中秋节文章

中秋节文章（精选5篇）

怀念儿时的中秋节

文/史太群

中秋将至，我却怎么也感觉不到以往那热闹、浓烈的节日气氛，也许城市本就没有乡村的中秋那样浓烈吧？也否许是现在的生活节奏太快，人们的压力太大的原因，从而看淡了这有着特殊意义的佳节，就连孩子们也不如我们儿时的那么盼望过节了，他们的物质生活提高了，但精神生活未必有我们儿时的丰富多彩。自从我离开家乡来到这座城市生活，这许多年来，每到中秋月圆时，我的脑海里总会出现那浓浓的佳节的味道，那是我儿时的中秋节。

在我的记忆里，当时家里比较穷，姊妹又多，能吃饱肚子就算是好的生活了，平时还要帮着大人干些力所能及的事，只有过年过节才能吃上好吃的，才能有时间疯玩，所以我们特别盼望过年过节了。在我的映像中，过中秋甚至比过年还要热闹、好玩、开心，因为我们不但可以吃到母亲烙的糖轱辘（就是现在的糖馍，轱辘圆圆的，寓意就是团团圆圆），父亲会把自家养的鸡，挑最大的杀了，还会到集市上买月饼和一些平时吃不到糕点，当然，更好玩的还是我们自己的节日庆典——打火把和摸秋了。

中秋节的当天，大人们就不会在下地干活了，他们忙着为我们准备节日盛餐，我们也忙着我们自己的事——扎火把，扎火把很是讲究的，火把是用干的麻秸秆做成的，大一点孩子用二十根左右，小一点的孩子用十几根就行了，多了他们拿不动的。首先把干的麻秸秆，选长短差不多的放在一起，用麻绳一圈一圈扎（捆）好，扎牢固，然后把麦秸草扎在火把的一头的顶端，为了能让火把燃烧的更旺，我们会趁着大人忙着不注意时，偷偷的放点油在上边，火把要扎的紧，玩的时候才能燃烧的时间久，如果扎松了，刚点着不一会儿就会烧完了，那你只有看着别人玩了，所以每个人扎的时候都很用心的，一切准备就绪，只等吃罢团圆饭后，到村头的空地上玩火把了。

当一轮圆月慢慢升起，高高挂在天际之时，看那村头大片空地上 的点点火光，随着我们的奔跑而变换着位置，好似夏日夜空中飞舞的萤火，犹如宇宙间滑落太空的流星，美丽而壮观。中秋节这天，我们玩的太久，大人们也不会责怪我们，因为打火把过后，还有一件重要的活动，那就是摸秋（秋是指一些成熟的农作物）。

摸秋，也是我们家乡中秋节 的一个习俗，在中秋节的当晚，允许小孩子到亲戚、邻居家的菜地、果园摘一些成熟的瓜果、蔬菜等作物，称之为——摸秋，摸，不是偷，不会被大人责怪的。一般，摸得东西大都不是为了自己吃，而是另有寓意，比如冬瓜摸回家后，大人们会用刀子在上面刻上眼睛、鼻子、嘴巴，把它送给左邻右舍的新婚小夫妻，还有一些结婚久了而没有孩子的人家，寓意是，愿他们早日生个像这个冬瓜一样白白胖胖的宝宝，这就是摸秋的真正含义。

待摸完了秋，已是半夜时分，我们玩的还是意犹未尽， 这时大人们往往就会把我们喊回家，我们一个个满脸的汗水，像个小花猫。妈妈为我们洗好澡，拿出烙糖轱辘，让我们吃，寓意我们过了一个团团圆圆，快快乐乐的中秋节，我想这应该就是他们最简单的幸福吧。

记忆中的中秋节

文/潩水散人

那个中秋，我盼了好久。

沙缸的麦子里埋着红红的苹果，金黄的梨，房梁上悬挂的竹篮里盛放着香甜的月饼，火红的石榴。我一次又一次抚摸苹果，无数次对着竹篮流口水，可是母亲说，现在不能动，要到过中秋的时候才能吃。

再有几天过中秋，成了我每天必问的话题，母亲总是笑着说，快了。

掰玉米的时候，我期盼着，金黄的玉米就像金黄的甜梨，引得我浮想联翩，纵使玉米叶划伤了脖子，感受到的仍然是香甜。割豆子的时候，我期盼着，粒粒饱满的黄豆总让我想起甜美多汁的石榴，纵使豆角荚扎伤了手，鲜血凝聚的仍然是石榴的墨阳。挖花生的时候，我盼望着，白嘟嘟、粉嫩嫩的花生，好像一个可爱的胖娃娃，躺在摇篮，流着口水，做着美梦吃东西。

花生拉回家的时候，银盘已经在东方缓缓升起。那个时候的天好高，透明的天空散发着蓝蓝的光。火红的太阳已经西沉，晚霞像一缕缕轻纱，掩映着夕阳害羞的笑颜。远方的树木郁郁青青，像一抹远山，遮挡了遥远的地平线。村庄已炊烟袅袅，几缕青烟像舞蹈的姑娘，轻轻摇曳着轻柔的腰肢。神气的大公鸡已经抢占了高高的树枝，小鸡们争先恐后地在架子上寻找自己的位子。

天渐渐暗了下来，父亲厨房拉着风箱，用烧火棍拨弄着炉火，母亲将一排排饺子倒进锅里，时不时拿勺子在锅里推一把，破旧的厨房散发着温暖的光芒。我和哥哥围坐在地锅旁，看炉火明灭，看饺子翻腾，期待着饺子出锅。

鞭炮响起，饺子煮好的时候，村子的祭祀活动也渐渐开始。母亲把桌子搬到了院子里，水果洗了用碗盛好，在桌子上摆放整齐，放上月饼，端上饺子，母亲带着妹妹拜月。母亲说这是向月奶奶祈祷，月奶奶会保佑女孩心灵手巧，保佑五谷丰登，保佑上学高中，保佑生意兴隆。月奶奶是谁，母亲并不知道，只是说月亮上住着神仙，那上面有天宫，有蟾蜍，还有人在上面捣米。月奶奶是谁，其实我们也不关心，我们知道的是，祭拜结束了，我们就可以吃水果月饼了。可是，母亲祭拜很虔诚，皎洁的月光洒在她庄严的面庞上，她神情肃穆，嘴里念念有词，好像这是神圣不可侵犯的仪式。祷告结束，母亲高兴地看着我们，她说，月奶奶一定听见她的祷告了，今年我们一定会有好运，会考出好成绩的。

我们一下子围到桌子旁，母亲把为数不多的月饼切成几份，每人一小块，又高兴地拿出水果分给我们吃。我们慢慢咀嚼着月饼，那甜甜的冰糖，含在嘴里化成丝丝甜蜜，那条条青红丝磨在牙齿间，化成缕缕清香，那香脆的果仁，滋润着我们干枯的味蕾，那绵绵的面粉，挑逗着我们流动的口水。轻轻咬一口苹果，脆甜口齿留香，轻轻闻一下鸭梨，香甜萦绕鼻尖，轻轻含一颗石榴，汁液润华心灵。我们一碗又一碗抢吃饺子，一个又一个抢吃水果，直到肚皮滚圆，口打饱嗝，还依依不舍。

吃罢饭，我们围坐在院子里的花生堆旁，边摘花生边聊天。

“我长大了，要挣好多好多钱，买好多好多好吃的，给妈妈吃，给爸爸吃，给你们都吃，我们天天吃月饼，天天吃肉饺子”，我总是喜欢第一个说话。母亲微笑着看着我，“那你就好好学习，考上大学，挣好多钱，到时候就跟着你享福了。”

“我长大了，也要挣好多钱，给你们买好多新衣服，你们再也不用穿烂衣服了”，妹妹高兴地摆弄着她的衣服。“好，你长大了，我就有好衣服穿了”，母亲很高兴。

“我要买个拖拉机，不用自己拉麦子了……”

“我要在城里找个好工作，再也不用种地了……”

是时，一弯圆月挂在天空，空气变得轻柔而透明。促织争鸣，咿咿呀呀唱着自己的歌声，微风吹动，哗哗啦啦诉说着树叶的心灵。月光溶溶，暗香浮动，空气中充满着我们的憧憬，月光里记录着我们的心声。

月圆人团圆，月升合家欢，暂降歌伴月，幸福到天明。

“瀑布的水逆流而上，

蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样，

太阳从西边升起，落向东方。

子弹退回枪膛，

运动员回到起跑线上，

我交回录取通知书，忘了十年寒窗。

厨房里飘来饭菜的香，

你把我的卷子签好名字，

关掉电视，帮我把书包背上。

你还在我身旁”

泰国的中秋节

文/程中学

泰国也有中秋节，也是八月十五这一天。泰国是佛教之邦，与中国的佛教文化有相通之处。中泰友好近邻，人民之间有着深厚的感情。受中华文化的影响，中秋节也是东盟一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗略有不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。

泰国人把中秋节唤做“祈月节”。同中国人一样，为了庆祝这个节日，国民也会在这一天“疯狂购物”。泰国首都曼谷在中秋前夕就会张灯结彩，热闹非凡。人们纷纷到这里选购月饼、水果，准备与家人共度中秋佳节。由于地域与文化的不同，泰国人在这一天必吃柚子——象征团团圆圆，还有榴莲味的月饼。

泰国的月饼也很讲究。泰国是一个华裔颇多的国家，尤其在首都曼谷，超过一半的人都有华人血统，因此，月饼也是节日食品，但泰国有榴莲馅的月饼，这在中国是很少见的。泰国的月饼制成较贵的礼盒，包装精美，上面的画大多近似于中国工笔仕女或近代上海的月份牌风格，富有浓郁的中国古典文化色彩。

泰国的八月十五之夜，各家各户都要用甘蔗扎成拱门，男女老少都要参拜月亮。中秋桌上供奉着中国民间传说的“八洞神仙”。个个栩栩如生，向祈祷者传授“八仙过海”，各显神通。桌上还摆满了寿桃、月饼之类的美食。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵”。这与中国人祭拜月神的习俗相似，国度不同，对美好生活的愿望都是一样的。

不同的是，中国人在中秋节讲究幸福团圆，共同赏月。泰国的中秋节是举国狂欢的一天。他们或坐游船赏月，或是参加“月满派对”。苏梅帕岸岛的哈林海滩每到十五，月亮又圆又亮，很多欧洲游客慕名而来赏月，人气渐旺，最后成了每月农历十五左右的电音狂欢舞会之“月满派对”。它与西班牙的伊比萨岛派对、印度的果阿海滩派对，并称世界三大户外RAVE狂欢舞会。

中秋节，中泰两国景有不同，庆祝的方式也有所不一，但对美好生活的向往都一样！

欠母亲七个中秋节

文/刘希

结婚七年，历经了七个中秋节，我却没回家过一次中秋节。远嫁的我，又远在外地打工，逢年过节，都是我们加班忙着赶货的时候，很难请假回家与父母共享天伦之乐。所以，扪心自问，我算一个未尽到做子女责任的女儿。

老家的习俗，每到五月端午节、八月中秋节，无论出嫁的女儿年纪多大，只要父母健在，一定要带着全家回一趟娘家的。好吃的，好喝的，好用的，两手满满当当，就像那首《回娘家》的老歌——左手一只鸡，右手一只鸭，怀里还要抱两盒大月饼，一路幸福而骄傲地奔回娘家。姑爷要给岳父奉上好烟好酒，不知给岳母买什么好，就悄悄给她衣袋里塞上两百块钱。没想到却被她老人家发现了，于是，往往一个要给，一个婉拒，老少两人的推让中，空气中流淌着的全是亲情的味道。

我一直梦想着在一个中秋节，也和同伴一样，带着一家三口，挎着大包小包，在邻居们的羡慕声中，走进我阔别已久的家，扑进母亲的怀里。母亲在灶头忙活，自家养的鸡在锅里翻腾，满屋子都是扑鼻而来的农家鸡特有的香气。自己一边给炉灶添些柴火，一边和母亲絮絮叨叨，东家长，西家短的，也听母亲兴奋地说着，比划着，聊自家，也聊别人家，但唯独不聊离别日子里的那些想念。

我是母亲唯一的女儿。自父亲去世后，母亲怕增加我的负担，坚持一个人在农村独居。当初我远嫁时，不少邻居批评我没考虑母亲的难处，说我没良心，只顾自己幸福，我几乎都动摇了，可母亲却在一旁为我打气，她说遇见一个合适的男人不容易，千万别放弃。也因此，我对母亲，不仅怀着深深的内疚，更多的是感激。本来想结了婚以后要好好补偿、孝敬她老人家，竭尽所能地让她晚年过得开心、幸福，哪知自己一直生活不宽裕，想回家一趟都难，因为往返回家一趟就要花掉上千元路费。

母亲的中秋节，想必是孤单的。我不回家，门庭一定很冷清。看着别家的热闹气氛，母亲肯定是落寞的。七年，漫长的七年，对母亲来说，是多么冰冷而残酷呢？每每期盼落空，失望的母亲，是不是也曾在暗夜里独自垂泪呢，是不是也曾后悔当初那么义无所顾地支持我远嫁呢？我知道，母亲一定是寂寞的，尽管她经常在电话里宽慰我说，邻居们都管着我呢，我们也常走动的。

前两天，我给母亲邮寄了两盒月饼，母亲在电话那头连声嗔怪：“孩子，你费这个心干嘛，那么远，多不划算。”我哽咽着说不出话来，眼泪一直在眼眶里打转，心揪得厉害。我那慈祥的母亲，您可知道，我欠您的七个中秋节，岂止是几盒月饼就能代替得了的啊。

母亲啊母亲，明年，我一定要回家和您一起过中秋节。

中秋节的起源与习俗

文/网络

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节才成为了固定的节日。

《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。

我国古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的、在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等习俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活的热爱和对美好生活的向往。