我的方相村

我出生在黄章乡方相村，小时候听村里的老人说，不知是在那个朝代，我们村子曾出了两个丞相，因此取名双相村，后来随着时间的推移，人们以讹传讹地把双相说成了方相，才有了现在的名字。

与方相村名字来历相同的还有黄章。一种说法是汉武帝北征匈奴时曾到黄帝陵祭祖，并在黄章纳了一个妃子，黄章乡田尧科村曾出土了两块烧变形的“人生长寿”方砖，据说这种砖就是汉武帝为妃子建造行宫时用的建筑材料，这两块砖因为不符合标准废弃了才保留下来，其它的皆随着行宫的毁灭而灰飞烟灭了。另一种说法是北宋的潘仁美和杨家曾在黄章居住，杨家将就住在现在的杨尧科，潘仁美就住在现在的潘尧科。但不论是怎么一种说法，其中心都是黄章地名的来历源于黄章是皇帝的丈人，后来也是因为随着时间的推移，人们以讹传讹地把皇丈改成了黄章。但奇怪的是潘尧科既没有姓潘的人，也很少有人愿意让人把他们村子叫为潘尧科，他们给村子起来一个和邻村相同的名字草地，并为了区分方便把邻村叫上草地，他们村叫下草地，意思是为杨家将行军打仗提供粮草，这不仅有“人于宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的味道，也与忠君报国的思想相一致和相统一。

方相人缺少“洛安府、现头没怂汉”的彪悍，也没有“上下黄章没穷汉”的富裕，每每到黄章庵跟会，方相人能够引以为荣的就是双相的传说，但一些稍有见识人要方相人拿出证据，急红了脸面的方相人便有了另一个版本的传说，说是村子里有头母猪，某一年就生了两头小象，由于主人没有及时将小象和母猪分开，让小象见到了丑陋的母亲，结果活活地气死了。“牛下麒麟猪下象，矮子婆姨生丞相”的现象是存在的，而村子又没有像皇宫专门有记载皇帝起居的人，谁也无法对这个版本的传说表示怀疑。

方相村人少地多，在靠地吃饭的年代按说应该富裕，但似乎村子一点也没有沾皇丈的人脉、双相的天时，和地多的地利，老百姓春天把种子种到地里，秋天收获的是微薄的希望，集体经济非常薄弱，村民光景也不富裕，为再现“双相”的辉煌，村子曾卯足了干劲准备修一座学校，但不幸的是学校还没有修成就塌陷了，学生只好搬到庙院里去，我就在庙院里上了一年多学，我至今仍清楚地记得村民编的顺口溜：“方相队，该瞎哩，箍下的窑该塌哩”、“方相队该烂哩，学生住在庙院哩”，顺口溜不仅透露出村民对“双相”的失望，也流露出对现实的一种无奈。

土地多、人口少、村民穷是人们对方相村的第一印象，摊派难收、工作难搞、没有人才更成了乡上和村干部的口头禅，村干部换了一茬又一茬，包队干部换了一拨又一拨，方相村还是老样子。

不论老天爷给予了方相人什么，方相人勤劳的本性一直没有变。方相人的勤劳源于土地多，更源于对土地深深的爱，在人均四、五亩土地的时候仍以占地多和开荒多为荣，这种与生俱来的对土地的爱也许感动了上苍，在上世纪90年代初，村子充分发挥地多的优势，大力发展苹果树，形成了一定的规模，每年春天，这里是一个蜜蜂快乐采蜜的大花园，夏天这里是知了避暑的遮阳伞，秋天则是村们收获希望的大乐园。

苹果使方相人尝到了的甜头，也让乡上和县上看到了方相村发展的希望，县上和乡上把最优惠的政策和有限的资金投到方相村的果园，方相村成立“五配套”模式的典型，也成为全县少有的苹果观光点。每到秋天，如同薄纱似的防雹网罩在果园上空，明光闪亮的反光膜铺在树下，一盏盏透射着紫光的扑虫灯像警卫一样守护在苹果树旁，再加上红扑扑的苹果，绿盈盈的树叶，简直就是一幅绝美的秋天图画。

每天清晨，方相人早早地来到果园，就辛勤地为苹果而劳作，每个傍晚，方相人又恋恋不舍地向苹果做一个深深的道别。饿了，他们在果园里啃一包方便面，渴了，他们在果园了喝几杯茶，困了，他们在果园了抽一根烟，他们给予了苹果树如同孩子般的疼爱，苹果树也给予了他们最直接最现实的理想，他们是苹果树的一部分，苹果树是他们的一部分，方相人和苹果树每天都在演绎一幕幕感人的话剧，苹果树和方相人每天都在重复着永不褪色的爱情故事。方相人沉醉在那美妙的图画中，苹果树沉醉在方相人紧紧的拥抱中。

方相吸引了周围的目光，方相的苹果使一批批国内外客人慕名而来，开始的时候，国内外客人是方相人的风景，后来，方相人是国内外客人的风景。国内外客人通过方相了解了洛川苹果，方相的苹果和方相的人通过国内外客人的镜头和笔墨走出了家门。

方相的苹果红了，方相人富了，但方相人却更加渴望实现“双相”梦，有能耐的纷纷使出了浑身解数，把娃娃转入城里念书，没有能耐的也把娃娃送到了黄章或者旧县念书。如果方相人真能这样走下去，方相人实现“双相”的理想也就为时不远了。