孩子是一所大学
突然就做了爷爷，这使我的一位张姓乡党，有了一种莫名其妙的慌张，他打电话给我，要给他的孙子作个“百日”宴，让我到时一定赴约，给他孙儿添些“福”。这没说的，我们老家习俗如此，便是我们读书读进了大城市，来来往往，依然依着老家的老例儿走，这就走得我们乡谊十分的近，十分的亲。可是我听出了他电话里约我的慌张，我便不由自主地回了他一句话，给孙儿做“百日”好哇，你慌什么？
张姓乡党对此是不觉得的，他吃惊我的问题，给我说，我有什么慌的呢？我没有慌，我是高兴哩！
得了孙子高兴，这是人之常情，我不好在电话里与张姓乡党斗嘴，这便收了电话，准备着参加他孙儿的“百日”宴了。我想我是该给他孙儿写一副对联的，近些年来，这成了我的一个习惯，大家行门户，送的都是红包，我送的都是一副手书的对联，红白喜事如此，小儿新生亦然如此。那么，我该给张姓乡党的孙儿写个什么样的对联呢？略作思忖，我即展纸泼墨，写下这样一副七言联：
日照玉阶熊入梦 花开绮阁燕投怀
熟悉联语的人知道，这是一副贺人生子的传统对联。上联的“玉阶”，泛指登堂入室的台阶，而“熊入梦”之说，则取之古人以梦中见熊而生男的意象，恭贺人子日后将会飞黄腾达，光宗耀祖；下联的“绮阁”，不难理解，所指无非装饰华美的住所了，所谓“燕投怀”的典故，是唐玄宗时的名相张九龄，他母亲在孕育他时，梦中有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而后落草了他一个大学士，其意与上联异曲同工，都是嘉言美语一类的颂词。我墨写出来，把这个联句带到张姓乡党为孙儿筹办的“百日”宴上，给他和一众宾朋展读了出来，让大家一哇声地热捧了一会儿。
张姓乡党从我手里来接那副贺联，他的表现，亦然十分慌张。
好像是，做了爷爷的他，把他的慌张还传染开来，使他的夫人也慌张着，而更慌张的，则还应属做了爸爸妈妈的两个年轻人，他们怀抱着自己的骨血，那个粉粉嫩嫩的，几乎连眼睛都还睁不很大的小生命，完全是一副手足无措、手忙脚乱的样子。
孩子是一所大学！此时此刻，这个我不能忘记的命题，倏忽明晰在我的头脑里，逼迫着我，是要有点自己的阐释了。
两个年轻人的婚礼，因为张姓乡党的缘故，我自然是参加了的，而且作为嘉宾代表，还为两个年轻人上台证婚祝贺。我清楚地记得，我的祝词是说，婚姻是一所学校，不论新郎、新娘，有了大学本科文凭，还是大学硕士文凭，走进婚姻，就是走进了另一所学校，这就是两人的生活学校。这所学校没有学制，也没有一个标准的校规，这所学校的特点是，一千个两人的世界，就有一千种样态，一万个、十万个、二十万个两人世界，同样的也就有一万种、十万种、二十万种不同的样态，怎么读，是婚姻生活中两人自己的事，读好了，家庭和睦，百事平顺，读不好，就难说了。
不过，我对婚姻这个两人的学校，描绘了一幅令人向往的图景，那就是两个人生活着，有了自己的孩子。孩子是一个象征，象征年轻的夫妻，很幸福地获得了一个毕业文凭，就是说婚姻的双方，一个获得了“爸爸”的学位，一个获得了“妈妈”的学位，下来还得继续努力地学习，而这个学习的历程将会更长，更为艰巨。
在两个年轻人的婚礼上，我点到为止，就只说到这里，他们现在有了自己的孩子，他们的父母自然地又都有了自己的孙子。这个出生百日的小生命，只会哭，还不会说话，只会皱眉头，还不会展笑颜的小家伙，让有了“爸爸”学位、“妈妈”学位的人，没有商量，甚至没有多少准备的，一下子又跨入了另一所学校，开始一场更持久、更艰难的学习。
怀里抱子孙，方知父母恩。流传于民间的这句话，最能说明这一场学习的功能了。
自己的怀里，没有抱上子孙的时候，我们或许也知道爱，或许也懂得爱，但还不能说我们会爱。爱不是嘴上一说那么轻松，爱是要付出的，付出时间，付出心血，付出我们应该而且能够付出的一切。孩子要吃奶了，我们需要把奶煮热了给孩子吃；孩子尿了，我们要把孩子的尿片儿换下来，洗干净了晾干，再给孩子用；孩子半夜不睡，又哭又闹，我们需要陪着孩子，抱着孩子，把孩子哄睡着了我们再去睡，而且还不能睡得太踏实，时刻保持警惕，睡着了的孩子是不是又尿了？是不是又拉了？孩子咳嗽一声，我们心惊十分，孩子发烧一度，我们心焦十度，我们抱着孩子，不论冬天夏天，不论黑天白天，不论刮风下雨，不论雪飘霜降，我们一刻都不能迟疑，抱起孩子，就要往医院去，吃药打针，针扎在了孩子的身上，但却疼在自己的心上，药吃进了孩子的嘴里，同样会苦在自己的心头……在养育孩子的问题上，我们什么都不会，什么都不懂，因为有了孩子，我们必须学习，学习做一个合格的爸爸，学习做一个合格的妈妈。
我们爸爸做得够格吗？
我们妈妈做得够格吗？
好像是，并不能由我们自己说了算，能够发给我们合格证的，只有我们的孩子。因为孩子，是他们降生这个世界以来，自觉不自觉建立起他们自己那所学校唯一的校长。
孩子教育爸爸妈妈的方法有两种，一是哭，一是笑。哭哭笑笑的孩子教育着爸爸和妈妈，爸爸和妈妈也教育着孩子，爸爸妈妈能否死而瞑目，就看爸爸妈妈向孩子学习到了多少。