我们为什么必须执着
有人看了我写的诗和歌词，总是硬邦邦地撂下一句话，这说的是什么意思啊，完全看不懂，你真是太文艺了。
我的内心是崩溃的，千万只羊驼飞奔而过。
不会说话就闭嘴好吗？！你才文艺，你们全家都文艺！
知不知道文艺这个词已经被玩坏了啊！
就跟菊花再也不是花，闺蜜再也不是好朋友一样。
它的深层含义就是，你丫长了一脸嫁不出去的样子！
于是，在公众号上我写了一大堆重口味的文字，各种脏话满天飞。
有人看了之后，又发话了，呦，看不出来嘛，你还会这样写东西呢。
我内心更崩溃了，看不出来很正常好吗！
要是看出来了还了得！那你就是B超机加验钞机了，谁还敢在你面前过来过去啊！还不得被看光光！
其实，我想说的是，我可以既不文艺也不粗俗，也可以既文艺又粗俗。
我伤心失落，就写一篇唯美缱绻的诗词，聊以安慰。
我不爽愤怒，就写一个暗黑到与世界背离的段子，排遣郁闷。
工作需要，我就写政论文、公文，团结友爱，严肃活泼。
如果人人只有各自的一副模样，也许生活会简单很多。
可生活不就是这样吗？
它总是复杂得超过我们的想象力和接受度。
我活得很随便。
没有什么必不可少的东西，也没有什么非得不可的执着。
因为，我不同意人必须只有一种样子，一种风格，一种坚持。
人艰不拆，何必执着。
我们为什么执着？
这个词原本来自于佛教，“诸外道见是断常事已，便生执着。”
佛教原本是要人放下执着的。
可不知何时，这它似乎成了一种重要的美德，被四处宣扬。
好像不执着便是有罪一样。
比如，你喜欢一个明星，怎么样才能证明你喜欢呢？
那必须是对他的一切了如指掌啊。
生辰八字，兴趣爱好，在哪儿开演唱会，在哪儿办见面会，几点下飞机，下榻哪个酒店，谈过几次恋爱，闹过几次绯闻，屁股上有几颗痣。
不知道你就算不上脑残粉。不去追你就没资格说喜欢。
大哥，你这是要闹哪样啊。
你是不是想变成下一个杨丽娟，让亲爹献出生命才知足。
不献出生命，就是单单献出金钱和时间也受不了啊。
比如，你爱上一个不该爱的人，怎么样才能以示忠诚呢？
那必须是粉身碎骨浑不怕啊。
死缠烂打，软磨硬泡，制造偶遇，化身福尔摩斯，再不行就只好割腕，吞药，烧炭，跳楼。
否则怎能称得上是冬雷震震夏雨雪。
大哥，你这是演的哪出啊。
韩国偶像剧还是台湾琼瑶剧。
如果被你这样的人纠缠上也真是够倒霉的了。
何必糟蹋了自己，恶心了别人。
有时候，无谓的执着只是徒增烦恼罢了。它已经不再是对于生活的美好态度，而是与世界为敌的痛苦。
我们无须执着。
没有执着，并不是让人惶恐的耻辱，而是生活的常态。
“你想吃什么？”
“随便吧。”
其实你是顶喜欢吃甜食的，可吃一次麻辣锅，也相当过瘾有趣。
“你周末想干什么？”
“都行吧。”
其实你是想去看电影的，但和小伙伴们一起去吃个饭逛个街，也相当嗨皮带劲。
“你喜欢谁的歌？”
“都还好吧。”
其实你喜欢周杰伦了十几年，可时不时听一下陈奕迅、王菲，也特别有感触，他们的歌也能把自己的心境道破。
“你想做什么工作呢？”
“看机会吧。”
其实你学了这个专业很久，可从事了一份不相干的职业，但机缘巧合你发现它们竟彼此相通，彼处锻炼出的能力在此处恰好发光发热。
对的执着让人成为巨人，错的执着让人成为事儿逼。
没有几个平常人愿意固守着一种口味孤独终老。作为群体动物，我们更愿意在不违背原则的情况下，变通自己，获得成倍的快乐。
有时候经常在想，为什么我没有一个高兴时可以拿来娱乐、难过时拿来排遣的兴趣爱好呢？
但这并不妨碍我痛快地感受喜怒哀乐，或静卧或嘶吼，从欢喜中珍惜，从懊悔中成长。
为什么那么喜欢一个偶像也没有非得买他代言的商品，穿他同款的衣服，听他的演唱会，看他的电影呢？
但这并不影响我学会唱他的每一首歌，欣赏他每一部电影，为他取得的每一个成绩开心，为他每一个人生转折祝福。
为什么明明很喜欢写作，却最终让它仅仅是自己的一个爱好了呢？
但这并不阻碍我在闲暇时敲起鼠标，将真情实感诉诸笔端，倾盆而下的可能是更炙热更真诚更客观的文字。
太多的为什么，没有固定的答案。
唯一明确的是，放下一些非必要的执着，才是人生存的智慧。
我们不必执着。
不执着不等同于浑浑噩噩，不执着不代表我们不认真。我们只是善于区分开，什么是想做的，什么是必须做的。
想必有人一定会跳出来说，如果爱迪生不执着，他就不会做一千次实验，不会做一千次实验就不能在第一千零一次成功，不能在第一千零一次成功你现在就在一片黑暗之中了。
你是佟湘玉吗？嘴皮子够利索，逻辑完全不对。
爱迪生的成功不在于执着。就算他失去了这一项发明，还会有其他发明。就算他没能给大家带来光明，灯泡总会有人能发明出来。
好了，回来回来，我们在说执着，不是在说电灯泡。
人应当用一颗豁达出世的心态，积极诚恳地去入世。
在面对喜欢的人的时候，我们用最恰当的感情和行动去表达真心实意。尽力可仍爱而不得，我们可以嚎咷痛哭，哭过之后放下执着，便能收获更多体悟。关键是，还有一片森林在等着呢。
在工作和梦想相去甚远的时候，我们最正确的是，尽力做好工作，然后寻找机会，不放过任何一个实现梦想可能。最可悲的是，嘴上振振有词的执着，成了你逃避责任的借口。
天马行空的幻想谁都有，如果不是道德法律的束缚，如果没有阶级地位的差别，我相信人人脑海里一定有很多很多想做的事。但想做不等于能做。
一味地执着，不叫执着，叫执念。
执念是可怕的东西。
它像一个血盆大口，吞噬你的行动力，蒙蔽你的智慧。
你所有的坚持，都成为自我毁灭的根源。
从小马克思他老人家就教导我们，凡事都有两面性。
希望我们在想要坚持的时候，都有强大力量可以让我们去好好坚持，无怨无悔，踏踏实实。
希望我们无法坚持时候，还能有舍弃的勇气和智慧，去另辟蹊径，收获不一样的世界
执着被人追捧，是因为它无形中被人赋予了坚忍不拔、矢志不渝的美丽色彩。
执着不该被这么追捧，是因为它单方面定义了一切，独断专行地默许了执着必然导致成功。
它没有给出“执着之后不成功该怎么办”这个答案。
不撞南墙不回头是勇敢。
撞了南墙再死磕出一个大窟窿，就是鲁莽了。
路通了，人没了。有什么用。
所以，我们说我们完全没必要执着。
执着不应该是人用来虐待自己，虐待别人，虐待生活的蛮力。而应该是自觉眼前事的支撑。
如果，执着了，做不好。那么，就放下吧。
看一看花花草草，收拾行囊再出发，也没什么可害臊的。
毕竟，老祖宗已经给了最充分的支持——“尽人事听天命”。
给自己定下一个值得执着的目标，执着地去奋斗。
在奋斗的时候，也不要忘了通向成功的路不只有一条，它可以修正，更可以改变。
关键是，成功不是靠执着来定义的，它该遵从不同阶段的、你的心。