松山的风景
少年的风景明媚灿烂，像是豆蔻欲绽于枝头，雏燕刚飞出屋檐，一派天真和率意。
青年的风景春意盎然，像是莺飞草长的三月，杏花春雨的江南，充满生机和葳蕤。
中年的风景气象壮观，像是乘风破浪的帆橹，郁郁葱葱的夏天，透露出坚实和厚重。
老年的风景宁静恬淡，像是风雨过后的湖泊，熟稔金黄的秋园，显现出安详而又悠然。
八旬开外的松山先生又像是什么样的一道风景呢？
他在年届八旬之时，开始著书立说，撰写出版了煌煌30万字的厚重之作《松影山踪》。尔后一发而不可收，连续结集出版了《回声》、《习书言志》、《我写史与志》、《银发新作》等五部作品。
他八十岁生日过罢，灵感闪现，热爱起金石之学，选捡石料，自磨刀器，雕印刻字。居然匠心独运，腕底斧斤，卓然有成，有刊书之为证。
他平时喜欢书法，近两年，竟又百尺竿头更进一步，大楷中楷，楹联条幅，满纸云蒸霞蔚，满堂相映成趣。
少年的天真，青年的激情，中年的奋发，老年的淡定，一齐在松山先生的身上交融，构成了他人生的奇特风景。
翻开松山先生即将付梓的第六本书，更使我钦佩不已，感慨多多。不禁想起了姚雪垠先生一首七律：
又是一年辞旧岁，银灯白发醉颜红。
幸无每饭三遗矢，尚有平生百练功。
手底横斜蝇首字，心头起伏马蹄风。
壮怀常伴荒鸡舞，寒夜熟闻关上钟。
这首诗真像是专为松山先生写的！银发红灯，蝇头小字；闻鸡起舞，习文练武；孜孜以求，久久为功；眼前有横竖撇捺，心头有千军万马。从这卷书里，我们看到的是意气勃发，豪 情盈怀，哪里有半点老态龙钟啊！
同是登山，松山攀登的是两座“山”，一座是自然之山，一座是人文之山。去年他八十三岁登武当，不但能拾阶而上，一览众山，而且还问石叩碑，访道观文，饱眼福更饱耳福，研科技还研历史。一趟下来，洋洋几千字的《武当奇趣》便发表在《中原老新闻兵》刊物上。
同是获奖，松山能获两种“奖”，一是证章之奖，一是心灵之奖。这几年他拿奖拿了个“钵满盆盈”。每拿一项奖，他都当成是对自己的一次激励，当成是鞭策自己的一种召唤。这些金灿灿的奖杯奖章，何尝不是指引他继续攀登的精神火炬！
同样是练字，松山练出的是两种“字”，一是有形之字，一是无形之字。练有形之字，他能够端坐终日，凝神结想，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。练无形之字，他修炼的是一种心态，追求的是一种境界。心放正了，字就写正了；人做对了，字就写对了；气平顺了，字就写顺了。松山的书法，内含意态神韵，更在“书法”之外。
同是格言，松山笔底呈现的是两种“言”，一是格物之言，一是格己之言。松山练习书法，特别喜欢书写格言。格言重在“格”，既用于格物致知，也用于格己自律。松山抄写格言，首先是用来要求自己，同时也作为家教家训。这些格言，不仅成为他念兹在兹的行为指南，也是他经常教导子女们的口头之语。我们研读松山写下的上百条格言，何尝不是在观摩一件件既被风霜侵蚀过，更被时光浸泡过的历史珍品！
松山为人处事，特别注重“情义”二字。他是一个把友情视为无价之宝的人。朋友们给他的寻常物什，他都珍惜有加；写给他的只言片语，他都精心保存。他把朋友们的书信，都十分郑重地收集在他的集子里，并置于显著位置。他说，他要把朋友们的话，作为“家训”的一部分，留给家人，留给后代，也让他们时时感念。
我喋喋不休地说道这些，是因为这正是松山先生新著《余志生辉》所展现出来的内容。在松山的第六本书里，既有老朋友们对他的评价，还有家乡报刊对他的报道；既有他对自己获奖证书的解读，也有他精心书写的诗词格言；既有他登临武当山的游记散文，也有他精致的书画设计。松山所说的“余志”，是老当益壮之志，老骥伏枥之志；松山所说的“生辉”，是青山夕照之辉，是人生闪光之辉。他结集出版的这六部书，是他个人的心路历程，是他平生的人生档案，也是他家庭家风家教的示范。
《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这五句话说的是学问成功之路，但何尝不是人生成就之道。有定力，有静气，能安详，能思考，然后有收获。松山不正是沿着这个台阶一步一步走向人生高峰的吗！
一棵松，一座山，一道风景。
是为序。