非常经典的名言名句
科学发展观的正理是精神与物质之间的博弈。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
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见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
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见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。