百无一用是书“生”
题：简单的说吧，百无一用是因为看到书感到陌生！
寒雨拂槛夜半风，投笔和衣醉无从。
莫道伯乐不曾在，百无一用是书生。
一直以来，都认为汉字是世界上最具有魅力的文字。不管是写出来的书法还是语言本身的音律，尤其是排成文章的修饰修辞，都令人如痴如醉。正因如此，喜欢读书，尤其是读传统的书籍。对于流行于世的名著，印象里只通篇通过一本《基督山伯爵》，不是排斥外文的精华，只是因为自己对外文一窍不通，因此只能望而却步。
闲暇的时候，尤其在以前网络没有流行的时候，一个人在外流浪，不管是人在旅途还是漫漫长夜，我倒是经常喜欢拎本书，当然，读不读只有自己知道了。
做装修的朋友和我讲了这样一件事：有一个客户在装修房子的时候希望在书房装一个书架。他问客户的书希望怎么摆放？客户的女友，一个很漂亮的女孩（怎么漂亮呢？朋友说，如果时光倒退十多年，绝对一见钟情想追求的那种）笑了：“管他什么书呢？不就是一种装饰吗？”
书，是一种装饰！？
很多年一来，看到有人家里的书架尤其是古典古色的博古型书架，免不得羡慕。虽然明知道里面的书籍很多都是崭新的，甚至有些从摆放进去就没有被动过，但毕竟，那一种书卷气息还是很吸引人的。
从上古有了文字开始，石块、树皮、树叶、兽皮、兽骨及动物的甲壳等等就成了书的载体，竹简、帛绢以致纸的出现，书，可以说是历史最重要的痕迹，书，承载了人类文化的精髓。而今，电子读物的盛行，更是一种超越，一种把文明延续发扬的超越！
读书是一种享受，也是一个陶冶自我的过程！
书，是什么？汗牛充栋！只是，怎么读？读什么？
有这样一个笑话：一个科班出身的技术人员看到一位老农在放牧，就对老农说：“因为你不懂得畜牧的技术，所以你的牛长得不是膘肥体壮。”而后就给老农大讲畜牧技术技巧。当他侃侃而言后想听老农的反映时，老农说了一句话：“小伙子，我放的是羊！”
呵呵！先不去考究这是不是一个讽刺读书人的笑话，但对于很多科班出身的人来说,都是一个需要深思的问题吧？书，读了，甚至读的很透彻，只是，会用吗？相信孔乙己不单单知道一句“君子固穷”，他还记得很多经史子集，但是，有用吗？会用吗？
孔乙己是科举的受害者，同样蒲松龄也是科举的附庸，但是我们在看待蒲松龄和孔乙己的时候，态度是不一样的，为什么？
其实蒲松龄生前和孔乙己又有多少区别呢？
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
读书，需要的是一种境界！虽然不知道历史上的项羽、勾践是不是识字读书，但是读书却必须有这样一种精神。
读书，需要的是一种透彻，而不是水面上的一层油——看上去很美，没有深度，更不要说支撑生活工作的力度！古人也曾说过“读死书不如无书”也是这样的道理。
见到很多刚参加工作的年轻人都喜欢读一些商务营销的书籍，尤其是商业传奇人物的传记和营销策略。不是感觉大家读书不对，只是觉得他们读那类的书籍不太合适。很简单，如果一本书介绍的经验可以真正改变一个人的能力的话，恐怕现在满街都是商业巨子，而不是奔波在衣食住行追求之中的芸芸众生。
和几个同仁谈论时下的经济形势的时候曾经这样感叹：上学的时候接触的一个理论是“有倒闭的企业，没有倒闭的行业”，当时感觉到一个企业的兴衰只是管理者自身的问题，可是当从美国开始的次贷危机波及全球直至身边的生活的时候，不免改变了想法——原来，行业也有倒闭的时候！
这，是很多书上都提到的警示，可惜又有几个读者在意了呢？
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。读书何尝不当如此？
意在文章外，心在笔墨中——这是做文章的基础，有何尝不是读文章的标准呢？
读书要有深度，也要有广度！这不是一个人人都要做“大师”的世界，没有人要求大家也没有必要去专门研学透彻一本书、一个学科。作为常人，需要的是了解一种广袤的知识。甚至很多知识，只需要“知其然，而不知其所以然”。
“不知其所以然”和前文的“深度”并不矛盾。
这一点，一位老师说的很好：“让小学生尝试去读《三国演义》肯定比让他们去沉迷网络游戏去强，但是《三国》也确实有很多小学生不能明白的地方。但是，读书就是如此，不求你一读就懂，重要的是你接触到了。”
什么书可以看恐怕是时下家长最头疼的事情之一。以此而论，以致许多家长都取消了学生课本以外的书籍。其实，课本只是学生“上课的范本”，绝不是学生学习的全部。
一个学生，读读古诗甚至古典名著，不啻是开拓学业视野的良好选择。
接触，读书就是如此，只有接触到了，才知道有没有兴趣，才知道能不能培养起来兴趣，才知道培养起来兴趣后该怎么去激发自己的兴趣。
有兴趣的时候才会去熟悉它，才会去关注它——这是读书的根本。
如果不是自觉，而是强制性的被动读书，估计没有几个人可以懂得读书快乐——即使那样也可能接触到很多。
曾经和人笑侃“哲学”，其实也知道哲学——是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态。但是，有多少人懂得其中的道理呢？恐怕很多考过哲学课的人都知道，“哲学”多时候就是“折腾人的学问”。
很多人都希望自己具有哲学的观点和思维，起码在言行举止的时候给人的印象很“深奥”嘛！可是为什么很多人都不愿学习哲学呢？不是哲学道理深奥，很简单，生活中不熟悉，没有兴趣！
凿壁偷光、囊萤映雪，从古到今，太多太多的刻苦读书的例子。不是不希望现在的学子学习这样的精神，只是，想让一个温室里长大的鹦鹉去领悟崇山上秃鹫的境界，可能吗？
一直以为，对“书”的生疏是很多刚出校门的学子不好找工作的原因之一，不是许多招聘单位非得要求“工作经验”，而是大家不可能只从一张文凭上就能真正了解你几年的成就好坏。也就是说他们在学校的时候或许读了很多书，但是真正读懂的有几本？
古人尚说“书生百无一用”，是特指那种读死书、死读书，只晓得搬道理，不懂得于实际实践结合的人。何况现在即使读懂的那几本，也不见得出了校门后还敢熟悉会用吧？
“博百家所长，为我所用”，那是在熟悉很多书籍之后才能去想去做的一种境界。试想当一本书本不能保证被熟悉应用的时候，百无一用不就显而易见了吗？
寒雨拂槛夜半风，投笔和衣醉无从。
莫道伯乐不曾在，百无一用是书生。
一直以来，都认为汉字是世界上最具有魅力的文字。不管是写出来的书法还是语言本身的音律，尤其是排成文章的修饰修辞，都令人如痴如醉。正因如此，喜欢读书，尤其是读传统的书籍。对于流行于世的名著，印象里只通篇通过一本《基督山伯爵》，不是排斥外文的精华，只是因为自己对外文一窍不通，因此只能望而却步。
闲暇的时候，尤其在以前网络没有流行的时候，一个人在外流浪，不管是人在旅途还是漫漫长夜，我倒是经常喜欢拎本书，当然，读不读只有自己知道了。
做装修的朋友和我讲了这样一件事：有一个客户在装修房子的时候希望在书房装一个书架。他问客户的书希望怎么摆放？客户的女友，一个很漂亮的女孩（怎么漂亮呢？朋友说，如果时光倒退十多年，绝对一见钟情想追求的那种）笑了：“管他什么书呢？不就是一种装饰吗？”
书，是一种装饰！？
很多年一来，看到有人家里的书架尤其是古典古色的博古型书架，免不得羡慕。虽然明知道里面的书籍很多都是崭新的，甚至有些从摆放进去就没有被动过，但毕竟，那一种书卷气息还是很吸引人的。
从上古有了文字开始，石块、树皮、树叶、兽皮、兽骨及动物的甲壳等等就成了书的载体，竹简、帛绢以致纸的出现，书，可以说是历史最重要的痕迹，书，承载了人类文化的精髓。而今，电子读物的盛行，更是一种超越，一种把文明延续发扬的超越！
读书是一种享受，也是一个陶冶自我的过程！
书，是什么？汗牛充栋！只是，怎么读？读什么？
有这样一个笑话：一个科班出身的技术人员看到一位老农在放牧，就对老农说：“因为你不懂得畜牧的技术，所以你的牛长得不是膘肥体壮。”而后就给老农大讲畜牧技术技巧。当他侃侃而言后想听老农的反映时，老农说了一句话：“小伙子，我放的是羊！”
呵呵！先不去考究这是不是一个讽刺读书人的笑话，但对于很多科班出身的人来说,都是一个需要深思的问题吧？书，读了，甚至读的很透彻，只是，会用吗？相信孔乙己不单单知道一句“君子固穷”，他还记得很多经史子集，但是，有用吗？会用吗？
孔乙己是科举的受害者，同样蒲松龄也是科举的附庸，但是我们在看待蒲松龄和孔乙己的时候，态度是不一样的，为什么？
其实蒲松龄生前和孔乙己又有多少区别呢？
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
读书，需要的是一种境界！虽然不知道历史上的项羽、勾践是不是识字读书，但是读书却必须有这样一种精神。
读书，需要的是一种透彻，而不是水面上的一层油——看上去很美，没有深度，更不要说支撑生活工作的力度！古人也曾说过“读死书不如无书”也是这样的道理。
见到很多刚参加工作的年轻人都喜欢读一些商务营销的书籍，尤其是商业传奇人物的传记和营销策略。不是感觉大家读书不对，只是觉得他们读那类的书籍不太合适。很简单，如果一本书介绍的经验可以真正改变一个人的能力的话，恐怕现在满街都是商业巨子，而不是奔波在衣食住行追求之中的芸芸众生。
和几个同仁谈论时下的经济形势的时候曾经这样感叹：上学的时候接触的一个理论是“有倒闭的企业，没有倒闭的行业”，当时感觉到一个企业的兴衰只是管理者自身的问题，可是当从美国开始的次贷危机波及全球直至身边的生活的时候，不免改变了想法——原来，行业也有倒闭的时候！
这，是很多书上都提到的警示，可惜又有几个读者在意了呢？
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。读书何尝不当如此？
意在文章外，心在笔墨中——这是做文章的基础，有何尝不是读文章的标准呢？
读书要有深度，也要有广度！这不是一个人人都要做“大师”的世界，没有人要求大家也没有必要去专门研学透彻一本书、一个学科。作为常人，需要的是了解一种广袤的知识。甚至很多知识，只需要“知其然，而不知其所以然”。
“不知其所以然”和前文的“深度”并不矛盾。
这一点，一位老师说的很好：“让小学生尝试去读《三国演义》肯定比让他们去沉迷网络游戏去强，但是《三国》也确实有很多小学生不能明白的地方。但是，读书就是如此，不求你一读就懂，重要的是你接触到了。”
什么书可以看恐怕是时下家长最头疼的事情之一。以此而论，以致许多家长都取消了学生课本以外的书籍。其实，课本只是学生“上课的范本”，绝不是学生学习的全部。
一个学生，读读古诗甚至古典名著，不啻是开拓学业视野的良好选择。
接触，读书就是如此，只有接触到了，才知道有没有兴趣，才知道能不能培养起来兴趣，才知道培养起来兴趣后该怎么去激发自己的兴趣。
有兴趣的时候才会去熟悉它，才会去关注它——这是读书的根本。
如果不是自觉，而是强制性的被动读书，估计没有几个人可以懂得读书快乐——即使那样也可能接触到很多。
曾经和人笑侃“哲学”，其实也知道哲学——是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态。但是，有多少人懂得其中的道理呢？恐怕很多考过哲学课的人都知道，“哲学”多时候就是“折腾人的学问”。
很多人都希望自己具有哲学的观点和思维，起码在言行举止的时候给人的印象很“深奥”嘛！可是为什么很多人都不愿学习哲学呢？不是哲学道理深奥，很简单，生活中不熟悉，没有兴趣！
凿壁偷光、囊萤映雪，从古到今，太多太多的刻苦读书的例子。不是不希望现在的学子学习这样的精神，只是，想让一个温室里长大的鹦鹉去领悟崇山上秃鹫的境界，可能吗？
一直以为，对“书”的生疏是很多刚出校门的学子不好找工作的原因之一，不是许多招聘单位非得要求“工作经验”，而是大家不可能只从一张文凭上就能真正了解你几年的成就好坏。也就是说他们在学校的时候或许读了很多书，但是真正读懂的有几本？
古人尚说“书生百无一用”，是特指那种读死书、死读书，只晓得搬道理，不懂得于实际实践结合的人。何况现在即使读懂的那几本，也不见得出了校门后还敢熟悉会用吧？
“博百家所长，为我所用”，那是在熟悉很多书籍之后才能去想去做的一种境界。试想当一本书本不能保证被熟悉应用的时候，百无一用不就显而易见了吗？