寂寞为题的作文

　　悠悠中华，变化乾坤。孰不知功成能耐寂寞，创业需得寂寞，立志静待寂寞乎？

　　文王拘而演周易，挥戈东进伐无道，渭水乐得姜太公，死而无憾寄武王。于羡而不移性，于理而不失民，于人而不失礼，乃文王之所成也。能耐寂寞，能守性尔。予其寂寞，实乃信之所以倍增，心之所以倍厚，功之所以倍成之理也。虽无目西周，而成姬代之伟业，可谓辉煌，想其无憾乎！

　　寂寞，于成者乃身之耳，于心则因身而反，此乃心静而不失性。顾凡大成者出于贫而立于伟之由皆因于此。

　　立业而著辉煌，不乏曲指，寂寞能耐不在少数。故寂寞立业也不失辉煌乃力之所为。因寂寞而生心境，生韧性，生信念，生所以。此皆力之源，欲不寂寞而先求寂寞，于寂寞中发掘无穷。以寂寞而著辉煌此理通也。以此而思之，成业不在力，而在寂寞也。唯寂寞能生万物而不失所以，此则然也。

　　靖节归田园而为后世称道效仿，太白斗诗酒而为世人浪漫相向，板桥胸存竹而为八怪增光添彩，与其辉煌，太可谓静待寂寞耳！

　　寂寞本无是空，有空则必有实，与其望实，不如静待空空。静待寂寞，方守一片宁静，以闲适淡雅而居雄浑，以平凡人间而待辉煌，有何不可。静待寂寞，以其空饰实之所缺，以其虚掩实之所失，以其声充实之所伏，实亦因此而更辉煌。

　　不耐寂寞而欲辉煌，不守寂寞而添光辉，不待寂寞而候辉煌，此则乃缘木而求鱼，泼水而难收。闻之所以难成辉煌，欲因此而废寂寞可释此也。

　　辉煌，乃功成至胜耳，寓其意而明其理，可知其一二。然欲先所相照非全耳。山有前后，水有阴阳，人有乾坤，盖万物相分而得。顾寂寞为阴，辉煌为阳，一阴一阳，二者不可分也，顾欲阳则心有阴，有阴才得阳，寂寞能助辉煌，辉煌方映寂寞。

　　及于此而知寂寞与辉煌，归于彼而晓此理，以此理而释之，则可用也。

　　由此观之，以无为伴左右而耐其力可以功成也，此清明映前后而守其实可以名立也，以寂寞连阴阳而平其空可以辉煌也。