莲香环溪

从富春江折回，曲曲环绕，便到一处绿树蓊郁的去处。但见一棵百年银杏披挂着数百条红丝带，迎风挺立在一条小溪边。一树新绿婆娑摇曳，似一位婀娜多姿的少妇展一幅绝佳舞姿，迎候着远道而来的客人。树的根芽，扎在一座石拱的小桥边，桥的一端通往深远的多彩世界，另一端，通往林中的一曲弯弯小径；桥下的一溪流水，闪着波浪，从葱绿的山中流淌而出，穿过桥洞，向着多彩的世界潺潺而去；一群麻鱼在清澈见底的溪水中自由游动，穿石越浪，煞是快乐。一只小黄狗游走在小桥流水和绿树葱茏间，或轻轻地吠叫一声，似在迎候远来的人们，为这绝色的景致平添了一份灵动。此景此情，那个故去的黄公望，也许并未见到过的，否则，这一幅图景可占《富春山居图》里一位，为这传世之作增一份色彩。

这是我从富春江边来到一座山坳间后见到的最美一景。

这一美景何在？问了同行的人后，方知这是环溪村村口。稍事环顾，却见村口立着一块牌子，上写“龙兴寺”几个大字，几行不长的文字道出了这个寺院的不凡来历。多年前，一位四方游僧，游到村口，见此山清水秀，鸟语花香，山涧溪谷中飘来缕缕紫气，便以此为修行所在，停下脚步，修了一座寺院取名龙兴寺，将那佛法在富春江上弘扬光大。岁月更迭，日月轮回，几百年过去，这寺院从一间茅舍，变为一座禅院，也护佑着环溪村生灵，代代绵延。凑巧的是，这位游僧俗姓周，当年选定这方山水后，绝没有想到禅院的所在村庄，竟以周姓为主，冥冥中，此僧人从千里之外，找到了生命的归宿，莫不是佛法护佑！

走进村中，才知道环溪二字并非臆造，一条溪流，曲曲环绕，从上游流到下游，游来游去，竟将一大群村落环抱中间，环溪村成了村外有水，水中有村，家在水中住，水在家外流，一年四季，鱼跃鸟飞，竹丛树林，外加花香四溢，便成了这个村子的独特一景。

原以为，这个村子并不太大，小溪环抱当中，不过几十户人家。哪知，进了村中，举目望去，却见巷陌弯曲，楼房耸立，人居足有200余户，是桐庐县中为数不多的一个大村，这是我们来此之前想也未曾想到过的。然而走得深了，更让我们始料不及的是，这环溪村的人，自称他们是周敦颐的后裔。初听这个介绍，我全然不信，现今社会张冠李戴者大有人在，而以名人出名者也不乏其例。可是走进村里，却见村子的墙上和家中的院墙上，随处可见爱莲说的词句，还有一条街道中，将爱莲说的语境辑为对联，书写在墙壁上，让人观摩咀嚼，从中品出莲之性情高洁，吸吮出淤泥而不染，花香满池的品性。有一面墙上，竟将爱莲说书于墙上，隶书字体，布白章法，应规入矩，叫人看了不由得从内心深处生出一种敬畏。一个小小的环溪村竟对清廉二字顶礼膜拜，怎能让人不心怀一个敬字。

周敦颐，字茂叔，宋时为营道人，现今湖南道县人，着名哲学家，谥号元公，号濂溪，世称濂溪先生，理学派开山鼻祖。他的学说被程颢程颐发扬光大。据查找的资料看，周敦颐为湖南人，而环溪村则在浙江的桐庐县，与湖南千里之遥，按说不应为环溪人的祖先，但是地域不应成为姓氏渊源的屏障，或许这周敦颐祖籍环溪，祖上因战乱或生计，迁徙湖南也未可知。问题不在于环溪村人是不是周敦颐的后人，我们敬重的是周姓人追捧莲的清廉高洁，族人以此为品性，世代繁衍，不绝于后。在周家的祠堂中，在老旧的堂屋里，在狭小的巷里间，无不都是赞莲的语句，莲的画图，置身村中，真像走进了荷的池塘，芙蕖丛中，莲蓬之间春风吹过，直觉一团荷气扑面而来，沁人肺腑，不仅仅是荷的芳香，还有荷的品性，深深地烙在心田。

渐渐地，我们走进了村中公园。一片偌大的空地上，两颗百年银杏树蓬勃而立，那足有三人环抱的树干，布满岁月印痕，那蓬勃宽大的树冠，年复一年，福荫着村中的男女老少。广场上，篮球场，休闲茶座，一畦翠竹青草，花开艳丽，那些休闲的村民们，或坐在凳子上悠闲享受春风中的温馨，或奔跑在篮架下，还有三五个年轻人，曲身坐在树荫下，膝上放了一本书籍，细细地品读其中的乐趣，静静地畅想在虚拟的世界中。多么幽静的气氛，多么舒适的环境，绿草映掩下，银杏如盖，蓝天如洗，几簇朱顶红，点缀其间，如此情境，真不知进了村庄还是花圃植物园中。

走出村前，才听村中人说：这是浙江的美丽乡村，唯其如此，才有这般如诗如画的村貌。听到此说，我恍然大悟，我是走进美的村庄了，我被一团荷气包裹，并摄入魂魄！哪个村庄有这般高洁，我是被深深地折服了。