高一作文记叙文800字

我在你身边

当我们呱呱坠地的那一刻，就注定我们不再独立于这个世界，就如鲁迅先生所说：“无穷的远方，无数的人们，都和我们有关。”我们并不遥远。

不论困难多大，我在你身边。

他不是一位富有的大老板，他不是一名公众人物，他更不是帅气的年轻小伙子，但是，他却做了一件让许多人能够改变命运的事。他是来自新疆的一位再普通不过的商人，他以卖羊肉串为生。这是一份多么卑微，多么令人不屑的工作，可是他却靠卖羊肉串的钱，使得灾区许多孩子有了了上学的机会，改变了他们的命运。他叫阿里木，他说：“能够让更多的孩子上学，是我的快乐。”阿里木说，每串羊肉串卖一块钱，而其成本费就要六、七毛，还不包括他个人的劳力付出，但就凭借这几毛钱，阿里木改变了许多孩子的一生。他没钱，没车，房子也是租的，但是他依然坚定他的善举，不论多大的困难，他不会停止他的爱心活动。

不论距离多远，我在你身边。

想象着这样一幅场景：在无数人敲锣打鼓，吹拉弹唱之际，花轿内的新娘，一双愁苦的眼神，两行泪水缓缓地从脸颊滑下，她轻轻地擦去，沉思片刻后，便露出令人心酸的微笑。她是被诗人称赞的大漠女子，王昭君。在“大漠孤烟直，长河落日圆”的环境下，她承受着多大的思念与压力。纵使在宫廷内没有享不尽的荣华富贵，没有奢靡的生活，但是与这大漠相比确是何等奢华！但她没有贪恋，毅然决然地踏上了大漠之路。在大漠里，或许她生活艰苦，或许她心含委屈，但她却心系她的国家，为了国家，她的心从未离开。

不论阻碍有多大，我在你身边。

来自台湾的张平宜，原本在台湾可以有着拿高薪的生活，无忧无虑。但是，当她了解到一个麻风病泛滥的小村庄后，她毫不犹豫地辞掉了高薪工作，只身来到麻风病村。难道她不害怕吗？她不后悔吗？她说：“刚开始也怕过，可是相处久了之后就不怕了。”她说只有在学生们不听话的时候，在他们不努力学习的时候，她才有过后悔。她为了治疗孩子们的病，为了建学校，回到台湾不断募捐，遥远的海峡两岸，一重又一重的阻碍，隔断不了她回到孩子们身边的心。

这个世界有你，有我，我们远在天边，却又近在眼前，我就在你身边。

天涯共此时

蒹葭丛生，极美；星辰密布，极美；百花齐放，极美。我在众里之中，众人容我与其共此时。无穷的远方，无数的人们，都与我有关。天涯两端，共此明月，还有什么可羡慕的呢？

喧哗的闹市，行走的人群，尽是繁华；贫瘠的土地，家徒四壁，满是无奈。这样两幅格格不入的图景却被快乐的巴郎——阿里木连成一线。在那华灯初上的星辉之城，总有一个高大的身影在烟斜雾横中快乐地呼喊。人们被眼前的美食所吸引，今天又是大丰收！但是，这却并不能改变阿里木清贫、节俭的生活。因为这些不计劳动成本的微薄收入是用来援助那些渴望校园生活的孩子们的，它的温度胜过跳跃得欢快不已的火焰，充满了温暖人心的力量！

于是，当城市上空升起一轮皓月，路人在看，孩子们也在看，此时与共，一同绽放笑脸。

阿里木就这样牵挂着远方，把自己搁浅，把身边的风景连成一线，如同苍苍大山——山衔好月来！

曾读到过瀛洲多仙人，山人每每登高，仙乐由山中悠悠而来，甚是好听。山人对仙人手中之琴心生向往。对神明的亵渎是不可饶恕的，仙人一怒，将其中一弦扯断，那人依然执着拿走琴，只是，乐章再也不得完整了。

一弦一柱本相连，少了任一都是残缺，你我又如何能保全了自己而弃他人？

落红翩然而下，摇曳生辉，碾做尘泥，甘心护花。

吴菊萍该有多美？那双圣洁的收托起了生命的希望之光！不羡牡丹不羡莲，此朵幽菊吐芳华！

那本是他人之子，仅仅只是身边无数过客中的一员，可在吴菊萍的心中，那更是一朵含苞待放却又摇摇欲坠的花蕾。高楼层层，幼童如同天降，负着“远方”难以估量的重量就这样硬生生落入她的怀中。纯白的四周正如她纯白的心。她在笑，山花灿烂，她，在从中笑！她护住了她的身边之人，成就了远方的风景！此时她与她同心同生！

有歌者赞道：“南野之木，芳园之菊，众里援他，谓可歌也！”

当世界越变越小，或许我们更应该注意到身边的风景，如斯美丽。

山河赋予我美的盛宴，众人赐予我齐心的力量，我呢？我该偿还些什么？我于众里来，归入众里去。

山人彻悟，将琴归还，七弦和一。仙乐再响，明月东升。

在四月里，种一棵花树

雨声滴答，绵绵入土。今年的春来得特别迟，冬的阴霾一直延伸到三月底才肯罢休，伴着残寒渐渐消去。

可这并不妨碍春风用姗姗来迟的脚步把春意踩来。一踩，树梢的秃尖便冒出新芽；再踩，久违的白鹭排列成一行，在澄澈的天空尽情舞蹈，炫耀它们优美的流线身影；一不小心摔在地上，沉眠已久的种子便纷纷探了出来，张望着刚苏醒的世界。它又一踩一踩，一步一个脚印，一脚一个希望。远走，留下漫山遍野的春景。

如此春景安好的四月天，何不撒一把希望，种一棵花树？

你是否还记得那句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”杜甫在失意而归时，看到繁花盛开，绿水青山，不禁又叹：“今春看又过，何日是归年？”给春掺了丝忧愁，悲伤，也无妨他再心里种下棵花树，坚定了他的轻舟快驶，那一份希冀，带着未果的树，贯穿着他的诗，载入史册。

牛喃漫山，青翠欲滴的田园，正孕育这满山满坡的希望。细雨丝丝，催醒了大地，也唤醒了农人的锄头。

是的，到时候了。

披着蓑衣，扛好锄头，伴着微风，在天地里耕作。细汉随着经络渗入到心里，也落入大地，滋润这同一片沃土。在那种一棵花树，杂着牧笛的悠音。

夕阳西下，笼罩在余辉里的是旱烟的烟圈，一个连着一个，没入空气里。眼望光辉处，在农家人眼里，那春阳便是最好的肥料。期盼一年的丰收，望那金灿的麦田，等待一棵开花的树。

在春意盎然的四月，也是姹紫嫣红的四月，被关了一个冬天的孩童们纷纷脱掉了厚重的棉袄，换上轻柔的春衣，人也变得灵活起来。

他们在阳光下打着，闹着。好动的，便不停得在草坪上滚来滚去；富有情趣的，便用小小的蜡笔把景色刻到纸上；也有文静的小女孩，静立在花树旁，看那红绿相映。

我想，在他们小小的身体中，早已种下了一棵花树，来照亮以后的路，照亮坎坷，照亮黑暗。

席慕容写到：“在三月里，种一棵花树。”那么，何不让我们也捧一把土，插上秧？

在四月里，种一棵花树，品一杯茗茶，听雨声嘀嗒，等一份曙光来抹掉最后的阴霾。揭开窗帷，春光正好，破碎了残梦。恍惚间，看到一棵花繁叶盛的树，弥漫着希望，无比明媚。

外与内

玫瑰园里姹紫嫣红的玫瑰漂亮而高贵，它们嘲笑着角落里黑玫瑰的丑陋，黑玫瑰虽然委屈，却仍然坚强的的活着，极力吸取的养料。终于有一天，黑玫瑰被发现是旷世少有的珍品，受人们赞叹，而那些艳丽却普通的玫瑰却任人采摘。

我们认识事物总是从外表入手，仪表、衣着、装饰的美可以给人以美感，让人赏心悦目。外貌的美丽是上天赋予的资本，然而并不是每个人都能得到上天的垂怜。难道这样就该自哀自叹，郁郁寡欢吗？须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。时光流逝，年华老去，就变成了鸡皮鹤发，又哪还有美貌的存在？就从另一角度来看，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。

伏尔泰曾经说过：“外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。”心灵的美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是要比外表的美强烈得多。有的人外表美丽，内心却龌龊不堪，像郭美美，在一张漂亮的皮囊下掩盖着一颗丑陋污浊的心，大肆的张扬炫富，不检点的私生活，招摇撞骗，令人反感。与其相反，像加西莫多，这个巴黎圣母院的敲钟人，虽然外表丑陋，内心却如金子般闪耀，令人敬佩。

内在美，才是真的美。爱美是人的天性，然而我们却不应该花过多的时间在打扮上，对于那些粗鄙之人，即使穿上名贵的衣服，戴上夺目的珠宝，化上美丽的妆容，也依旧掩盖不住他们的浮华与低下。修饰打扮，保持整洁大方就好，更多的我们应该注意个人内心的修养。孔子曰：“里仁为美”，墨子曰：“务善则美”，孟子则认为“充实善信”才是美，不管先圣们怎么说，善良、诚实、智慧、有教养、有气度，都是内在美的表现，这些品质，是人的一生无可比拟的财富，是人人都羡慕崇尚的美丽。

然而现在，越来越多的人都在追求外表的华丽，这个社会似乎成了看脸的社会。甚至于，某市的清洁工都是按美丑的程度来划分工资标准的，更甚至于，拥有一张漂亮的脸蛋似乎有犯一切过错的理由。这让人不禁扼腕长叹，这个社会怎么了？再炫目贵重的金银首饰也不能掩饰人们光鲜背后的空虚与单调，只有内心充实，才能使自己更强大，才能使自己散发出夺目美丽光彩。

外表的缺陷，可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是任何外表美可以抵消的。所以，让我们一起让心灵干干净净，清清白白吧！

善意长在

并非如一些人所预料的那样，父亲携带巨款逃跑了。实际上，这位父亲正为女儿带来的病痛而奔波不停。然而，众人收回善款的行为无疑不在刺痛着父母的心。“勿以小人之心度君子之腹”，相信，善意长在。

与善意为伴，我们的心胸定能更加宽阔。地震来临，家园轰然倒塌，眼前的荒芜让人绝望。可是，当众志成城的号角吹起，当“一方有难，八方支援”的号角吹起，受灾的人们便有了希望。各地的善款向潮水般涌来，这何止是纸张堆砌的家园，那一笔善款里有着晶莹剔透的心。没有恶意，只有那令人动容的善良。地震的痕迹，失去亲人的伤疤，由众人的善意去抚平。用善意氤氲着地震灾区。那一片狼藉终成一块自由驰骋的净土。

善意长在，相信，这个世界上邪不能胜正。好人总是比坏人多的。中国“首善”陈光标高调行善，既然有这样的善心善意，为何不许别人传播自己的善意，展示那颗赤裸的善心呢？勿以小人之心度君子之腹。陈光标的高调，无疑不是有着其得以高调的资本。谁说，高调行善的人就是为着名与利而去的？虽有“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”之说，但总有不为利来又不为利往的人在。善意长在，利益的雾霾终将褪去，温馨的阳光照进心房。

不为着利益出发，便不会招惹出是是非非，也不会引来众说纷纷。邵逸夫的一生，时时为中国的教育和慈善而努力着。有人评价他：努力挣钱，努力捐钱。不错的，善意的行为无需复杂，就这么简单，哪里来的居心叵测呢？善意长在，邵逸夫的善行坦坦荡荡，唯有小人长戚戚，当逸夫教学楼一幢幢在中国大陆地上拔节升起，当中国的慈善事业在众人的努力之下蒸蒸日上，善意之风已然席卷神州大地。

莫不是因着善意，摩西才会带着他的子民走出埃及，耶和华才会白天以云柱夜晚以火柱带领着人们抵达世间的乐土：莫不是因着善意，甘地才会领着印度走向独立，曼德拉才会成为自由斗士。这些内心有着这善意的人呀，因为无关利益，无关名声，他们的行为得到了众人的响应。善意长在，世间亦和谐。

心如明镜台，时时轻拂拭。当心上挤满尘埃，不如擦拭利益的尘，换取一颗纯净的善心。

岁月静好，愿善意长在。

梦想不再是孤独的旅行

陈欧说：“梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑。”

——题记

梦想是什么？它是一面通往成功却少了钥匙的大门。而我们就需要通过自己，去寻找到那把钥匙，然后通往到我们人生辉煌的彼岸。

国家的梦想与我们的梦想紧密相联，因为国家的未来靠的是我们，我们的未来靠的是我们自己对梦想的执着与坚持不懈。中国的梦想也被一代一代的华夏子孙实现了。

2003年10月15日清晨，乳白色的“神舟”五号载着中国第一位航天员杨利伟，随着一声惊天动地的巨响直刺云霄。这一壮举让一个古老的民族等待了几百年，它耗费了太多人的心血。它也标志着给天不再是神话，我们中国的飞天梦想实现了。中国的飞天梦想随着中国科学家的梦想和他们的努力，一步一步走向实现。从中国的第一颗人造地球卫星被送上天起，中国人的飞天梦想开始了就再也无法止步了。一直到第一次的载人航天飞船“神舟”五号与杨利伟一起到达太空。再到现在，中国已经有一位女航天员到达了太空了。未来的更多飞天奇迹便渐渐靠的是我们的双手去制造了，中国的梦也应该去靠我们的梦堆积实现了。

2012年9月25日，当我国第一艘航空母舰“辽宁号”交付海军使用，全国人民欢呼雀跃。且被人们称为“中国航母之父”的刘华清爷爷曾经说过这样一句话：“如果中国没有航空母舰，我死不瞑目。中国海军必须建造自己的航母。”这是刘华清爷爷的梦想，更是中国全人民的梦想！“辽宁号”标志着中国终于有了我们自己的航母，我们的航母梦也终于实现了！

2012年，我国的科技梦实现了不少，文学上的梦也实现了。莫言获得了举世瞩目的诺贝尔学奖。这不仅是莫言的荣耀，也是全中国的荣耀。2012年10月11日，莫言打败了村上春树，获得了此奖。这一奖项勉励我们这些学生要好好读书，为国争光。

2013年的到来，中国的梦将继续一个一个被实现。等到我们有能力的那一天，我们会将中国的梦想和我们自己怀揣的梦想一并实现。这个梦想不再是孤独的旅行，它是我们汗水的累积！国家主席在十二届全国人大一次会议闭幕式谈到：“中国梦归根到底还是人民的梦，必须紧紧靠人民来实现，必须不断为人民造福。”所以我们用努力去完成我们的中国梦吧。

冲出围城

围城是一种禁锢，他肯能是世俗对人们的禁锢，肯能是别的国家对自己国家的禁锢，甚至是你自己对自己的禁锢。这种禁锢是无效的，甚至是有害的。所以我们要使尽全力，冲出围城，冲破这种禁锢，取得自己的成功。

当晋侯，秦伯围郑之时，烛之武受国君之请，夜里用绳子从城墙上出去，只身一人来到秦伯帐内请求退兵。最终，烛之武以他的三寸不烂之舌成功说服了秦伯，让秦国退兵。烛之武一他的智慧的方式成功是郑国突围了。在春秋战国时期这种不流血，没有牺牲的突围也是非常少见的吧！从史书上看，烛之武只是动了动唇舌便使秦国退兵了，这件事完成得如此之轻松。但是，谁又想到了他只身一人到秦营所需要的勇气有多大呢？万一失败了也会丢了自己的性命吧！而且可幸的是，他的突围避免了无数士兵的死亡。打破了这种禁锢的他是伟大的，冲出围城的他是成功的，使尽全身力气的他是充满勇气的。最终他名垂青史，取得了自己的成功，也让整个国家取得了成功。

“不为五斗米折腰”的陶渊明便是一个成功的把世俗对他的禁锢打破的人。他因受不了官场的黑暗，而宁愿隐居山水之间，过着快乐的田园生活。“采菊东篱下，悠然见南山”,“暧暧远人村，依依墟里烟”，这些诗不正是陶渊明对自己快乐的田园生活的描写吗？但是当他放着自己的官职不做的时候，也应该遭受了世俗亲友的阻止吧！但是他依旧成功突围了，冲出了围城，在田园山水之中找到了自己的幸福与快乐。他冲出了围城，冲破了世俗的禁锢，取得了自己的成功，并在诗歌上留下了许多名作。

在外国有一个芭蕾舞蹈演员，她每次跳舞动作都十分标准，可是整体看下来就是觉得不好看。直到有一天她的老师告诉她要学会释放自己，将自己的感情融于舞蹈之中。于是她试着去做了。最后她表演了一场所有人都为之赞叹舞蹈，一举成名。她成功地打破了自己对自己的禁锢，冲出了自己对自己的围城，找到了新的自己，取得了自己的成功。

所以，我们每个人都应该使尽全力，试着冲出围城，打破禁锢，这样才能找到新的自己，去的自己的成功。人生如围城，而我们要做的便是全力以赴冲出围城。在围城外的世界里，取得新的成功。

君子似水，随方就圆

赞扬君子的品质如幽兰，高洁淡雅，同样，欣赏君子的品性似水，随方就圆。

武士与一休的赌注，其实一休早已知晓结果，一切决定在于武士，若一休断言鱼是死的，武士则会说鱼是活的，反之，亦然。既然怎样都是要输的，又何苦再与武士争论。他执意要赢，就让他赢有何妨。面对如此僵持的局面，一休知道，退一步，即便是输，自己也不会失去什么。反而，谦让他人，让武士达到目的，让自己依旧保持心如止水，大智如愚的淡然。这是一休的君子品性，不予强争，适时让步，给彼此留有余地，而不在乎输赢的结果。

蔺相如相如是闻名古今的历史人物，在战国如此动荡的时期，他却能英勇担当使秦的重任，让和氏璧完璧归赵。为国家的尊严，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏强权，不辱使命。而回国后，廉颇的将相之争却让他陷入僵局。面对廉颇的恶言和厉行，庸人尚羞之，但宁相如却是避而不见，不与其正面交锋。当舍人相与谏之，蔺相如才道出了他的用心良苦。一句“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”让人不禁肃然起敬，为了国家的安危，可以抛却个人的私利。也是因为这样，让廉颇负荆请罪，卒相与欢，这是宁相如的品性，能屈能伸，隐忍让步。

周恩来是我们熟悉且敬佩的总理，但同时他也是一位杰出的外交官。上个世纪五六十年代，正值新中国初建之时，百废待兴，迫切需要改变旧中国“屈辱外交”的局面。在周恩来的引领下，“和平共处五项原则”的提出，以世界五大国之一的身份参加国际日内瓦会议……提高了中国在世界上的声誉，迎来了外交界的曙光。当有外国记者奚落中国的路为什么就叫“马路”的时候。周恩来幽默地回答到：“不是因为给马走的路所以叫马路，而是应为我们国家是走的马克思主义道路。”又有记者问道：“中国有多少钱？”周恩来又答道：“我们中国有1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元、50元、100元。”面对外国的嘲讽与奚落，周恩来用看似诙谐的言语来巧妙化解。这不仅是他的聪明智慧和灵活变通，还是他的心胸宽广和包容。这是周恩来的君子品性

不予强争，适时让步，能屈能伸，灵活变通，心胸广博，这是君子似水，随方就圆的品性。