也说萧红

几乎是一口气读完了《呼兰河传》和《漂泊者萧红》。萧红，美丽寂寞的女子，如她的家乡呼兰河土墙木篱边的蓝色牵牛花，寂寞而短促的绽放，开出了她的黄金时代。

萧红短暂的一生，亦是苦难的一生。她出生于保守落后的北方小城呼兰河。天性的驱使，自由的召唤，使她要走出，去往那未知的远方。她的叛逆、抗婚，极大地激怒了她的父亲，为此父女决裂，直至终生不得和解。她尝到了鸟儿自由飞翔的畅快，是真正的“五四的女儿”，可是残酷的现实像皮鞭一样地抽打她。在那样的社会背景下，如何生存下去，成了第一要务。她当然不会选择回去，但却委身于当初抗婚的对象王恩甲。这一选择，有王的虚情假意的欺骗成分，但也有萧红柔弱的一面。当然我们也不应该苛求一个20岁的女孩子如何有大的觉悟和把握。

毕竟她还遇到了萧军。在她身怀有孕被困旅馆的时候，萧军出现了，上演了一出英雄救美的故事，开启了美丽的爱情。于是，她全身心地投入到这场爱恋之中。他们一起创作，认识了鲁迅，进而在文坛崭露头角。本应该是志同道合，伉俪情深，在文坛留下更多佳话，可是萧军屡次背叛于她。她的心在哭泣，但她选择了沉默，最终分道扬镳。

和端木蕻良在一起，则是另一个问题的开始。她当然不爱端木蕻良，但是她需要被爱。可几次在关键时刻，端木丢下萧红离去，不由不为萧红哀叹，叹她识错了人。但是，在那个社会里，人们的思想意识里是不能接受萧红这样的人的。于是她把自己包裹起来，独自啜饮孤独。

她没有了家乡，没有真正属于自己的朋友，始终游离于文艺圈的边缘。因此孤独寂寞的萧红对鲁迅先生的情感也就好理解了。因为鲁迅真是待她为青年朋友，呵护她，照顾她，让她找到了少年时爷爷疼爱自己的感觉。鲁迅先生的死，让她痛失精神的依靠，她再没有可以依靠的人了。

到此，写作成了她唯一的精神支柱，家乡呼兰河成了她创作的源泉，她写的都是底层社会的人和事。她完全以自身的感受去写，她写自己熟悉的生活，写小人物的愚昧和悲哀，用诗话的语言，叙述东北家乡风物，揭示社会现实。她的创作超越了阶级，占到了人性的高度，而艺术作品唯有真正关注人性这一永恒主题，才能发出恒久的光芒。

萧红一生追求自由，渴望幸福，命运却没有眷顾她，31岁客死香港。她的死不是天妒英才，真真是人祸使之。她受尽了饥寒交迫、贫病交加、被爱所伤、被人遗弃、遭人冷眼等等人世间所有的苦。身体和精神的苦痛，合力剥夺了这个本应该是充满活力的东北女孩的健康，直至生命终结。

苦难造就英才。萧红短短的十余年创作生涯，为世间留下了这么多好作品。不消说是难能可贵的，且以《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》等为代表的一大批作品，可以称为现代文学史上不可多得的佳作。

萧红，一个美丽的女子，一个向往自由幸福的年轻生命，一个充满智慧灵光、感情细腻的女人。用她短暂的一生给了人们一个转瞬即逝的身影，也给了人们无限思索的空间。