皎皎明月
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今年阴历四月中旬的月亮分外地明亮，望月左右，夜凉如水。月大而圆，挂在院墙一角上东天边。白云丝丝缕缕款款排列，护卫着月亮。想那月宫主人，定是一位极讲究生活品位的女子，即便风轻夜冷，也要轻纱绕膝，在一片洁白轻盈的世界里做尘世中未圆的梦。
人类自古以来便对月亮寄予了深挚的情思。“嫦娥奔月”的传说中，月亮是善良、美丽的人间女子，当她的家庭生活出现不和谐时，赌气吞下西王母送的不死药，飘向寂寞月宫。嫦娥大概是一个追求完美的人，而人间的生活不可能太完美。也许她终于想明白了这点，后悔与丈夫的分离，所以诗人有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的句子，人间更有盛大的中秋节，用许许多多圆圆的果实和月饼安慰嫦娥寂寞的心。
日本最早的小说《竹取物语》就是一部月亮公主的传纪文学。她叫辉夜姬，因触犯天条降落山间竹筒内，被农夫竹取翁领回家中抚养，长成绝世美女，世间男子无一不爱她。正当皇帝千辛万苦感动了她的芳心时，天国召她回去的时刻到了。那是个光华灿烂的夜，明亮的光辉照耀了世间的一切，竹取翁破旧的屋子被照得如同白昼，辉夜姬拜别养育她的父母，泪如雨下，冉冉飘升。皇帝赠她的诗和她赠皇帝的长生药同时在高高的山顶焚烧，这座山就是后来日本的象征──富士山。
不知为什么，月宫仙子的缺憾却安慰了世间无数天涯相隔的友人、情人及羁旅之人。如同耶稣被钉十字架，受尽人间苦难，却成为解救世间悲苦之人的神灵，普罗米修斯将火带到人间却要被吊在山崖上让鹰来一次次啄他的心……这其中充满了玄妙的辩证法，又充满了朴素的生活真谛：受过苦难的人，对幸福体会越深，也更加珍惜它。他们的灵魂已升入天堂，却反过来拯救世界企求美好生活的人。“但愿人长久，千里共婵娟。”“问我爱你有多深？月亮代表我的心。”因了那缕缕清朗的月光，凄苦、多情的世间男女有了安慰与寄托。带剑出游、放达豪迈的诗人李白描绘出了千古绝景：“举杯邀明月，对影成三人。”空有报国之志而不为朝廷赏识的诗人内心是苦闷的，独自旅行寻求报国之道的日子是孤单的。在一个月圆之夜，诗人饮了足够的酒，他痴痴地盯着月亮看啊看，终于从月宫走下来解已情怀的知音与他对饮，饮到尽兴处，他起身而舞，“我歌月徘徊，我舞影凌乱……”怎样的痴狂，怎样的寂寞！“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”李白无论是作为圣贤之人，还是“斗酒诗百篇”的饮者，双双留名青史，也许始料不及吧。
我的思绪从遥远的时空回到眼前，今天是四月十四日夜，月亮看起来已像满月，月朗星稀，一条黛色的云挂在月亮旁。我说：“这像什么呢，像不像一条巨型鱼？”老公说：“像条龙”。儿子拿出望远镜左看右望，突然跑到我怀里：“妈妈，我怕龙。”我说别怕，便给他讲了“床前明月光”这首诗。儿子问：
“什么是故乡？”
“就是一个人出生的地方。”
“为什么抬头看见明月，低头就会想念故乡呢？”
我一时语塞了。是啊，一个从未离开父母的5岁小孩怎么能体会到其中的含义呢？只有他多经了别离，离开了故土，饱尝了异乡的风雨时才会体味到：此时月不是彼时月，此地月也不是彼地月，你已离开父母和故乡，在异乡落地生根，你有了安顿，但你永难寻回最初的恬静与快乐。月圆之夜，你碰巧走到了月光之下，那种刻骨的乡愁似电流一般涌过心头，触及心底最深的思念。
玉宇澄清，清辉遍洒。院中的瓜棚豆架黑黝黝的，豆角、南瓜枝蔓延伸、缠绕、丝丝向上，微风过处，叶子微微颤动，淡淡的月光如流水一般从叶间流过，像一曲欢快的乐曲，多么美好的夏日月夜！
尽管人类乘着宇宙飞船拍摄下的月亮是一座坑坑凹凹、毫无生气的荒漠，但千百年来，月亮情结已在世人心中沉沉积淀，丝丝缠绕，感情丝毫不为科学的铁证而动摇。
她是世间有情人传递信息的使者。
她是人类美好梦想的缔造者。
月光下，山川如画，人心如诗。