少数与多数

当我们还是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。

——索克曼

每当我们在一个问题上争执不下时，一句“少数服从多数”总能奏效。从短期来看，这确实不失为一种好的方法，但从社会的长期发展来看，若缺乏对“少数”的尊重，长此以往，就会带来巨大的损失，这损失就来源于“多数”的过分自信。

纵观历史，虽然一切发展都有其规律性，但人类文明总是会不经意间被少数有勇气的人引领。在欧洲黑暗的中世纪里，科学成了神学的婢女，许多人沉醉于天方夜谭的神话世界，许多学说被社会歪曲，为封建统治服务。但那些执着于天文研究的学者并未放弃希望，他们以非凡的勇气站出来反对教会的观点。我们看到了一场少数与多数的博弈，那是一段残酷的历史。教会作为多数人思想的控制者，丝毫不宽容这些有悖神学统治的言论，使多个天文学家在争论中丧失了生命。教皇万万没想到，数百年后，他的名字以及他构造的看似宏伟的神学体系，会沦为人人痛恨的历史。而曾经受其残忍压榨的科学家及他们的信仰，会在历史的长河中熠熠生辉，成为不可磨灭的永恒。随着时间的流逝，少数会成为多数，又产生新一轮的冲突。爱因斯坦原来也是少数派，可在生命最后几年中，他始终不愿接受量子力学的不确定性。可见，从漫长的历史经验中，我们应学会对少数多一分宽容，即使我们是多数，并且不能赞同少数的观点。

墨子本是儒学中人，可却从不唯孔训是从。他怜惜民众，儒学却为所谓的孝而大倡厚葬；他信世人平等，儒者却大呼有等级之爱。即便儒学已成蔚然大宗，墨子也毅然与其分道扬镳。他为少数发声，开辟了一个独特的侠义世界，身边的侠士在《史记》中的刺客列传中渲染得浓墨重彩，使后人为其打动。试问世间几人能有墨家情怀？说者多矣，行者寥寥。战国时的乱局中诞生的这种“兼爱”的思想，使多少人找到了心灵的栖息地。这就是“少数”的勇气造就的成功。

我们每个人都兼任着少数和多数的身份。然而，我们不是天才，无法接近一个彻头彻尾的少数派。所以尊重与宽容成为我们身上必备的品质。就象伏尔泰所说的：“我不赞同你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”生活中每个人都需要尊严和人权，这无关多数与少数，只是一份信仰罢了。

还记得高一时常常和同学们在一起讨论文理分科的事情，作为一个既不擅长物理又不太爱好文学的学生，我抱着对人文知识的一点喜欢选择了文科。中国社会明显存在着“重理轻文”的现象，而这也大部份来源于就业的难易、收入的高低等因素。但是，我很幸运地没有被外界的干扰所妨碍，听从了自己内心的想法。作为少数，我也有勇气面对自己的未来。

徐悲鸿曾说：“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。”当我们作为少数，就要做到“莫听穿林打叶声”，只顾风雨兼程；当我们作为多数时，又应“海纳百川，有容乃大”，因为宽容不仅赐福于被宽容的人，也是个人高尚品格的体现。