人生哲理的小短文

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细节识人

文/姜炳炎

识人用人，自古就是一道难题。

杨溥是明初重臣，官至礼部尚书兼武英殿大学士，是明朝历史上公认的着名贤相。一年，其子从湖北老家到京城看望他，杨溥问儿子："沿途当官的，可听说谁最贤、谁不贤？"其子说："经过江陵县，认为那儿的知县很不贤。"杨溥感到奇怪："此话怎讲？"其子说："江陵知县既不接送，又招待很简慢。那位江陵县令名叫范理。"

听完儿子这一细节的讲述，杨溥非但不怒，反而连连称赞范理是位好官。杨溥认为范理能这样对待他的儿子，说明范理不阿权贵，必有能耐，随即记住了范理这个名字。后经考察，得知范理品行才能俱佳，便力荐他升任德安府知府，后来杨溥又上奏朝廷将其提拔为贵州左布政使。范理在任时，兢兢业业，勤政为民，史称"甚有惠政".

然而细节识人，有时也会被表面现象所蒙蔽，继而得出错误的判断和结论，不仅常人会犯这样的错误，就是圣人也在所难免。

春秋时期，孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七天未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃，当颜回把饭端来时，孔子佯装没有看见刚才的事，说道："我方才睡着，梦见先君，他说只有清洁的食物才可以送给人吃。"颜回知道老师这是在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师："刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。"孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道："人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊！"

孔子亲眼所见的一件小事，差点误会颜回，因而得出"眼见未必都为实"的感慨。同样，作为朝廷高官的杨溥，通过范理敢怠慢自己儿子的细微小事，看出了他耿直赤诚的品德，慧眼识人才，一再将范理推荐和提拔，留下了一段千古佳话。

杨溥识人与孔子误解，今日读来，仍受益匪浅。

做回自己就好

文/网络

以前，特别喜欢过生日，可以收到很多的祝福，有几次，还有远方的好友赶来给我惊喜，那种激动的心情可以欢快一整月。可到了今年，突然不再想过生日了。于是就找了个安安静静的地方躲起来，细细回味之前能记起的每个生日。当时过的时候原以为哪一个都不会忘记，这是人生的每一道年轮，可想破了脑袋，能记起的依旧是那么有限的几次。自己突然明白了一个道理，瞬间的繁华终究抵不过平淡的岁月，啥叫平平淡淡才是真，这才算品出点滋味。

由此联想到上周和一老友相聚，杯盏间语重心长地说了一段感言"人呀，到了一定的年龄，回头看，朋友是越少越好，越好越少".之前无论你的朋友圈多么丰富多彩，到头来最好的依旧只有那么几个。当时不觉得，可如果把两件事放在一起把玩一下，还真有说不出的感慨。至少，不再追求表面的繁华，不再刻意虚荣的腔调，和谁在一起舒服就多和谁在一起，不舒服少交朋友的又何妨。外面的世界再阳光明媚，也终究抵不过默默牵手走过的风风雨雨，安安静静地做回自己就好。

到此，耳边不禁响起杨绛先生的一段话："我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系".

成功并没有那么远

文/840499685

我们仿佛泥土中的种子在等待成功的照耀，在泥土中的日子也许黑暗艰难，但是只要向上生长，迟早能长出地面。因此不要害怕成功的遥遥无期，它并不需要我们认为的那么久的时间，也许只要你每天喝着咖啡闲坐发呆的那一点儿时间就够了。

有这样一个故事，一个成功人士的故事。以前有两个年轻人在一起画画，一个很有天赋，而另一个资质稍差。没过几年，那个很有天赋的人因为稍有成就，在灯花酒绿、纸醉金迷的生活中迷失了方向，几乎要放弃了画画。

而另一个资质稍差的人生活虽贫困，每天都要下地干活，空闲时还要砍柴，可是他始终没有放弃绘画。不论每天工作有多忙，他都要全神贯注地画上一小时，一直坚持再画画。

四十年后，他成功了，他摇身从湖南一个名不经传的小村的木匠，变成了全国闻名的画坛巨匠，他就是，齐白石。

在齐白石获得成功后，有一次，那个曾经和他一起学画画，最后放弃的人前来拜访他，那时，两个人都已经是白发苍苍的老人了。两个人在一起回忆了当年学画生涯，齐白石听到他一再地感叹美术生涯的艰难曲折，认为成功很艰难，也对自己的半途而废而悔恨叹息时，齐白石笑了笑说："其实成功根本没有你想的那么遥远，也没那么难，我从一个木匠到现在的绘画大师，其实只是用了不过四年多的时间而已。"那个人诧异了，我也惊讶了。

我想：四年零四个月，这就是从一介普通的乡村青年变成一代大师所需的时间，其实我们又何须惊愕呢？成功的确离我们并不遥远。四年零四个月，每个人都会为这个短暂的日子而惊讶，但日子看似短暂，可是你知道吗？齐白石成功的真正原因并不是多少天，而是每天从不间断地坚持。

有人曾曰：成功和失败的距离并不远，往往只有一步之遥，就像两个人在大山中用斧子劈路前进，结果的不同大多时候不在于做了什么，而在于失败者在即将砍到山外，只剩薄薄一层石壁的时候丧失了信心，放弃了努力而停止。让我们记住这个比喻，再砍一斧子，走向成功把！

不要以为自己就是尺度

文/王蒙

说来有趣，你所喜爱的，你以为旁人也喜爱；

你所恐惧的，你以为旁人也恐惧；

你最厌恶的，你以为对旁人也十分有害。

其实，往往并非完全如此。

我曾经竭尽全力地把我年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的孩子，孩子们嘲笑我唱过的"胜利的旗帜，迎风飘扬"之类的词。他们说："您那时候唱的歌的歌词怎么这么‘水’呀？"我感到奇怪，因为我觉得他们唱的歌的歌词才不成样子呢。

直到过了很久之后我才悟到，一代人有一代人的歌，他们有时会接受一点我的所爱，但是他们毕竟有自己的所爱。因为我们生活在不同的时代和不同的背景下。

我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上《笑话大全》。

一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服；

一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服；

父母想读书了就发现孩子不爱学习，父母想打球了就发现孩子不爱体育；

父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子更不顺眼了。

上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经发胖、已经不明白许多新名词的时候，他们是多么失望啊。可他们怎么不想一想，老一代也曾经大大地火过呢。

英语里有一句谚语："Every dog has its day."（人人皆有出头日）上了年纪的人与年轻人之间，相互之间需要更多的了解。

我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式甚至价值观念都是不断发展变化的。

你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧会变化。你给予很高的评价，它要变；你评价极差，认为一代不如一代，全是败家子，它也要变。

这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承、需要珍惜的，后人的变化在得到进步、得到崭新的成果的同时，也会失去一些好东西，也许还会付出一些代价。

但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能取得教育或影响下一代的主动权，才能赢得下一代人的信赖和尊敬。

同时，年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。

跳出来看世界

文/牛体亮

人生路茫茫，其间有很多岔道和障碍，"仰观宇宙之大，俯察品类之盛",我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，看清楚世界的真实面目，来顺利地行走大地。禅宗有句话"眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。"一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活里，你或许感到有很多不顺心的事，有很多不如意的人，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。"用力看，就是盲。"当你站到一定高度时，眼前那一切就如"蜗角名利"般渺小："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟",你还会不开心吗？

"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路",人们学习也是如此，它也有三个境界："看山是山，看水是水","看山不是山，看水不是水","看山还是山，看水还是水。"当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能"识得庐山真面目。"

庄稼地旁，小孩坐在树下心无旁骛专心读书，那是因为他们怀着对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。

"不识庐山真面目，只缘身在此山中",告诉我们即便是身处其中，也不一定能看清事物的本质。"天街小雨润如酥，草色遥看近却无","莲可远观而不可亵玩焉"启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春光迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。

心有多大，舞台就有多大！种子怀着对春天的渴求，冲破泥土的禁锢，迎来了春风的轻快；蝴蝶怀着对世界的梦想，冲破茧蛹的封闭，迎来了鲜花的芬芳；鸣蝉怀着对新生的憧憬，冲破蝉蜕的束缚，迎来了微风的清凉——李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，"五色而目迷",他有了高出一般眼界，终成一代宗师。

弃我去者，昨日之日不可留。最是无情是时光，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来看世界，调准焦距，才能照出最好生活。

有所放弃才能有所追求

佛偈曰：小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。

紧握双手，什么都没有；打开双手，世界就在手中！从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想看到野山的风貌，必须放弃城市的舒适；要想得到最舒服的拥抱，必须正视眼前的困难；要想拥有这份最纯的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，坦然，饱满，旺盛。

放弃失落带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇怨；放弃无休无止的争吵；放弃没完没了的辩解；放弃虚幻情感的奢望；放弃财物金钱的渴求；放弃权贵势力的觊觎；放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟"小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得"的锢中真谛。

当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，我们才会真真正正懂得放弃的深层意义，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。