被草启迪着

门前有一片水泥地，常有人停车。有的地方就给压破了，凹陷了，因为年久失修，就有一小块裸露出来，然后是一大片水泥地翘起来，被环卫工人搬走了。我去老家小住几日回来后，竟是长出了青草数茎。没有人知道它们的种子是怎么到得此处的，它们又是怎样不畏随时被压倒、被拔掉、被割断的宿命，竟是如此开心的、昂扬的、生机勃勃地生长着，仿佛这里就是山野，丝毫没有人类“人生如寄”的感叹。

我便注意起草来。它们会在一切没有被水泥和石块覆盖的地方生长，在墙头，在屋顶，在枯死的大树上，在悬崖的峭壁上，在被人类穷追猛打的角落，只要有土，它们就毫不犹豫地生长。生长就是生命本身，至于意义、价值之类，那是人类考虑的。

我想，这世界原本就是草的世界。如果人类不以水泥钢筋来圈定他们的世界，如果他们停止对草的欺凌，那么草会在一年之间长满世界任何一个有土的角落，沟里、河里、湖里、海里都会长满水草。树也是草，是长高的草，是腰杆硬的草，灌木乔木都是草，草本木本都是草，它们的生命意志就是生长。它们对人类有益？不，它们不知道人类是什么，它们不能辨别一头吃草的牛和手持镰刀的人有什么区别，它们不需要对自己表现出来的生活方式进行形而上的拔高。作为一颗草籽，它的使命就是生根发芽；作为一棵草，就是要离离于原上，一岁一枯荣，如同人生一世，它们草木一秋。

我们都是“草民”，我们是吃草的，比牛马羊并不高贵。我们的黍，原是狗尾巴草培育的；我们麦子、稻子、高粱，原先也只是原上草；我们吃的水果，也就如牛羊吃的灌木类浆果。你吃面包蛋糕吃披萨其实还是在吃草，人的骨子里流淌着草的血液。如果把欲望一层层像剥笋衣一样剥开，我们完全可以靠食草为生，我们有什么资格睥睨众生？那么这个世界就安静很多了。

这样的落后倒退的想法是不会被历史采纳的。开始时，神对先民说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”人类和动物区别不大，但神又说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”于是，人类爬到了食物链的顶端，开始对他们曾经的他族兄弟举起了屠刀。

如果遵行达尔文的学说，我们祖先类人猿也只是靠采野果为生的，吃鸟蛋和昆虫，只是偶尔为之，因为他们很难得到。人类学会了“管理”，学会了让别人服从自己的意志后，他们开始从食草中走出来。他们吃处理过的“草”。这些“草”早期是牛羊之类，现在是面包汉堡，是别人的劳心劳力成果。

当然，世界需要管理者，但需要的不是严肃的利害权衡取舍者，而是悲悯的服务者，唯有如此，世界才会越变越好，而不是一个繁华之后必有一个萧条，萧条是为繁华买单的。如果我们明白，我们可以简单到食草为生，是不是可以放弃对自然界的掠夺、对环境的破坏、对他人他物的生命意志的践踏？如果我们放慢攫取的脚步，让世界如野草一般慢慢生长，是不是可以避免大踏步后的大检修？如果如草一般远芳侵古道，一路走一路看风景，避免了检修之痛，而整体算起来，时间是不是差不多？

草给我们提供的不仅仅是身体的食粮，还有生活方式、生存状态的借鉴。尽量简单地活着，不汲汲于名利，不执着于“意义、价值”之类的追求，活着、存在着，朴素地感受着自然的美好、本真的快乐，意义和价值就自然的出来了。我们被草包围着是幸福的，被草启迪着是应该感恩的，即使你有一颗猎豹的奔跑之心，也请常思与草的血脉关联。慢一点，谦卑一些，世界就会有氧一些，就会宽敞一些。