莫言丰乳肥臀读后感
篇一：莫言《丰乳肥臀》读后感
因为莫言获奖了，所以才想翻翻他的书。看了一点《檀香刑》，觉得没意思，后来就开始看这本。
看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。但是她的老公又没有生育能力，于是她借了很多男人的”种“，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她终于有儿子了！但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她终于心想事成了。她的儿子叫做上官金童。虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。
真正的主角是他那些美丽而命运多舛的姐姐们。他的姐姐们有嫁给土匪的，有嫁给国民党高官的，有嫁给共产党的，有嫁给美国人的，有沦落风尘的，有被卖给白俄当女儿的……。女儿中有有女土匪、官太太、女共产党员、留洋大学生、妓女等等。贵贱都有。国民党打土匪，国民党打共产党，共产党打国民党……姐夫们互相残杀，姐姐们相互帮助或者敌视，故事跌宕起伏。一部家族史，居然写了整个波澜壮阔的现代史。到了改革开放后，金童的侄子侄女们有生意人，有官员，有富豪……一部家族史，又变成了改革开放史。从金童出生到母亲死去，从抗战到改革开放后，一个家族的变迁折射出了整个社会的变迁。
在莫言的笔下，女人是勇敢而坚毅的，她们看似是站在男人身边的配角，但实际上是那个时代的主角。让我感触最深的是上官鲁氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或许如简介所说，莫言把她当成了”圣母玛利亚“，整个故事以她为核心。她看着自己的女儿和女婿互相残杀而无能为力；一个寡妇挑起了一大家子的重担。她的无奈，她的坚强，她的痛苦，她的悲哀……都通过故事表现得淋漓尽致。我觉得莫言有点像曹雪芹，对中国的坚强独立的女性充满同情和赞美，甚至在低处仰视着这些美丽而高贵的灵魂；但对男性的态度就比较鄙夷了。他们利欲熏心，他们残忍狡诈，他们嗜血好战……没有他们，就没有罪恶。而上官金童就像贾宝玉，贾宝玉虽然被一堆姐姐和女性长辈们宠着，但是终究没成大气。金童和贾宝玉一样，书中被妈妈和8个姐姐宠爱着的主人公上官金童，跟贾宝玉同样的软弱无能，同样的多愁善感，同样的不成大器，永远地倚仗着他人的庇护。其次，他们都在至真至纯的女人堆里打转，但只能作为一个见证者，看着一个个看美好的灵魂逝去，但自己无力拯救，只能看着花朵们被风雨摧残。
莫言似乎表达了＂坚强的中国女人才是中国真正的脊梁。＂他用这种充满女性关怀的视角的解读，是不是获诺奖的原因？
而这本书为什么叫《丰乳肥臀》？我的理解是这样的。首先，“丰乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出强调了她们家的这个特征，从一个方面来说，她们的美好跟丑恶的现实形成了鲜明的对比，主角们的越单纯美好，现实社会越丑陋不堪。此外，这样增强了她们最后的命运的悲剧性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或许“丰乳肥臀”也是上官家女性美好品格的象征。而”丰乳肥臀“是最典型的女性特征。新中国建立之后，政府号召女人要顶起”半边天“，所以一个个丧失掉女性特征的钢铁女战士成了主流媒体赞美的对象：她们跟男人一样，上山下乡，在农田里，在工厂里，在矿井里工作着，还要做跟男人一样的工作量。那时的姑娘们已经丧失了女性特征。但是我们需要这样的女战士吗？或许，女性更应该回归她们的本来社会角色，而女性温柔、纯真等特质并不可鄙，“柔能克刚”，书中的女人们绝大多数是温柔而美好的，但是并不意味着她们不坚强勇敢。“春兰秋菊，各有所长。”“丰乳肥臀”也是呼吁女性角色的回归吧。
最后，说说这本书的缺点：
1虽然故事情结不错，但是节奏稍嫌拖沓，过多的关于农村和农民生活的不精彩的细节描写，让一个city born city raise的孩子不胜其烦。虽然我没有相关的生活体验，但是依旧很喜欢路遥《平凡的世界》。路遥在这方面就做的比较好，描写得很棒。
2抗战到10年自然灾害之间的故事很精彩，但是改革开放后的故事就显得俗套而无趣了。所以，这本书我算是啃下来的了。
篇二：莫言《丰乳肥臀》读后感
过年抽空看完了莫言的《丰乳肥臀》，很深刻的一本书，浓缩了一个时代变迁的精华，交织着人性、历史、奇幻。这是正式阅读的莫言的第一本书，感觉还是比较够劲的。
文中以上官家唯一的独子金童对母乳的绝对依恋贯彻了主题名称，以上官鲁氏及其9个子女（8金花1金童）的生活历程为主干描述着那个时代背景下的故事。从上官鲁氏开始就是一个小脚时代消退的历史转折，当人们不在以小脚为美，上官鲁氏本应大户所抢的称心媳妇不得不烦恼嫁娶并不得已嫁给了铁匠家庭。一个历史的转折人们观念的转折就是那么快，匆匆的跨入了一个新的时代。
可惜上官鲁氏的生活并不是很顺意，在上官家的厚望下她几乎就是一个生男孩延续香火的机器，无奈家里男人不争气不能生育，为了生出众望所归的男娃缓解家里人的不待见甚至辱骂虐打，她不得不一次又一次挺而走险和周遭有交集的许多男人交欢，其中这第一次打破她成规蹈矩的还是她的亲姑夫，无奈一直生了7个女儿还没有见一星半点带把儿的痕迹。这些男人中还有和尚、郎中？？不管怎样，就是一拼为了男孩。也许这就是女人的命运，历史让女人承担了延续生命的重任，封建又让人们对女人有了生儿为尊的偏见，似乎没有儿子女人终究是没有本事的、被鄙视的。想到这，我想到了外婆，一生生了4个女儿，到现在她80多岁的时候还一再叨唠以前没有生出个儿子周围人如何笑话她、欺负她。所幸上官鲁氏最后让她生育的男人，一个外国神父，总算让他生下了一儿一女，即使生产过程中屡遭解难——难产、日本鬼子来了砍杀了公公和丈夫、孩子生下后疑似死胎、大出血等等，她仍旧是挺过来了，孩子也被偶然的良心救回来了。
孩子生下，历史中抗日战争时代的到来。战乱终究让民不聊生、流离失所，伴随死亡、饥荒，于是鲁氏的女儿们陆续走上了历史的舞台。大女儿嫁给了抗日又降日的土匪头子，二女儿嫁给了封建旧势力代表后来的国民党，三女儿钟情民间艺人鸟儿韩终究摆不脱命运捉弄委身于抗战英雄哑巴共产党，四女儿抗战灾荒期间自己卖给了青楼，五女儿跟着了人民部队抗战领导共产党，六女儿钟情并嫁给了美国青年，七女儿在四女儿卖给青楼前卖给了一俄罗斯女人。这是她们的婚嫁和成长，虽然老七和老八还没有摊上能嫁的男人就去了，每一个都深深烙印着历史的印签。土匪头子是直接横行杀抢，江湖快意恩仇，没有正义、友爱的识别，只有活的好，所以先抗日后投日，最终被国民党的五女婿枪杀；二女婿典型封建残余，满脑子男盗女娼，多个老婆但个个都爱，抗日、当国民党、被共产党枪杀；五女婿道貌岸然的共产党官，也许曾经有信仰有理想有抱负，但敌不过党内派系之争勾心斗角，被历史湮没；三女婿也许还是大女婿哑巴，只能说也是个历史的悲剧，终究在历史的操刀下凄惨的结束；六女儿和那个美国人也许在炸弹中一起步入了天堂。
历史总是那么深刻，剖析回忆时，他是那么赤裸裸，有太多真小人、伪君子、有太多借理想之名坑杀无辜，借果腹之机骗奸少女，无耻败坏，男盗女娼，是那么赤裸裸存在，无法遮掩无处遮掩。即使战争结束开放了，仍旧如此，势力、资源、野心、胆识，诠释着弱肉强食的天道，也许少有的公平，但那也许是强者为了制衡强者，维持平衡的权术。如萎者上官金童，唯一男丁，一生大数时间都挂在了女人的奶上，可惜也仅限奶上，只能这么的活着。
很好的一本书，引发了太多的思考、回味，深刻，也许这就是历史的味道，也有现实的味道。
篇三：莫言《丰乳肥臀》读后感
用了好几周才看完了莫言49万字的巨型小说《丰乳肥臀》，这一天正好是他在斯德哥尔摩从瑞典国王卡尔十六世手中领取诺贝尔文学奖证书的日子。
综合前期看过的《蛙》和《红高粱家族》，我想，可以对莫言这个作家作个总结了，起码我对他和他的作品有了发言权。
莫言是一个乡土作家，写的都是乡土故事。在他的几部小说中，有着不变的元素，如：高密东北乡、蛟龙河、墨水河、大石桥、土匪、劳工野人、应允的黑骡子、杂种、女强人、日伪、共游、国游等。在《丰乳肥臀》中，时间跨度从上世纪初的一九00年到九十年代初。
在《丰乳肥臀》中，作者以“我”——红发碧眼的混血儿上官金童的所见所闻，描述了一个以女性为主的家族兴衰的故事。写作特点是“我”这个婴儿的眼里也能看懂成人的事情，也能做成人的分析。
我的外祖父叫鲁五乱，我的母亲乳名叫旋儿，人们称她为上官鲁氏，她嫁给了我的父亲上官寿喜。我的爷爷叫上官福禄，是个铁匠，奶奶叫上官吕氏。上官家是个阴升阳衰的家庭，男人极猥琐懒惰，女人擂大锤，主持家政。上官吕氏在家中压迫一切人，包括丈夫、儿子和儿媳，为了让儿媳生男孩极残酷地虐待儿媳。上官鲁氏为了生育只得和包括她的姑父在内的各色男子睡觉，这是因为她的丈夫得了不能生育的隐疾。后来上官吕氏得了痴呆症，也受到儿媳的虐待，整天趴在草窝里，甚至被上官鲁氏误打致死。上官家的女儿一个比一个漂亮，高挑的身材、美丽的脸庞，坚决果断的性格，尤其是有着高高的美乳和圆滚滚的屁股，这正是作家书名的来由。
大姐来弟二姐上官招弟，是母亲和姑父于大巴掌的产物。三姐领弟是赊小鸭子的高大男人的种。四姐上官想弟的父亲，是一个江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗卖肉为生的光棍汉高大膘子的女儿。六姐上官念弟的亲生父亲是天齐庙里那个俊俏的和尚。四个拖着大枪的败兵轮奸了母亲后生了七姐上官求弟。马洛亚牧师是双胞胎八姐玉女和我的父亲。
上官家的女婿都是当地红极一时的人中翘楚。大姐嫁给了沙月亮，此人是抗日游击队毛驴队的队长，后来是皇协军旅长，被共游俘虏后羞愧上吊自杀；大姐在当初被母亲赌气许给了哑巴，哑巴后来参加了共游，参加过解放战争、抗美援朝，失去下肢，成了荣军。二姐嫁给了抗日英雄司马库，后来的国游队长、还乡团长，解放后，潜藏多年，后自首被枪毙。三姐嫁给了鸟儿韩，一个饥饿岁月弹弓打得很准的叫花子的头领，被日军抓了劳工，三姐从此做了鸟仙，直至跳崖而死；鸟儿韩后在北海道当野人，五十年代回国。四姐被卖进窑子。五姐嫁给了共游队长薛立人，后来的鲁立人，鲁立人当过人民政府县长，五姐当过区长，因立场问题被降职，后来死在洪水中。六姐嫁给了美国顾问。七姐卖给了白俄。八姐解放后由于饥饿跳河自杀。
上官家的女婿什么人物都有，正如同村人徐瞎子所说：“盼弟姑娘，你们上官家可真叫行。日本鬼子时代，有你沙月亮大姐夫得势；国民党时代，有你二姐夫司马库横行；现在是你和鲁立人做官。你们上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。将来美国人占了中国，您家还有个洋女婿。”
外祖父和我母亲的姑姑、姑父，我的爷爷奶奶应该是第一代，父亲母亲是第二代，我和姐姐、姐夫们是第三代，二姐夫的儿子司马粮、三姐夫鸟儿韩的儿子鹦鹉韩和五姐五姐夫的女儿鲁胜利是第四代。这部小说，就是上官家族四代人的兴替盛衰故事。
故事到最后，只剩下了母亲和第四代人。母亲一辈子是在生男育女，给众女儿们照管为数众多的婴儿中度过，把他们抚养成人，饱尝苦难。她照管的孩子中，哑巴的两个孩子死于国共的炮火；司马库的两个幼女死于肃反；上官金童一辈子无所成就还蹲了十几年大狱；童年的司马粮逃脱了被枪毙的命运，成了韩国投资商；鲁胜利当过银行行长，做了大栏市市长后，因贪污腐败被撤职；鹦鹉韩成了企业家但又倒闭了。
总体来看，这部小说是一部悲剧，第一代人遭受的是德国人的屠杀，第二代人遭受的是日本人、伪顽的统治；第三代人遭受的是自身对立方的反复碾压，包括日伪、共游、国游、自然灾害，终至全体凋零；第四代人生活的也很畸形，人争财哪怕后日死，鸟为食岂管今天亡，富者自富，贫者自贫。倒是那个”叛国投敌”做了韩国投资商的司马粮早早的跳出三界外，不在五行中，头脑清醒，大富大贵，优哉游哉。
莫言的《丰乳肥臀》反映的是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。上官家的女人们，不论在什么时代，都是受屈辱受压迫的对象，并不因为改朝换代而好过多少。母亲最后住进了塔屋，靠捡拾垃圾为声，生活困苦，悲惨而死。为在中华大地上拼搏过的各种势力极其后世力量的繁衍贡献一生的母亲，悲惨的一生，如同伤痕累累的祖国母亲。小说无情鞭挞了旧时代，对新制度下的丑恶与腐败也予以不客气的揭露。作家有着超人的勇气和胆量，有着医治现代作家们软骨病的一剂猛药。莫言比现代人的眼光超前了30至50年，他在很早以前的笔触，才是数十年后人们所能接受的思想。莫言的作品所反映的不过如此。
我们的作家至今对文字狱谈虎色变，不敢涉猎忌讳的区域，而莫言专门要去踩雷。
莫言，当今世界真勇士也，诺奖非你莫属！
篇四：莫言《丰乳肥臀》读后感
－生死一线天之地，莫言赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着……
因了那独具风格的书名，这部书给我的印象很深。
记忆中，几年前，这书这火过一把了，那个时候我应该还在上大学，酷爱收书藏书却不喜欢读书的我，不知是出于什么原因（莫言喜欢深挖此类原因，描写此类现象的细节直批灵魂根底儿，我是个懒鬼，又加上因刚刚读完他的书，被他那神鬼惊悚的文字折磨的正心力衰竭，头昏脑胀的时候，因此，更不愿难为自己），打死也不愿意买这本书，更不用提读了。
终究缘份来了挡不住，最近因为手头签了一部名编的百集乡村题材剧本正筹备着打算明年开机，为了能找到一些“土味”加“乡村感”，便订了一堆相关“农民”“乡村”“乡土”“民工”“村庄”等字眼儿了的书籍。
自然而然，此类文章搜索在网络上大量的联系到了莫言新版的《丰乳肥臀》，小说经历过作者四次修订，我拿到手的这一部是20XX年修订的。
看完了，终究是看完了，忍受着一种恶心、欲呕不能的痛苦，读完之后，竟似活吞了千百剂中草药，又似泡了一回醇酒澡，腥臭油腻、烟熏火燎，肚肠里翻江倒海般的绞心难受，让人欲哭无泪，欲笑无容，哭笑不得，只想干嚎。
这人太缺德了，有这么着写书的吗？如果那张胖脸此刻突然出现在面前，直恨不得冲上去搧他两个大嘴巴，然后再搂着这个狗娘养的猛啃几口，吮着他嘴里的味道，好好感受一下来自高密东北乡的奶腥味儿。
人不可以这样活，人不是万物之灵吗？可在莫言的笔下，人往哪里逃，在这个充满腥风血雨、病痛饥饿、生死离合，又污秽不堪、屎尿不绝、阴森恐怖、魑魅横行的世界上，你往哪里逃。
人不可以这样死，那么多的冤孽未清，那么多的纠缠不明，那么多的不甘与悔恨，即便是死也难安生啊。莫言，你真是太残忍了。然而，莫言，你也真是太悲壮了呵。生死一线天之地，你赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着：
活着啊，不如个死，死了的啊，回头说不定还得活，
生生死死你就别犹豫、别后悔、别后退啊，
生生死死你就别厌烦、别啰嗦、别认真啊。
死啊，不就是个死嘛，
看看吧，看看吧，有这么着死的，那么着死的，
死出来的意义竟然还是那么的简单，
所以，要活的那么复杂干什么？
苦海无边，回头是岸，
收起你们虚伪冰冷的面具，卑鄙下流的心肠，好好的去死吧。
于是，听者无不动容落泪，
于是人们收获着恶魔般的力量，
无视前后左右虎狼当道、神鬼设劫，
被感动着、被激励着，
朝着那人生那最后一站勇往直前、奋起而行。
莫言笔下的爱变态畸型却刻骨铭心，他煽风点火地勾引着人类最原始的欲望，不惺焚身碎骨，也要让人们在爱的地窖里闻到腐臭流油却香溢百里的骚味儿。
莫言笔下的恨被默默的掩埋了，亦或是被我的读感掩埋了。
我竟然在文章中感觉不到恨意，只有莫名的悲凉，抑郁，痛心，无奈。
原来，人们的心是爱着的，原来人们的良心是被鬼吃掉才作恶的。
醒醒吧，看看我们的同胞兄弟姐妹，历史在前进、国家此兴彼亡、世道苍海桑田，你们、他（她）们、我们，哪一个不是赤条条来去世间，哪一个能钻出天地之外，要什么爱恨情仇耍什么阴谋诡计，造物者看着它的玩具在发笑，可怜的人们却在像狗抢骨头一样争夺不休。
东北乡的母亲是伟大的，上官鲁氏的一生是壮观无比。
上官司马家族的儿女是悲惨世界的缩影，他们人性的善与恶、劣与美，顺着他们的血脉流进每个活人的血脉里，隐现在你你我我的背后，躲藏在冰冰冷冷的面具下，时不时的燃起诡异无比的莹火。
当上官金童象只小猫喵喵叫着活过来时，我乐了; 当金童玉女的名字如血一样的渗透我的心时，我无语;当马洛亚神父象鸟儿一样降落时，我哭了。
当大姐上官来弟（投降日本人的沙月亮之妻）、二姐上官招弟（国民党司马库之妻）、五姐上官盼弟（共产党鲁立人之妻）在那个混乱的年代你来我往，不遗余力地互相倾轧时，三姐上官领弟疯了化作鸟仙从悬崖飞身而下;四姐被卖进了窖子里，学着那杜十娘，怀抱着卖一次也是卖，卖十次也是卖，还不如卖个够，贱到家也要挣个万贯家财不再让亲人挨饿受冻的远大理想，最终挣来了满琵琶肚子的宝贝无数，却被无耻的公社干部没收，终至疯狂而终;六姐被炸死、七姐被胀死、八姐因眼盲不忍拖累母亲而自尽，金童一辈子没活出女人的乳房外。母亲呀，你这一辈子为了给那个脾气古怪恶毒的婆婆生个孙子，四处借种生来的子女，让你操碎了心，也伤透的肝肠，然后谁都没你腰杆挺直，谁都没你活得认真，谁都没你看得明白，管你天皇老子当家作主，谁来问百姓苦难，命运的手不紧不松、不轻不重地拎着众生，善恶到头终有报。
这样的作品，我想骂，却忍不住肠子里的赞扬之声;我想撕了，却只能望书兴叹，最终保有一本藏在书架某处。
别让我轻易碰到它，否则打翻了酸甜苦辣，呕得肝肠寸断。
然后，无论如何，它不会被看过的人忘记，因为它的使命，是让生命之歌谐奏光明颂曲，传扬千里，以饕世人。
篇五：莫言《丰乳肥臀》读后感
我不是一个爱赶热闹的人，但对能欣赏到的好东西常常不愿错过，比如好茶、好书和好秋光。在美丽的秋光中就着一杯好茶捧着一杯好书，于我算是人生之乐事。
这次，手中捧着的是莫言的《丰乳肥臀》。
丰乳肥臀不是俗艳和妖冶，是生殖力旺盛的女性特征，是生命的发源地，是滋养生命的源泉。
丰乳肥臀是上官家女人们的特征。
上官鲁氏，一个叫璇儿的小脚女子，经历了一个世纪的悲剧性命运历程。婴儿期父母双亡（修建胶济铁路的德国人滥杀中国百姓）；从童年到少女时代缠足；结婚后丈夫无生育能力她只得接种生子，婆婆的恶毒凶悍；日本鬼子的残忍鸟枪队的蹂躏；抗日战争中生存的艰难和解放战争中逃难时的恐慌；解放后因为各种复杂的关系受到的各种“斗争”；自然灾害时期在生存线上的挣扎；甚至还有改革开放后城市建设过程中失落家园的孤独和茫然。
生活怎么可以这样艰难，什么样的生命才能承受如此众多的压力？这个小脚女人默默地承受了，她不仅养育了九个孩子，还靠着羊奶和各种只要能吃的东西甚至是用自己的胃偷偷装回来的豌豆养育了几个被女儿们送回来的孩子：沙枣花，司马粮，大哑，二哑，鲁胜利和鹦鹉韩。
上官鲁氏是一位承载苦难的民间女神。她的八个女儿像旋风一样在身边席卷着呼啸着成长。女土匪上官来弟，国民党高官夫人上官招弟，鸟仙上官领弟，妓女上官想弟，共产党高官上官盼弟，美国飞行员的夫人上官念弟，被俄罗斯伯爵夫人收养后来成为大学生的上官求弟，盲女上官玉女——这些都极为美丽的上官家的女儿们，身份高低贵贱不同，经历跌宕起伏不同，却都具有着上官鲁氏的韧性，“上官家的人，都是龙生凤养，虎豹一样的良种”，这些女儿们身上都有着虎豹一样的性情，不管是如罂粟花一样的来弟，还是像霸王花一样的盼弟，还是像菊花一样的想弟。即使是上官玉女，这个盲女，这片“南极最高峰上未被污染的雪”，这个一生待在上官鲁氏身边很少说话的看似柔弱的女孩子，最后终结生命的方式都是具有着上官家女性的特质的——她听到了母亲“吐哺”的干呕声，不愿意吸取母亲的血内疚而羞愧地活着，选择了华丽地消逝在浩荡的春水中！
上官鲁氏唯一的儿子——上官金童呢？这个人物既是全文的视角和线索，也是给了读者最大期待和最深失望的人。多么希望这个男孩子能够告别母亲的乳房，成长成一个真正的男人，给上官鲁氏一点扬眉吐气的资本。可是，击倒了那么多的灾难的鲁氏，还需要继续进攻已近半百的上官金童的懦弱无能，但是，这一次她彻底失败了，这应该是她人生中真正能称得上苦难的东西。
生命需要承担多少苦难？人的一生需要直视多少的邪恶？上官鲁氏，白嘉轩，还有那位异域女子郝思嘉都浮现在我的脑海之中——生命中的苦难怕什么！上官鲁氏说：“死都不怕，还害怕什么活着。”很多时候，我们的懦弱正是源于我们对生的贪念，对安全的安定的安逸的生活的一种依赖。这种依赖慢慢吸取了我们的精神我们的斗志甚至是我们的正义感和羞耻感——上官金童卑微地活着，让人觉得可怜可恨而又可耻。
活着，不管是惊天动地还是默默无闻，精神都必须站着。
…………
合上书，身边秋色依旧，茶香依旧，而我却仿佛经历了惊心动魄的百年人生。