水仙花开

小寒后，家里养的水仙花绽开了第一朵。满缸葱绿的叶丛中，那最先吐蕊的一朵，花瓣半开，宛若松开一半的掌，中间托举着金黄的酒盏，简净、端庄，有不可亵玩的美。初开的花，娇艳如二八佳人，容颜如玉。细嗅之，有清雅之香，云淡风轻，仿佛水洗过一样。

几日后，瓷缸里已开得繁华满眼，高低错落，蓬蓬勃勃，将一室染成浓烈的香。这时，我在屋里转悠，忍不住，常常转到水仙前，细看一眼，再贪婪地深嗅一口。水仙之香，芬芳清郁，实在让人心醉。

冬日的阳光穿过玻璃窗照进来。地板上，有植物投下的斑驳暗影，像一首朦胧诗。我做完家务，便坐进窗边的阳光里，跟花儿一道静默，安享悠闲。偶尔，端起茶盅喝一口，只闻花香，不谈过往，不住悲喜，亦不问未来。岁月荏苒，像这样美好的相遇，是值得珍惜的。我细细品味，并用心收藏。

晚上，我在台灯下读《红楼梦》。冬夜的枕边，有这样一部可以反复阅读的书，就好比鲜花伴身，不失为幸事。曹雪芹也写过水仙花。黛玉屋内一盆水仙开得正好，曹公特别书明是一盆“单瓣水仙”。这单瓣水仙，就是素来享有美誉的“金盏银台”，花蕊紧紧围拢成一圈，形成一个娇黄齐整的小金盏，下面六片洁白的花瓣颇像杯托，故为银台。这种水仙风致独绝，我一向偏爱。家里养的也正是这一种。我每隔几日便往瓷缸里续些清水，它也一直长势良好，展开的叶丛好像张开臂膀迎纳阳光，冬至后，眼见得花茎逐日高耸，顶端渐渐鼓起一颗颗翡翠的花苞，仿佛蓄势待发。忽有一日，于青葱绿叶间，一朵玉玲珑突然绽放了，好像是水仙终于憋不住，“噗嗤”一声笑了，笑得香气四溢。

曾经看过一篇文章，说植物本是有情物，植物心理学家给它们装上活性翻译机，人们发现，植物处在不同的环境下，会发出不同的声音，谁说植物不解语，你瞧，它不是以最美的盛开回馈于爱它的人儿了吗？

水仙，这名字真是好，有诗意。《百花藏谱》说，因花性好水，故名水仙；《本草纲目》说，宜卑湿处，不可缺水，故名水仙；《水仙花志》说，此花得水则新鲜，失水则枯萎，大概初名水鲜，谐音水仙。在我看来，水仙者，水中仙女也，纤尘不染，清丽脱尘。

水仙有诸多有趣的别名。鳞茎肥大，像蒜，《群芳谱》记载：“水仙，六朝人呼为雅蒜”；茎干虚通若葱，宋《南阳诗注》称之为“天葱”；其姿风雅，元《三柳轩杂识》推崇为“雅客”……此外，它还有个别称“凌波仙子”，这雅号源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说，相传宓妃因不能与自己所爱的人结为伉俪而溺于洛水成仙，多情的诗人于是借水仙一缕芳魂，把衣袂飘飞、香风隐隐的洛神喻为凌波独立的水仙花。宋人黄庭坚有诗云：“凌波仙子生尘，水上轻盈步微月。”

我尤喜水仙的洁净。每年冬天，以一缸清水养之，几粒白石压着根须，她便一心一意生长起来，生根、长叶、开花，如此干净清楚的育养过程，宛若生命里索取不多的女子，简静、单纯，质而不俚，却有冰清玉洁之姿、香远溢清之味。或许，世间真正得道的修行者都是如此，凡俗素朴的众生相，但骨子里却有着通透的仙风禅意？水仙花安静地吐露清芬，是否在无言地昭示世人——如何尽一己之能，以最少的索求、奉献尽可能丰富的美好？

水仙花开，寒素的冬天飘荡着一缕诗意。她踏着冬日清风，给人们送来春天的讯息——如果没有水仙，冬天该是怎样寂寞荒凉呢？

关于水仙，《内观日疏》记载了这样一则故事：一姚姓妇人，在寒冬深夜，梦见天上观星落地，化作一丛香美异常水仙，妇人取而食之，醒来生下一个美丽女儿。此女聪慧过人，能诗善文。因而，人们将妇人食的花，称为“姚女花”。又因观星即女史星，此花又被称为“女史花”。

如果植物有性别之分，那么，摇曳在中国文化里的水仙，玉质冰肌，分明是一株女性植物呢。然而，在西方人眼里，水仙却是不折不扣的男性植物。那个叫纳西瑟斯的少年，在深山一潭泉水边，欲低头喝水时，突然望见水中有一个美丽少年。于是，疯狂的爱情立刻产生——他爱上了自己的倒影。自此，少年于泉边日夜守候，不肯离开半步，最后消瘦而死。死后，守候之地，长出一朵向泉潭低垂的白色小花，那就是水仙。

想到水仙是如此自恋男子化成，我就不禁莞尔。每每，遇着水仙一样的男子，柔软妩媚，巧笑倩兮，举手投足，自我中心，自我为大，我就轻笑着避开——实在是看不得男子的顾影自怜呀。

在我心中，还是将爱恋锁定于“水中仙女”——花梗亭亭，花朵洁白，花蕊淡黄，花香醉人，是身穿翡翠衣、凌波而来的仙女。仙女下凡，给尘世里的人们带来天堂的香气，那干净的香，我相信，是可以净化心灵的。