生挣一字
一生下地，你人，你就登胳膊登腿，你就哭。你可能不可能笑，如果可能，那这个世界在你笑的瞬间，就清空。剩下你一个人笑，你能多久坚持？不久你就得回归哭。
哭是每个人没有二难的选择，是面世的先知先觉，冥冥中的规定动作。哭过之后，你就进入可塑的漫长时光。你会为自我挣一个什么字呢？
又到了诗人聚聊的日子。阳光枯蜷在云端，无以顾及大地，无以顾及我们这群追逐文字、放牧情感、沉迷审美的角色。也不依赖阳光的，我们懂得如何明亮、如何灿烂、如果燃烧。
我们一直传递着聚聊，未曾间断带着诗稿上饭桌，在泼喝饮料或者微酒后，砍诗、搓诗、Ra诗、朗诵诗，整体氛围像打转轮手枪，饭桌的弹夹，装着我、李飞、宋浒、宋泽华、罗定欣、张显梅、舒黔贵、雷轶、蒋宇华。子弹一颗一颗发射，承载着诗的风啸。
诗歌是个性的神物，朗诵也是，每个人都带入了自己的生活，自己的文学潜质，自己的世俗渗浸。由此，由谁把话题拐进了一个人的生存特质、或者叫生命标识、生活取向。
于是聚聊转入摆自己的特异、就是非常诗意另类、过于惊世骇俗的那些故事。
我说起在大学时的一次“诗暴”。那么是在我与几个校园诗者创办“星河诗社”时，一次在喝酒飚诗后，我进到“荡涤�爸荆芍耪�”的端庄和疯狂，终从学生寝室三楼，踏着瞬间的虚妄，碰巧在两棵琵琶树的茂盛枝叶里减少了重力加速度，平安着陆，站起便到学校保卫室，看姓江的科长擦枪去矣。同学找不到人，一头雾水。
李飞讲他童年里放牛，用稀泥巴给牛画眉毛，堆第三支牛角，并得意地笑。他说一同放牛的伙伴还叫他给牛打扮成铁甲怪兽，一夜犁了所有的土。他在我耳边小声到：那时不知�狼澹恳妒考摹独吓Ｌ尽罚懒丝隙ㄐ木巢灰谎�
宋泽华嘿嘿笑着，仿佛大大咧咧的听着，以为战火烧不到，权自高枕无忧。李飞话锋一转，就点燃了他。至于宋泽华嘛，他从穿草鞋到穿皮鞋，又从穿亮皮鞋到穿泥土糊得眉毛胡子都仿佛窒息的跑鞋，其中的跨度，其中的空间，带入诗里，体现在构思诡异，呈现离经叛道，不按规矩出牌，他一会儿《我要给村庄烧个蛋》，一会儿《虚度桃花》，一会儿又《我的马儿跑得比月儿圆》，他把诗歌驯化如跳蚤，无向、诡诈、惊俗等等，让人抓拿不得。
宋浒豪饮，生性也豪。他说自己画画、写诗、读史、书法，每每尝试，都来不及大为过人。倒是喝酒至乐，喝到躺到老中医院，手足四肢不能动弹，我们去看他，问想吃什么？半天下巴动了一下，也听不清说什么。更为甚者，闲睡街头，自在为枕，岁月蹉跎，梦起波澜，也不喊冤。
众人因酒提及犹永均，免不了扯上他的“瓮籍犹氏普通话”，延伸到他的自信，他的本真，甚至他妻子对他的好，以至做了他的粉丝。他主打散文诗，他把散文诗当猴，他充当了耍猴人，任凭文字像灵巧的猴子一样，从体内窜到身外，从“青春期写作”到他自鸣得意的诗意发见，他始终不伤及无辜，我们也就保持了喜欢和怂恿的姿态。
李飞早已按捺不住，他伸直五指，做了个含糊其辞的动作说：照我看，我们的周哥，用一个“疯”字收关；宋浒嘛，怎一个“烂”字了得；犹永均那是淋漓尽致一个“癫”字；宋泽华出奇的“鬼”。哈哈哈哈他笑，笑过说：至于我嘛——我觉得就是“扯”，然后把五个字排列组合：好一个“疯、癫、烂、鬼、扯”哟，尾音拖得怪长。又笑，众人也一起大笑。
其它人，李飞没说，原因只有他自己知道。我就想，其它人还真不好说，情感不够烂熟？措辞没有想好？或者真就不得抓住他们的人文地标？反正李飞没说，一个字“难”。
当然，无论只字未提的人，或者只字出彩的人，我们的生命、人生、生存这“三生”像一块块砖头，实材不同，理想有别，砌成什么还真不是一个“诗”字能尽收眼底的。
因此我更有理由说，仿佛海里养鱼，盆里养花，诗中养灵，我们聚聊的饭桌内外，百脉血啸，但养一笑。