灵性的教育

读完印度心灵导师克里希那穆提的一些专着后，我对教育的解读从以往的寻“术”转变为悟“道”的层面。纵观学前教育现状，作为老师我们都是在试图使理念、方法成为孩子成长的一种支撑，这本没有错。但是，每个教育者都不难发现在这些“术”的引用过程中，我们很容易陷入一种机械化的僵局。例如：孩子看一本书，我们却在如何拿书如何翻书的关注度上远远超过了他享受一本书的乐趣。

灵性的教育，首先应该注意到孩子是一个整体。在实际的教育工作过程中，我们常常会将整个教育剥离成各个环节，从而在一些细碎的环节中去评价。我们应该明白，孩子是作为一个独一无二的生命体来到这个世界上的，我们无法通过教育去“制造”孩子的独一无二，而是该让孩子以其独一无二而存在、呈现。因此，与其说老师要教什么，更多的当是“不教”。每一个教育工作者都必须意识到孩子们的心是最干净的，他们是天生的观察者与发现者，他们带着问号进学校，而老师则要避免干扰这个问号的成长。老师的任务绝不是将这个问号变成句号，我想这也正是苏格拉底哲学在教育应用中经久不衰的缘由。当我们意识到孩子是一个整体，教育是一个整体，就会形成一个教师与孩子之间的“场”，任何作为、不作为会形成一个流动、自然的过程，而这个过程就是孩子自然成长的过程。

灵性的教育，是平等自然的互动。我们习惯的教育过程中容易将老师的身份强化，因此才会出现过度地强调表扬和合理批评。其实，我们要做的或许仅仅是剥除一些干扰孩子自己去发现行为对错的因素，形成师生之间自然的互动，而不是简单的评价。我认为把全班的孩子作为一个整体时，当我们肯定一个教学方式的时候，恰恰会因为这种单一的肯定而导致更多一部分孩子被否定。因此，过度赏识的评价不符合自然的互动。

一个有灵魂的教育工作者，很容易就能感悟到教育是生命对生命的过程，与其修教育的术，不如先悟做人的道，这大概也是灵性教育看似空灵却回归本质的一点。