构建家国、天下、历史的大情怀不可或缺的部分：荆轲刺秦王、春秋时期郑国商人弦高犒牛而救郑、清末章寿麟纵身一跳救曾国藩；现今，我们每年评出的那些感动中国人物，那些在工作上精雕细琢的大国工匠、那些在不同岗位上默默无闻坚守的平凡的人们，无不是以小人物的大情怀来构筑着我们的中国梦。
有一种情怀叫厚朴。醇厚朴拙的情怀是渗透骨子里的生活基因，是中国人生命气息的一部分，是一份朴质的眷恋、不舍和珍重，是可以让人活得像个有血有肉的人，无关贫富、无关地位、无关好恶。一如丰子恺的画，看着没那么优雅，也没那么唯美，但，内容都是来自生活里最平常的真实，不是他画不出唯美和优雅，而是他早就过了那种为了表达自己“小我”的执着，更多的只是对芸芸众生的情怀！情怀，无关小我，只是生命本体对这个世界美好的那份热爱。
有一种情怀叫温度。情怀是日常人生活中的柴米油盐、相濡以沫、白头偕老，是爱生活、爱人生、爱年轻人光鲜的时刻，也爱年老时孤独的皱纹。几年前，总会清高地看一些人，认为他们读书少，知识不多，就会粗俗鄙陋，就会没有情怀。随着年龄的增长，便疑问：为什么文人墨客的矫情可以是情怀，芸芸众生的感悟就不该被重视？文化或者情怀，不该是高高在上的庙堂，不该只有阳春白雪，文化和情怀只有活在每一个普通人的喜怒哀乐里，才能健康地生长并延续！春运时，归心似箭的民工急迫的面容里透出的是乡土的情怀，卖菜的摊位前，摊主聚精会神地看《红楼梦》，那更是情怀，《平凡的世界》里孙少平式的人们，都有着令人动容的大情怀。
“知乎”上有句话：“写小说，不是情怀。但在流水线上忙十四个小时，休息的间隙，同事在打牌、聊天、唠嗑，而你取出皱巴巴的稿纸，坐在车间角落里写小说，不为发表只为倾诉，这是情怀。情怀就像梦想。当科学家，是梦想；当一名小丑，也是梦想。当你觉得它很美好，愿意去追求，而隐隐约约有一种崇高感时，它就是。”
情怀到底是什么？情怀是“桃花一族开无主，可爱深红爱浅红”，情怀是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。情怀可大，也可小，情怀有用也无用，情怀这种东西不能当饭吃，可没有情怀如同饭里无盐，索然无味。
在一些人眼中，世界很小，在另一些人眼中，世界很大。差异何在？在情怀！情怀缺失，纵然拥有全世界，也只能看到蝇营狗苟，首鼠两端。情怀在心，哪怕偏居一隅，也有看不尽的潮平海阔、明月入怀。