白鹿原小说读后感

2014年12月09日读后感

白鹿原小说读后感范文一

只了看一半,田小娥一死,就没多大举趣看下去了,勉强看够二十五章,看到小说中描写女灵与鹿兆鹏扮假夫妻那段,就真的再也看不下去了。

小说几个女性角色,在男女情爱方面都是主动的,甚至媚骚勾引成分居多。好吧,如果田小娥老举人悲怜的偏房,甚至还虐待,造成心情随便,狐媚勾引黑娃,也情有可原,可以理解,黑娃出走后,她了生存和为了保住黑娃上了鹿子霖的当或床,最后又破罐破摔,也都是可以理解的。

而勾引芒娃的翠儿又是作何心理?未满二十岁的未婚少女也性饥渴耐,变法的勾引木匠芒娜,这又做保理解,简直很难理解。如果世上曾真有类似之事,那也能说明,翠儿在遇到芒娃前肯定隐性的?跟别人有一腿,所以才会那样饥渴耐,而芒娃最后还为这样的女人杀人,则表现得有点愚蠢,甚至挺无脑,甚至小说都没有写明芒娜与她有床上行为,只有亲呢被她勾引时的一时亲热。或者说作者一味想圆通表现芒娃落草为寇的原因,神话一下芒娃。但毕竟还是表现不足,这一情节情理不通。

最后,一直被称为小说中最单纯,不具媚性的女性角色白灵,竟然在跟鹿兆鹏假扮夫妻期间产生感情,也是主动的,这真让你难以理解,首先一个没有性经验的未婚少女,特别在心倍受还相对保守的年代,遇到她心仪的男人,而且年纪比他长,她更多的应该羞怯与紧张,怎么也能的主动的成分在里面?

小说中的几个女性角色,全是主动搂抱住男人的,这真让人无法理解。或许小说作者年轻遇到的女性多半是主动的,也或者陕西女性都这个样,作者才这样写。

同时很惊叹作者的才华和描写能力,但是真的有很多不足,不完美之处,都是小细节上,要不然真可称得上名著了。

其实那些小细节如果是错别字没改掉一样是可以修改的,但是可能写社样一本长篇已心力憔悴,所以没能反复修改,多自看几遍。所以比起名著倒还是差了点。

比如某一细节,孝义是白灵的哥哥,怎么能在白的灵已恋爱,他还未成年呢?

其次,田小蛾遇到黑娃那年,黑娃十七岁,她叫他称她为姐,而后来白孝文成婚时才十六岁,称田小娥为妹,按作者描述的,黑娃比白孝大,可是细节却有错乱。

其次,小说最理谱的一事,就是白孝文成婚时,已十六岁了,不懂男女也算正常,但面对一个女人,却平平淡淡的睡过三天,无肢体动作,这个是不是不太正常?

男女初次过夜,可以不懂,不会,但不应该少了紧张与毛躁嘛,而且小说所有女性角色在情感和性事方面,全是主动的真是理谱。

总之小说,有很多细节不足之处,要不然可称为名著了。

《白鹿原》小说读后感范文

最近读了小说《白鹿原》,“小说被认为是一个民族的秘史。”陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话,其实也就告诉了我们他的真正的写作意图。小说描写了一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧:巧取风水地, 恶施美人计, 孝子为匪, 亲翁杀媳, 兄弟相煎, 情人反目……大革命, 日寇入侵, 三年内战, 白鹿原翻云覆雨, 王旗变幻, 家仇国恨, 交错缠结, 冤冤相报,代代不已… 陈老先生通过对西安东南这片天然的黄土台原上地域人风的描写,折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。纵观全篇,小说的人物描写给我留下了很深的印象。

作者借着几个主要人物的结局,说明了他自己对许多历史问题的看法。比如朱老先生,朱先生是白鹿书院的先生,被乡民们看得是能卜善卦,临死的时候有白鹿的神迹显现,老先生死的时候不用棺材,不用砖砌墓室,是料定了将来有人会挖墓的,果然红卫兵就去挖老先生的尸骨作为封建腐朽出来批斗,老先生当时用布头包了一块砖头,红卫兵找不到可批斗的物事,只有在这块砖上打主意,打开了一看,里面有两句话:天作孽尚可活;人作孽不可活。红卫兵一看一激动,果然是封建余孽啊,躺在坟墓里还不安生。其中一个就把砖头狠劲儿往地上一摔,没想到成了两半,砖头里面还有一句:“折腾到什么时候算完啊”。原来老先生早就料想到了文革这场浩劫,真是很有先见。

再有就是书中安排的白孝文、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵灵、鹿兆谦(黑娃)这几个“晚辈”的命运。白孝文是一个堕落分子,是真正的大叛徒,懂得曲意逢迎,甚至出卖自己的兄弟,踩着别人的尸骨往上爬,到最后却成了革命的功臣,当上了光荣的县长,真是具有讽刺意味,作者没有安排白孝文堕落到底背运到底,反而叫他“青云直上”了,这就写出了作品的深度来了,而且更加具有现实性了。

白灵的死是又一个讽刺。革命开始的时候,共产党恨的是出叛徒,不光有“大兄弟”的严厉打压(反革命蒋介石集团),更坏在队伍内部出了大叛徒,迫使鹿兆鹏和白灵的工作转向地下,当白灵生了儿子,被转移到游击队的时候,她不知道真正的威胁才刚刚开始,革命尚未成功,反而被自己人给咬了,这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!革命队伍内部的人互相的咬来咬去,真的很讽刺。

还有一个主要人物,黑娃。黑娃年轻的时候有冲劲儿,当了土匪头子更是叱诧风云。可是自从“招安”到保安团,拜朱先生为师学为好人又回白鹿村祭祖后,运气反而越来越差,精神头也没有了,最后反而被善于钻营的白孝文反过来咬了一口,成了革命罪人受到审判。这个结局也是很令人深思的。正直诚实善良的人,往往没有好的结局,这就是生活的血淋淋的现实!然而,这些却都是美好的品德,是人格,是品格。

整个白鹿原上,骨头最硬的也许就是白嘉轩和朱先生了,书中却给这两个人安排了一个不易觉察的共同点:“本钱”非比常物,而“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子。或许也这是因为这一点,才让两个精神境界完全不在同一水平的人有着极其相似的生活准则:不做亏心事,不怕鬼叫门。所以两个人从不同角度都获得了极高的社会声望和地位,一个是德高望重的族长,一个是朝野钦佩的硕儒,文化水平相差悬殊,却同样的深明大义,把原则看得比生命更重要,同样的对着凭着良心做事,面对任何人都可以问心无愧,让自己的一生都可以放在太阳底下晾晒,这是一种常人无法企及的境界。但凡自己说过的话和做过的事,就不怕任何人评说。

反观当下,又有几个人能做到如此?那个人能说自身没有见不得光的内容?有谁不在努力掩饰甚至埋藏自己阴暗的过去和内心?

《白鹿原》所反映的生活年代,与小说的时间跨越有半个多世纪,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是,这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个时代,社会的历史变迁。

也许陈老先生要告诉我们:面对矛盾,要多一份沉静,少一份狂躁;多一份包容,少一份仇视;多一份尊重,少一份折腾。动用武力,用暴力的手段去解决矛盾,只会使得矛盾更激化。到头来,不仅伤害了别人,也伤害到自己。富含哲理。

我个人觉得本书最值得称赞的地方在于:它颠覆传统对人性与政治的一刀切的判断。陈老师对国共两党有自己的认识。比如,白灵作为一个虔诚的共产党员,最后死于共产党的内部斗争。而全书唯一让我能够喜欢上的人鹿兆海却是国民党人。鹿兆海最可爱的地方是对感情的执着,他对白灵的爱很深,白灵却因为信仰的不同离弃了他,并和鹿兆鹏走到一起,这给他造成很大的伤害,并发誓终身不娶,最后在打仗的时候,意外碰到一个长得很象白灵的人,马上就要求和其在一起。另外,如果我们把白嘉轩看成地主,但从他对鹿三一家的照顾,我们可以看出传统说教无耻的一面。

但我觉得本书也有不太好的地方,就是驾驭时间的能力有限,文章结构安排很一般;看起来有点平铺直叙,按照时间顺序把从清末到建国后的白鹿原的沧桑变化描叙出来,感觉太苍白,悬念不多;对抗日战争中,农民对国共两党的看法太轻描淡写一笔带过;人物形象刻画不够丰满细腻,全文很难找到一个我喜欢的人物,好像变得没有主角。看书的时候,我找不到主人翁,就好象在看一场玩偶的表演。每个人都能体会到深意,却难找到主角。

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