卖花声断乡关梦

腊月二十四一过，公司的同事都开始忙着准备回家过年，心急的已经出发了，写字楼里冷清了许多，早晚乘电梯不用等了。我有些年没有回家过年了，主要是对春节期间的交通紧张感到畏惧，不去也罢，只是免不了有些失落和伤感。

下班之后，约好去逛花市，过年逛花市是广东人必须做的事情之一，入乡随俗。穿过牌坊，十里花市人如潮涌，肩摩踵接。花市上除了金桔、桃花、杜鹃、牡丹、文竹、水仙、腊梅等常见花卉之外，海棠、君子兰、蝴蝶兰、郁金香等进口名贵花卉也纷纷尽展芳姿。从清晨至深夜，男女老少，在春天的花河里游动。今年花市上的名花，多得教人眼花缭乱，美得使人爱不舍手。

广东的花市由来已久，两百多年前，新安县官富巡检宋永岳的《亦复如是》开篇就有：“嘉庆四年己未冬，余捧檄来粤，寓城内华宁里，二更就枕，梦中得句，至‘卖花声断乡关梦’，忽觉，适街头卖花声高唱而过。果梦中闻声得句耶？抑得句闻声骤觉耶？”

他出生在澧水河畔，为了生计，四处漂泊，入川教学，苏杭为幕。嘉庆四年，宋永岳六试不第，以川楚河工助饷例，捐了一个九品官衔，赴粤候补，来到广州，住在鸿安客栈，在思乡的夜里，印象最深的就是通宵达旦的卖花声。

广州的华宁里临督府，多客栈。同治潘贞敏的《花市歌小序》载，“粤省藩署前，夜有花市，游人如蚁，至彻旦云。”当时的民谣对花市更有生动的描述，“花田花市午潮平，叶叶舟过打桨轻，三月暮春真好景，卖花声入五羊城。”

花市的产生是农业文明高度发展的产物，在人们温饱得到基本满足之后，转而精神上对美的追求，养花、赏花、画花、咏花，更是封建士大夫生活的一部分，激发了中国古代诗人的灵感，创作出无数美丽的诗篇。

咏花的诗上可追溯至《诗经》，《桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华。” 《泽陂》有“彼泽之陂，有蒲有荷。” 《蒹葭》有“蒹葭苍苍，白露为霜。” 《终南》有“终南何有？有条有梅。”屈原写了那么多咏花的诗句，印象最深的自然是“沅有芷兮澧有兰”，那里有我的家。

到了唐代，寻花、赏花进入贵族的日常生活，皇家贵族、文人雅士赏花咏诗，后宫妃子也有了买花的月银。宋代赏花和种花在民间蔚然成风，欧阳修在《洛阳牡丹记》中说：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为邀游。往往于古寺废宅有池台处为市，并张幄帘，笙歌之声相闻……至花落乃罢。”

南宋的吴自牧在《梦梁录》卷二中，记载了京城临安花市的盛景：“是月春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、茶縻、蔷薇、金纱、玉绣球、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑、香兰、水仙、映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”欧阳修感叹吟道：“去年元月时，花市灯如昼。”

各地花市，各朝花市不同。清朝李斗在《扬州画舫录·新城北录中》讲述了扬州的花市“天福居在牌楼口。有花市，花市始於禅智寺，载在郡志。‘王观芍药谱’云，扬人无贵贱皆戴花。开明桥每旦有花市。盖城外禅智寺，城中开明桥。皆古之花市也。近年梅花岭、傍花村、堡城、小茅山、雷塘皆有花院，每旦入城聚卖于市。每花朝于对门张秀才家作百花会，四乡名花集焉。”

粤南外通南洋，得南窗风之先，花市尤盛。屈大均生活在忧患的明末，他的《广东新语》记有“妇女率昧爽往摘……花客涉江买以归，列于九门，一时穿灯者、作串与璎珞者数百人。城内外买者万家，富者以斗斛，贫者以升，其量花若量珠。”

他说顺德陈村“尝担负诸种花木分贩之，近者数十里，远者二三百里。”“他处欲种花木……率就陈村买秧。”又说“此花并木折下，能耐久，腊尽多卖于街，土人市以度岁，取其置瓶中不萎也。”

清人钮璘在《觚剩》中记载“珠江南岸江头村以素馨为业，多至二百亩。”清朝徐澄溥在《岁暮杂诗》讲述了岭南的花市：“双门花市走憧憧，满插箩筐大树铱，道是鼎湖山上采，一苞九个倒悬钟。”吊钟花和桃花一样，先开花后生叶。花象金铃般地倒悬着，仿佛在等待着人们，在那一刻敲响新年的钟声。

清代沈复在《浮生六记》云：“对江名花地，花木甚繁，广州卖花处也。余自以为无花不识，至此仅识十之六七，询其名有群芳谱所未载者，或土音之不同欤。”

所谓乾隆盛世，政通人和，人民尚能安居乐业，花卉种植销售应运而生。道光七年《香山县志》记载了中山县小榄乡的三次菊会，乾隆四十七年、乾隆五十六年、嘉庆十九年，“起止凡三日夜。张灯采，作梨园乐，花路、花楼络绎数里。各族祠宇、门庭、斋舍悉选花之佳者布列点缀，间以名人字画及古玩器，开筵迎客，幽香满座，四方来观者千万人。虽农夫、牧竖从花丛中行亦旋改其面目。”

宋永岳任香山巡检，他在《小榄村》记载了植菊的要领，他说：“小榄村，广东香山县所属。人烟稠密，不下数万户。村人善植菊，其花之盛甲于通省，四方人争购之。嘉庆五年，余分篆是地，询其种植之术。有老于花圃者曰：‘无他，惟不失其养耳。其地欲肥则粪之，其土欲厚则封之，匪类乱真则别之，同类相妨则理之，太刚则就其势以抑之，太柔则因其性以扬之，过湿必寒则以日暴之，过干必燥则以水润之，力宜惜繁蕊则汰之，害且除虫豸则去之。毋拂性，拂性不盛；毋伤根，伤根不生；毋欲速，欲速难继；毋中止，中止难成。如是而已，无他术也！’余曰：‘善哉是术也，岂独植菊为然哉！’”

宋永岳一介刀笔小吏，有机会去接近下层社会，走入农家生活，观察如此之细微，实在难得，他在《大屿山》中写过盐田晒盐，在《海中产珠》写过九龙采珠。

当湖南冰天雪地的时候，深圳是“桃红又是一年春”，进入繁花似锦、百花争艳的季节。这是一座海滨城市，城中有山，山中有城，城在花中，城在水中，满城的绿树，满城的鲜花，永远荡漾着青春的气息。

我住的地方离花市很远，自然不会有陆游“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”的体验，但思乡的心还是有的，年纪愈大，乡思愈侬，清风明月圳水边，卖花声断乡关梦。