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关于抑或的文案

篇1

予我玫瑰抑或予我刀锋,予我深情抑或予我薄情,予我甜蜜抑或予我苦涩,我都要亲尝,我甘愿。

我不是一个悲观主义者,悲观主义者站在那里担心下雨,我却早已淋得全身湿透。

人们常常被一句‘以后怎么办’给吓退了。以后那么长,不是想出来的,是过出来的。

安静的时候,会想起你,会想起以前一起说过的话,一起走过的路,一起的所有一切,一个人会傻笑,然后是无比的心痛。

世上没人能够赎回过去,珍惜眼前;不要让心太累,不要追想太多已经不属于自己的人和事。

你只要比昨天的自己更好就行,一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。

水是一天前的别喝了,面包是一个星期前的别吃了,那些话是他很久以前说的别想了。

深深地伤害了最爱我的那个人,那一刻,我听见他心破碎的声音。直到转身,我才发现,原来那声心碎,其实,也是我自己的。——张爱玲

篇2

1.人生无论充盈抑或虚空,皆不甚重要,不管你是自负、自得、自卑,都没人会铭刻你的历史,苍茫众生有谁不是风中沙砾,转身即是遗忘,错过终归无形。所以,最美的风景是你的心境,最暖的阳光是你的眼光,只要心不封闭、眼不迷惘,你就不曾丢失自己。学会清扫眼尘,此乃真勇敢;懂得抚慰心伤,斯为大智慧。

2. 不知道将来要做什么,索性就停在原地打转,希望能设计出一个美好的人生规划之后再重新出发。实际上人生处处都是迷惘和岔路,没有谁可以凭空设计出一个未来,不如就试探着走下去,要知道你脚下的路都再往你所期待的方向延伸,即便是曲折也好过停滞不前。

3.我们无人完美。人生的智慧,是用完美的心态,捕捉某些完美的片段,培育完美的心境。心若完美,就要尽力追逐,追逐那些会消逝的东西,只要心无悔,做什么都值得;就要寂静等待,等待那些可能得不到的东西,只要心无恨,等再久都可以;就要适时放下,放下本属于自己的东西,只要心无伤,放什么都无所谓。

4. 失去并不是失败,失恋也不是失败,换个角度想,你失去了却也是人生中的获得。想想你的人生,有什么是不需要、不想要,或是没有必要的?丢掉一些,你才有更多空间容纳新东西,抛开不爱你的人,你才能获得心灵的自由,分享更多,先去付出,你才会得到更多。

5.只把顺境看作生活,认为逆境不是生活,而是不得不忍受的例外,盼望它快快过去,生活可以重新开始。怀着这样的心态,人在逆境中就必定是焦虑不安,苦难望不到头。应该调整心态,在逆境中要这样想:这就是我的生活,我怎么把它过得有意义?如果你的心态平静又积极,逆境的确也是一种生活!

6.人生两件事:走路与识人。道曲难行,路直景稀,过快易衰,太慢常折。走得平坦,少了峰回路转的境遇;经些坎坷,却也多了况味与精彩。别怕走弯路,挫折亦是成就。能识何人,决定你与何人处;与何人处,决定你能成何人。别轻易让别人操控,没人能是你的前世今生。有时,不闻方净,不争乃慈,不辩亦智。

7.人生之要义莫过做人与做事。老实做人,知内敛,不张扬,你会创造生存环境;踏实做事,守分寸,不投机,你会赢得成长空间;低调做人,你会越加成熟;高调做事,你会越发稳健;潜心做人,你能在错综复杂的人际中前行;精心做事,你能在瞬息万变的时空里奋进。诚如此,做人无忧,做事无虑。

8.人生四个字经:思,悟,静,空。思,没有探索,就没有前进。思考是一切行动的垫脚石。悟,所以明是非,辨忠奸,晓大义,见大道。悟是对思考的总结,是一种升华;静,是心灵的沉淀,是心态的淡然,是人生的成熟。静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的极致。

篇3

一、人生无论充盈抑或虚空,皆不甚重要,感情不是梦想,就象一个笑话里说的:如果有谁认为世界上有十全十美的爱情,那么这个人不是诗人就是白痴。所以,我们用心守候着属于自己的并不惊天动地的爱情。

二、人生就是一场修行,修的就是一颗心,珍惜今天珍惜现在,风舞落叶的日子,珍重一份别离,春暖花开的季节,珍爱那份执热,把生命的完美,写入岁月的篇章,让人生的精彩,染入每一个路过的季节。

三、人类最大的杀手就是虚伪,装!越装越假,越假越装,结果很真实的做一个假人;真实不现实,现实不真实,删除一切幻像和假象,进入根本和本质,当下解脱……

四、人生最重要的是经历,你经历的越多,心态就会越来越平和,对待人和事物的判断就越客观,遭遇不平和坎坷就越发从容,可以让人的内心更加强大,所以说经历是人生的一种财富。

五、时常想,自己前世肯定是一株顶着太阳幸福生活的向日葵,每天在太阳下幸福的生长,看着头顶上的小鸟唱着愉快的歌自由的飞过。

六、相爱的时候需要真诚,争执的时候需要沟通,生气的时候需要冷静,愉快的时候需要分享,指责的时候需要谅解,过日子的时候需要包容。

七、想要破茧成蝶,必须付出百倍的努力。懒可以毁掉一个人,勤可以激发一个人。不要等夕阳西下的时候才对自己说,想当初、如果、要是,之类的话。不为别人,只为做一个连自己都羡慕的人。

八、小人本当疏远,但决不能明显地仇视他,君子本当亲近,但也不能专心地附和他。