伏羲庙里的古柏

微雨欲下未下，天色暧昧不清，空气湿润，阳光敛去。我可以认为，伏羲庙等我的今天，是美好的缘分。

从扬风搅雪与沙尘满天的拉锯争夺战的北方来，四月，我才刚刚存下一丁点儿梨花白，杏花红，樱花粉，我赏春的心灵正贪婪地张开。

当然伏羲庙给我不止是一个春天，是华夏的前世今生，龙马精神的代代相承。

还是说说古柏吧！

伏羲庙是四进的院子。过了检票口，苍翠欲滴的侧柏丛中间就挺立起一棵高大粗壮的树，有牌子说还是侧柏，一人合抱不了，似乎没有树皮，木质的干笔直地通向天空，似乎是立起的独木桥。我吃了一惊。抬头望，树冠有五六人高，蓝天纯洁的底色上，绿叶葱茏，来之天空的光芒，都须经过细细的晒选。

百思不得其解的是，这样粗壮的干，底部用连起来的竹片围起来了。古木需要保护，但是等进入第二院内时，茅塞顿开了。

这是伏羲庙正殿，院子里香火正盛。二十几个古柏像撑起宇宙的柱子一样挺立。树干上一样的竹片，竹片上是深深浅浅的红纸片，风里婆婆娑娑活动着，仔细看，是剪纸的小人儿，不同部位被艾灸烫成洞粘在树上。

明白了，因为伏羲帝辨识百草，发明了针灸，所以祈求健康的人把自己的愿望寄托在这些小人儿身上……

千百年来，古柏啊，承载了多少希望。从亭亭如盖到现在直插云霄，从不盈一握到合抱之木，有两棵已经承受不了岁月的重负，倾斜了，树冠已经垂到伏羲庙正殿的房顶上，人们给它砌了砖石的支柱，它便在房顶上开枝散叶，像朝拜者也像庇护神。

一院子的古木，都在八百年以上，有两棵已经是一千年的。那些柏木的干，不像其他的树，被树皮紧紧包住，哪怕树皮皴裂成一块一块的，也有千沟万壑的裂缝，但是总感觉有一种保护，年轮神秘。但是这些古柏树，没有皮，本色的木质接受千年的太阳和风雨，于是变成千沟万壑的深深裂隙，有一种痛的神经走向树梢。但是树梢的叶子在四月天里，青伤的疤翠欲滴，忍不住想流泪。我抚摸一个个粗大的干，一个个被香火烫伤的疤。我想树一定在含笑看芸芸众生熙熙攘攘，苦难辉煌，幸福平常。伏羲睿智的眼睛一定在高处的绿叶里怜悯这些祈福的人。那一片叶子是过往云烟？那一片云烟曾看见往日的绿叶？不得而知，但在古木前，我似乎看见了遥远的过去，先祖的智慧和先人的拜膜。古木就是有生命的碑，木纹深处，不是有年轮吗？年轮的最早处，一定也是这样的春天。在水边、在黄土岸，有一个民族的文化开始生长……

有导游站在门槛边，指着伏羲庙屋脊上的一枝柏树枝，讲给大家听：“看，它的样子就像一条飞翔的龙，头向西，尾朝西。”仔细看，真的，一条龙，从树枝间飞起。回头看匾额上写的“龙神”两个字的时候，忽然觉得有一种命运的东西存在，不是虚妄，是真切。

后面两个院子里也有古柏，但加了花树和花卉，甚至是美丽的荷包牡丹，但此时打包，瓷实而圆润，配合古木的庄严。

四月的初春，春天刚到，适合朝拜伏羲，一院子的古柏树，静静地站在哪里，像是在自家院子里定定站着的庄稼人，正在看天看云，看雨，我们这些在树下的人，定定地，抱住一地秀丽的影子。有些默默的自豪赶过来，我们默默地点燃香烛，用这种最古老的方式来表示敬意。我在许多庙里去过，那些泥塑的佛像，终归是有些虚无。今天，我带了一个孩子，向这个孩子开始介绍了一个人，就是伏羲，我思绪逆流而上，一个人类世界里神话一样的孤独的付出，总打动我最切肤的尊敬，所以我上香，像对待我家族的先行者。我带着那个朋友的小孩去了展览馆，一幅一幅图画，耐心地讲给她听，讲解的过程也是心灵一步步走近的过程。无法想象那样一个缺少物质也缺少秩序的时候，是他带着这一群人，赶退洪水，结网记事，发明历法，指定婚姻的礼节、尝药草……他带着一个民族的文明刚刚来到，我们接过来，也刚刚来到。这时候所有古柏树庄严肃穆，认真洒脱，如我朝拜的心情。

我脚下的土地不是树园子里的泥地，铺了砖，古柏树就从这样的地里出来了，粗可环抱的干灰土土地，却没有像一般景点的名木被石头砌筑的墙围起来，我一下子就可以走过去，仔细看看木质的深缝，有一些树干被竹片包围起来，还有一些就婆娑着红纸的小人儿，远看去，就像羽状的裙子，空气里就有莫名的喜庆，古柏树变得温情而通灵了。

为着这样的感动，我仔细看伏羲庙里的碑文，都是记录纪念伏羲的往事，也有名人题写的字，一勾一划，都有自豪的意味在里面。大殿上，古色古香质朴无华的木雕，那种古拙朴素而繁华。两边对联，写着“立极同天，德合乾坤，万世文祖；开物成务，道传今古，百王仪则。”自豪和崇敬一泻而下。

伏羲庙里的古柏，已经和斑驳了的对联，晒老了的砖雕，和泥土一样质朴的雕花的窗一样，都像文明的脸孔，围拱着伏羲大殿。

我一定深深鞠躬，我嘱咐自己然后跨过伏羲大殿的门槛，迎面的塑像，就是我心中的模样。