寻回本真
在中国古代浩如烟海的诗人中，我仰慕的不计其数。但我最爱的，想来想去，经得起推敲的，似乎只有李白。最爱的还是那一句，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”那样的汪洋恣肆，那样的放浪形骸，那样的直击人心。窃以为他的诗能有如此遒劲的力量，历经千年的时光却不减反增，是因为他的诗不是由笔而生，百口而出，而是从心所欲，由心而发。他的诗字里行间有人类最简单也最复杂、最汹涌也最微妙的情感，与千年后的我们不约而同。于是，强烈的共鸣油然而生，仿佛能与那时的诗仙同呼吸，共命运。
李白做到了一点，仅此一样，便使他的成就几乎空前绝后，那就是，他只做自己。他找到了自己最本真的一面，并且从未迷失，即便是在他向皇室俯首时，他仍是那个敢叫高力士为自己脱靴的不羁太白。人是容易发现自我的生物，却也是最容易迷失的生物。社会的压力，生存的桎梏，让我们有时不得不带上一张张强颜欢笑的面具，但有些东西戴得久了，就再也拿不下来，人会容易忘了自己最初单纯的模样，所谓“寻回本真”只不过是一场笑话。不是每个人都可以像李白那样不管不顾，随心而为，但至少有一样我们是可以做到的，就是不要忘了，自己最好的样子。
人都是会变的，尤其是由善入恶，有时会受命运的捉弄，甚至身不由己。所谓寻回本真，并不是让一切回到开始，再说人生不是一张CD，没有倒退的按键。本真是一种最为舒心和轻松的状态，摒弃一切物质，也可以让你我获得微笑和欢乐的状态。这是人生而俱来的状态，可是却也是极容易变质的状态。
如何寻回本真？这恐怕是个难题。“很多故事发生在远方，而现实却近在咫尺。”但我却以为有一句谚语，恰与此问相合：“若要径截理会，须得这一念子嚗地一破，方了得生死，方名悟入。然切不可存心待破；若存心在破处，则永劫无有破时，但将妄想颠倒底心，思量分别底心，好生恶死底心，知见解会底心，欣静厌闹底心，一时按下。”（宋·大慧宗杲《宗杲尺牍》）