哭泣的草原

题记——今天看报，说内蒙古赤峰市克什克腾旗遭遇三十年不遇的大旱。217万亩牧场无法放牧。绝大多数牧草都是在返青后全部枯死……想起去年到克什克腾旗旅游，在那开满野花的草原上的情景……，心痛之情无法言说，把去年旅游回来写的一篇博文拿出来，聊以抒怀。

站在美丽的贡格尔草原上，固然有着一般城里人见到广阔草原时所特有的那种兴奋和激动；然而，兴奋之余，当我坐在草地上，轻轻地抚摸着那些绿绿的小草和娇嫩小黄花儿的时候，马头琴忧伤的曲调总在心头回荡，不肯散去；使我思绪万千，悲从中来。

美丽而广阔的草原啊……万千年来，她就像一位伟大的母亲，孜孜不倦地哺育了一个又一个民族，并把他们送出去，走向更广阔的天地。一直以来，我们都以为草原母亲是无比壮硕的，她的乳汁是取之不尽用之不竭的，她是永远不会衰老，永远不会死亡，她是永恒的。然而，我们错了！我们的母亲也会衰老，也会死亡的呀。

我下乡的地方在包头西边的乌拉山脚下，是个半农半牧区，夏天，牧民把羊赶到山里，冬天再把羊赶下山过冬。我所在的生产队是农业队，但很多做法还是和牧业队一样，比如夏天，是要放马的。即便是拉车的马，白天干完活，晚上也要放出去。我们村附近，在包兰公路南边，有一片狭长的草场，草长得很密，也很高，最深处能没小腿肚子，而且草地里有许多坑洼，一到夏秋季，几场雨过后，坑里都会有水。每天傍晚，等马卸了套，我就骑上头马，把马群赶到这里吃草，第二天天不亮，再把马吆回来喂料。这是我和马最喜欢来的地方。

有一天傍晚，下了一场雨，天阴的很厉害。我把马吆到草场上。别看我们的马每天拉大车，却和牧业队的马一样有点野脾气；有时候也会跟你调皮捣蛋。所以，我给领头的马上了三脚绊，然后回去眯一小觉，四点来钟我去找马，那天，天黑得真是伸手不见五指，天上连一颗星星都没有。还好，马群在原地没动窝，吃的正欢。我慢慢走近，可是还没等我靠近，那匹头马撒开就跑，别看它带着三脚绊，可是一蹦一蹦地跑得贼快，一会儿就把马群带没影了。这下我可有点抓瞎，本来可以骑着头马把马吆回去，现在马跑了，怎么办？顺着马跑的方向追了一气，干脆彻底失去马的踪影。没小腿的草带着浓重的露水，鞋和裤腿都湿透了。我想只好先走出草场，到公路上，沿着公路找，可以走得快些。本来有十几分钟就可以上公路，可是天太黑，我迷了方向。我在湿漉漉草里走呀走，走了半天也没走到路上，后来发现我一直在转圈。我想，完了！遇到老乡说的“鬼打墙”了！心里一着急，脑子就发蒙，急出一身汗来，更加拼命地走。四下寂静无声，只能听到我踢草的“嚓，嚓”声。可是，不管我走得多快，都是在原地转圈。最后我累得筋疲力尽，也没能走到公路上。就这样，直转到天蒙蒙亮，才辨清方向，这时也看到我的马，我走过去，头马已经吃的心满意足，乖乖在那等我，狠得我照屁股擂了它一锤，骑上马回村了。

回城后，有十多年没回去。一年，跟单位的车去临河办事，路经我下乡的地方，沿途我兴奋地给司机指这儿指那儿地介绍，我急切地寻找当年放马的地方，准备给司机讲一讲“鬼打墙”的故事。可是，等到了地方，我简直认不出来了，这是我放马的地方吗？那浓密的草怎么没了？原来的草场竟变成了不毛之地。忽然，远远看到那边有人在挖大坑，我们走过去，大坑有两三间房子那么大，一两米深，坑下面有一个中年汉子在用力往坑上边抛沙子。我们走下坑和他攀谈了一阵，才知道：他是蒙族，附近的牧民，这些年干旱，这片草场早就不行了，没草场，羊也不能养了。没办法，只好淘沙子卖钱糊口。他说这里的沙子质量好，每天都能卖两三车沙子。他说话的时候，满脸苦涩，我一阵心痛。

我的魂牵梦绕的，水草丰美的草场啊！就这样没有了吗？消失了吗？只在弹指之间？就带着我的青春；带着我曾经的欢乐和痛苦；带着我深藏心底的美好回忆，永远地走了吗？看着赤裸的丑陋的荒地，我在心中一遍一遍地问：这到底是谁造的孽呀。是老天么？

后来，这种草原沙化的报道便经常见诸报端和电视。出身于内蒙最西部额济纳旗的着名歌唱家德德玛说：六十年代，她们家乡草原的草长得很高，骆驼走进去都看不见，而如今，草原快成荒漠了；同样出身内蒙西部的腾格尔说起家乡的草原时，只是很简单的说：以前草长得很好，现在都没有了。说着句话的时候，他脸上的落寞与无奈让人无法忘怀。

额济纳旗的东、西居延海，历史上曾经是水草丰美，鸟类的天堂；在她周围有着大片的胡杨林。可是后来居延海的水源——黑河被上游农区截住修水库。居延海逐渐干涸，最后竟成了沙尘暴的沙源地。多亏多亏苍天示警，狠狠地整了几场沙尘暴，差点把北京埋了，惊动了高层，才提出要治沙。黑河水开始统一调配，于是居延海也可以得到一些水了。这几年东居延海回复了部分水面，渐渐有了生机，而西居延海依然干涸，等待着人类的“施舍”。

“沧海桑田”是古人留给我们的最富哲理的一句话。它指出了事物变化的永恒性，也同时指出大自然变迁的漫长。然而，水草丰美的草场转瞬间就变为不毛之地，完全颠覆了大自然变迁的漫长性。

我不知道，这是天在作孽，还是人在作孽。古人云：天作孽，犹可活。人作孽，不可活。

我们曾经多么沾沾自喜地嘲笑古人对各种自然神的崇拜，指斥那是愚昧、是迷信。殊不知，正是古人的“愚昧”和“迷信”为我们留下了多少洁净的河流和丰美的草原。

而我们这些自以为聪明，自以为无所不能的人，已经不懂得对大自然感恩和敬畏，因此对人类贪婪的本性的最后一点约束也荡然无存。于是放心大胆地对大自然进行肆无忌惮的掠夺，成了自然界许多动植物的终结者。

我知道，我也许不应该如此悲观，事情或许没有那么严重，现在不是也在提倡环境保护和可持续发展吗？

是啊，是啊，但愿人类的发展和环境保护不是一对悖论；但愿我们人类不会成为自己的“终结者”。

然而，每当我一想起那块已变成挖沙场的草场，一想到依然干涸的西居延海，想着被越来越严重的干旱折磨的草原时，想到人类的需求是无止尽的时，我就会陷入更深的迷茫。