入芝兰之室
好几天没有来办公室，竟然有点想上班了。记得走之前，我把同事抽过的烟蒂烟灰都清扫干净，搬来一盆硕大的吊兰，想着房间的空气能够有所改善。我有洁癖吗？未必，我也是一个邋遢的人，不过总想在邋遢的生活中保留两分情趣而已。
一开门，一股清香扑鼻而来——兰香？提起鼻子细细地嗅了半天，没错，肯定是兰香！这就是传说中的兰香？
喜欢读中国古典文学的人一定对史不绝书的兰香并不陌生，只是这种让孔圣人都为之钟情一生的高雅香气到底是一个什么味道，我始终未能亲“闻”。兰草并不少见，只是它那高妙独特的香味，似乎一直很难被我这闻惯了凡俗之味的鼻子清晰地捕捉到。
“长恨‘兰香’无觅处，不知转入此中来”。没想到，兰香竟然被我无意中关在了这个屋子里，浓郁、透彻，令人手舞足蹈。
有那么多的花都有香气，为什么兰香如此的受士人推崇赞美呢？大约是兰草的修长鲜净、兰香的清雅幽远，都不事张扬，然而稳定恒久，不类凡俗物事的猛烈喧嚣、匆匆败落，正合于君子端方高迈的道德学问追求和中和致远的价值选择。故而孔子赞美兰香为“王者香”，而“王者”一词在儒家语境里绝非仅仅是政治领袖，而是道德崇高的圣人明君，可见兰在孔子心目中的崇高地位。
儒家之士不仅在兰花中寄托了自己清雅绵远的人生理想和艺术情趣，甚至从中体悟到一种阳刚博大、独立自强的人格范式。孔子说：“芷兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”很显然，这里的兰花和君子已经不仅仅是一种简单的类比关系了，它已经上升为一种二而一的映像关系了。
兰花无疑是孤独的，君子也是孤独的——没有不孤独的君子；非孤独无以成君子。养兰花的人家非常多，但真正能够带着怡然自足的心情对着一盆兰花默然静坐半日的人并不多。心中时时浮泛着清幽大雅的兰香，惕厉奋发使学问人品臻于至境的君子又有几人呢？
兰花是孤独的，也是独得大美的。所以颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而“不改其乐”；所以孔子去�狼耙幻姹�“知我者其惟《春秋》乎”，一面对他终身追求的礼乐文明抱有极大的希望。
常说“入芝兰之室，久而不闻其香”，我想，这句话必不适用于孔子，不适用于有为君子。真正入得了芝兰之室的人并不多；能够登堂入室的人，哪个不懂兰香的珍贵？当然，这句话的本意是说人对熟悉环境的麻木，但是君子之高于常人者，正在于此，他们能够在平常的事物中发现不平常的东西，又能够在不平常的事物中把握住平常的道理。
兰花的开放需要一个漫长而美妙的等待过程；何况兰花已经开放。入芝兰之室，请从这一刻开始。