且听风吟读后感

篇一：且听风吟读后感

“别人怎么看待我是不大清楚，但如今想来，我觉得自己是将贴裹在语言周身的各种赘物冲洗干净……洗净汗斑冲掉污垢，使其一丝不挂，然后再排列好、抛出去。”

村上春树用其干练不多余的文字，直接而通透地向我们讲述了他的青春。纵使文字简单，但当我走马观花般把整本书看完时，顿时惘然——我到底看到了什么？这本书的主题到底是什么？然后又像发了疯似地，匆匆浏览了一遍全书。恐怕是水平不够！

文字很亲近，但总是给我一种距离感。那是青春的所特有的多疑，即使单纯无邪，也并不是那么容易猜透的。敞开心扉，又保留秘密。和你很亲近，但似乎又畏首畏尾地离你很远。无法捕捉，但又无处不在，轻盈散淡，又扣人心弦。那种微妙的关系很难描述，但我想大多数人都是有过这种感觉的。明明就在身边，但是琢磨不透，总是留有一种神秘感。

青春是多么的焦急，多么繁忙，多么自以为是孤傲地独自安排。以至于我们遗忘了很多，等到想要弥补的时候，却心有余而力不足。正如书中的个借唱片的女子。错过了，便是错过了。懊悔也来不及了。

这个年纪，我们认为自己长大了，渴望独立，渴望摆脱束缚。于是我们常常陷入寂寞，村上和他的朋友们在孤独中大肆地喝啤酒。我想这种狂欢的寂寞，也是青春所特有的吧。

并不是所以的人都能享受这般梦幻迷离的青春的。小说末尾那个得了脊椎神经症的17岁男孩的信：“从医院的窗口可以望见港口。我不禁想象：假如每天清晨我能从床上起来步行到港口，满满地吸一口海水的清香……倘能够如愿以偿——哪怕只有一次——我也会理解世界何以这般模样，我觉得。而且，如果真能够多少理解这点，那么纵使在床上终老此生，恐怕我也能忍耐。”

在不幸者面前，我们这些幸运者应该想些什么呢？

我们是否要珍惜生命，珍惜自己的青春？村上把这段安排在这里恐怕也是这个用意吧！珍惜现在所拥有的。不要等到失去了才后悔莫及。借这个机会，和身边的家人朋友道声谢。这些道理我们都懂，但总是不见棺材不掉泪。尝到苦头了才知道要悔改。不过我想说的是：因为我们年轻，所以错误我们犯得起；因为我们年轻，所以我们伤的起。初生牛犊不怕虎的莽撞会随着年龄的增长而消逝。渐渐地，我们不再是愣头青，渐渐地，我们处事圆滑；渐渐地，我们不再单纯；渐渐地，我们不再年轻。

珍惜现在，珍惜青春。因为即使以后或许仍会有“谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡”，但“这一切都宛如挪动过的复写纸，无不同原有的位置有着少许然而却是无法挽回的差异。”

所以我们要为理想奋斗！不过，村上好像在提醒我们即使昼夜兼程，也要时常心怀感恩，留心身边的人和事：且听风吟……

篇二：且听风吟读后感

村上的书如此不可思议的吸引我。我不可控制的，并毫无思路的想写什么。 是的，这是第三次的往返的火车上。除了无聊的时间，火车是我阅读的好时候，这一点或许是意外的，我特别享受的时候。 我最近在读亦舒，当然村上是随时可以爱上的。 或许从这点上我是个不可救药的文艺青年 但究其原因 无非是他们给我一个世界，毫无章法，但都没什么大不了的。无所谓但又认真的用自己的态度活着。 倒说不上羡慕或者想那般的生活 只是喜欢这其中传达给我的平静，是的平和。对于无法随时控制自己悲喜情绪的我来说，平静已是宽慰。 我想记住今天 因为我去学校的理科餐厅吃了原本三块五现在已经翻倍的绘面，吃了好划算的包子。我装模作样的回到了过去，是开心的。 村上说，文明是就是传达，需要表达，传达之事一旦失去，文明即守终正寝。 所以，我好像说了好多话，内容我已经记不起 但我想就像我记得了小丽说，不害怕就不存在安全感这样有哲理的话 所以，管他呢，就当是一段好时光，所有的好时光都是要亲力亲为的。 即便对自己，即便对自己的大脑发号施令，但是，对于很多想要极力控制的某些确已经发生的事情，还是无可奈何。 K656列车上留

哎 呀 时光真疯狂 我一路执迷与匆忙

依稀悲伤 来不及遗忘 只有待风将她埋葬

《且听风吟》给了我在火车上一夜的安眠

火星上的风对主人公说“我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里所以我们无所谓生也无所谓死，只是风”

我们只是风

几乎村上的这本书全是流水账

平缓没有高潮，转折

但很奇妙

它很吸引人

我想可能我们内心都是渴望这种平和的

渴望聆听内心顺其自然

就像小丽所说

不害怕也就不存在安全感了

这真是句有用的话

正如译者说的：它的情感无法捕捉，又无处不在，轻盈散淡，又扣击心扉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……

篇三：且听风吟读后感

第一次听说村上春树是从一个学长那听到的，当时只觉得这个名字听上去很老，便没有去读读他的作品。在老师的推荐下，决定去读一本他的书。挑了很多，却不知到底要读哪本，思来想去，还是决定读读他的成名作《且听风吟》。

和其它小说一样，这本书讲的也是一个爱情故事，因为，爱是一个永恒的话题，无论是在何时何地，都有爱，我们也总是在挖掘关于爱的一些事。这本书讲了主人公在酒吧喝酒时遇到一个酒醉少女，并与她发生的爱情故事，没有像其它爱情故事的完美结局一样，最后，醉酒少女离开了他，自始至终，两人并没有发生什么关系，或许作者是在探索着关于爱情的一些什么。

一直以来，人们都在研究着爱情，人性，却没有任何一个人能挖掘出关于爱情和人性的内在本质，因为，有时候人连自己想的什么都不知道。爱情的本真到底是什么，我们并不知道，在我们看来，人总是在爱情里受伤害，也是在彼此的伤害中不断成长。在我看来，爱真的能使人成长，有爱就有伤害，有一句话说的好“我们越痛越爱”，事实上，也真的是这样。让世界充满爱，我们的生活才会更美好。

或许，对于爱情，我并没有什么独到的见解，只认为只要真心付出就一定会得到想要的结果；对于人生，我也没有什么过好的建议，只认为只要坚持自己的本真，每天过的开开心心心就是最重要的！

篇四：且听风吟读后感

今早起床，一口气读完了村上春树的《且听风吟》，这是他的处女作，刚好也是他的成名作，这部作品让他逐渐远离酒吧老板的生活，转而走向创作的生涯。

这部作品主要讲的是主人公假期时间在家乡度过的一段时光，故事里没有什么大起大落，出场人物不外乎，主人公的挚友“鼠”，酒吧的中国老板“杰”，还有一个不知道姓名的女子，她和作者是一种很模糊的关系，从小说开始，他们便赤身裸体在床上相识，但是一直到小说的结尾，他们也没有发生过一次性关系。也许这是村上对爱情的写照。

村上的作品的最大特点之一就是用平淡的事诉说不平淡的生活，他写出的不光是一段故事，更是一种对人内心的挖掘。

一个作家对人内心挖掘的越深，他也就越成功，村上无疑做到了这点，因此他的书在日本也是最畅销的。

在我身边，我从没看见过有人看村上春树的作品，只有两个例外，我最开始了解他是从堂姐那里，因为她的书架上摆着一本《海边的卡夫卡》，这也是我读的第一本他的书。还有就是我的一位高中同学，他跟我说《海边的卡夫卡》是他们初中，学校规定让读的东西。最让我伤心的是他跟我说，同学们最喜欢的是1xx页，我问他为什么，他说因为有性描写。

这是让我这个略微懂一点村上的人十分伤心的，因为村上的作品不是为性而写，但性绝对是村上作品中一个重要组成部分，这也使他的作品在挖掘人性方面更加透彻，更加真实。

总的来说，每次读完他的作品，就像是经历了一次心灵的旅行，同时也感到村上是在追求着什么，作品中并没有写出，这只是我感觉到的，有可能村上自己也并不知道自己想要什么。因为我们活着的人，都在追求着什么。

篇五：且听风吟读后感

几天前在书店买了《且听风吟》，我以前看过这本书的电子版，但还是把书买下来了，毕竟书更有它的价值。几天下来看了一半，今天上午竟一口气看完了，大概是被小说的情绪所牵引。小说是村上春树“青春三步曲”的第一部，也是他的处女作，写的是他20岁的青春，时期是60年代末战后的日本，经济萧条，百废待兴。那时期的青年人深受美国文化影响：摇滚、爵士、无政府主义、酒吧、点唱机和性交。一个词概括：“垮掉的一代”。虽然生活颓废、无聊，但也有更多的自由和真诚。在旧的秩序打破而新的秩序还没形成之前，个人难免感到迷茫，精神也因此感到空虚，但就因为空虚才会拼命寻求生的意义，小说中人物有些行为执着地有些可笑，或许是给生活赋予太多意义了吧，如果不这样，就没法生存下去了。小说也确实提到许多人的死，村上春树曾经说，“人就是不停地磨损、不停地失去”。而“死”，我想就是最大的失去吧。朋友的死、亲人的死、女友的死都给小说中的“我”产生了很大的影响，以至“我”不停地回忆感伤的过去。而死的另一可怕在于绝对的虚无。无论生前怎样地追求名、利、享乐和学识，到死的时候这些都统统与你无关，那我们干嘛还要追求这些呢？小说就是在这样矛盾的感伤情绪中展开的。上面也说过，小说的人物都像傻子一样在拼命寻求活着的意义，但这样操蛋的生活有什么意义可言呢？有！答案如本小说的书名“且听风吟”。小说里提到哈特费尔德——这位直接影响村上春树写这篇小说的作家——的一部作品，作品中火星上的风对主人公说“我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风”。我们是风，且听风吟，是听我们自己内心的声音，听自然之声，顺应自然，顺应内心。很有道家的意味，或许也是最正确的选择吧，选择“不选择”，静观其变，感悟真理。

篇六：且听风吟读后感

知道村上是从大学开始的，不过继承我一贯的读书坏习惯，几本村上读下来，根本没有记住他的风格，词句，甚至情节。

这本《且听风吟》扉页我竟然没有标记，于是返回当当网上寻找了一遍，是去年十二月份买的，让村上孤单了快半年真是该当何罪，笑。

吃过午饭回来忙里偷闲，看了看这本书的序“人生旅途中的风吟”，译者林少华大体的介绍了一下由这本书可以看出的村上的风格，以及由这本“第一”所带来的村上的写作人生。

顺便说一句，翻译很难，所以我对于译者一定是抱着崇拜敬仰的态度的，有一部分时候，甚至可以上升到和作者平齐的高度，林少华我不甚了解，但他翻译过来的语言甚是流畅轻松，不晦涩，私以为很好。

再顺便说一句，也许是我还没有真正融进这个网络的世界，我看的书一定是纸张的实体书，一定是可以用五颜六色的笔在上面写写画画的，一定是可以记录当时心情的。

序写得很详细，有六页纸，倒是语气颇为推崇【废话么】，也顺带提到了村上的其他几本书，或是恰好看过的，或者根本没有注意过的，因为调整了自己把这本村上的第一本书也当做自己看的村上的第一本书，所以发现了一些没有发现的东西。

《且听风吟》的文体给村上以后的文字做了铺垫是因为从写《风》中“尝到了甜头”：“别人怎么看待我是不大清楚，但如今想来，我觉得自己是将贴裹在语言周身的各种赘物冲洗干净...洗去汗斑冲掉污垢，使其一丝不挂，然后再排列好，抛出去”。这是林少华在序中引用的村上的话，大致是后来在采访或是交谈中提及到这本书时村上有的感想吧，特地把这段话一个字一个字的打出来，是因为我自己看文章时刚好是不在乎语言的，而私以为这对于一个读者实在是最要不得的行为，作为作者可以洗净铅华，用自己认为最平实的语言把所思所感写出来，作为读者却应该细细的研究这种平实的语言所带来的各种不同的效果从而给自己写作的时候“不需要在乎语言”打下一定的基础。

至于序中提到的距离感，家庭，语言风格，这不是一朝一夕所能了解的事了，深入的去看去品味才行，所以暂时也没有办法发挥多少了。

另外摘录一些序中的的文字吧：

1 深夜工作完后，一个人坐在厨房餐桌旁写小说（类似小说的东西），也就是说，独自以不成熟的手势一点一点做我自己的“房间”。那时我没有写伟大小说的打算（没以为写得出），也没有写让人感动的东西的愿望。我只是想在哪里建造一个能是自己心怀释然的住起来舒服的房间---为了救助自己。同时想道，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。这样，我写了《且听风吟》这部不长的小说，并成为了小说家。

这是序中提到村上应林少华的要求给中国读者写的信中的一段话，听起来，读这部小说会很舒服不是么，有小小的期待。

2 距离感或疏离感，连同虚无感，孤独感，幽默感，构成了村上作品的基本情调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟......

这是序的结尾，林少华总结的一段文字，是我喜欢的风格，却觉得给原本穿着纯白色衣服的序添加了一条过分花哨的丝巾，整体感觉有些微的下降，然而这不失为一段漂亮的话，对村上的文字也是一种总结。

序写于“二零零七年四月十一日于窥海斋 时青岛桃红柳绿芳草萋萋”，林先生可爱活泼的形象跃然纸上，三年之后读到，不禁有些怀想，三年之前的那个四月十一日，认识村上了么？

篇七：且听风吟读后感

《且听风吟》日本作家村上春树的处女作。这本书是一本中篇小说，篇幅并不长，读起来比较轻松。

先说说这本书的主要内容吧。其实小说的情节并不复杂，可以说是十分简单的：“我”在酒吧喝酒，去卫生间时见一女孩醉倒在地，遂就其护送回家。其间，“我”和女孩发生了一些误会。但几天后，两人的关系竟逐渐亲密。但此时，也是“我”该回到东京上大学的时候了。之后，“我”寒假回来时，少女却已无处可寻。“我”只好一个人坐在原来两人坐过的地方怅怅地望着大海……

十八天。“我”和那个女孩仅仅相处了十八天。在她的生命中，“我”像昙花般，出现了，带给她快乐与希望了，可很快又离开了；在“我”的生命中，她也是一朵昙花，美好，却在转瞬间离去了。

其实，在这里，我并不想过多地谈论“我”和她之间的感情是如何的。书中给我感触最深的也并不是这场残缺、带痛的感情，而是“我”对待事物的态度。

“一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。

我们便是这样活着。”

是啊。有时候，我们总想着逝去的事物有多么美，还常常为此哀叹、惋惜。可是，我们，在那时，又有没有想过，其实我们应该欣慰才对啊。因为这证明，我们，已经经历过了这样的美好——也许其他人并没有经历过的美好。

正如欣赏那朵朵一现的昙花。不要总在过后叹息它的妖娆美丽如此易逝了，多为自己曾经领略过它的美丽而欣喜些吧。

不要再因失去美好而哀叹了。

也许，昙花的美好并不在于它的美丽，而是它的转瞬即逝。

篇八：且听风吟读后感

“不存在十全十美的文章，正如不存在彻头彻尾的绝望，”日本作家的文风总给人一种压抑的情感。但奇怪的是，带着绝望的情绪写文章，居然也能够捕捉人的微不足道的内心情感，从而给人以生机之感。 一． 对于文明的理解 说到文明，中国人大概会自豪于上下五千年的历史；埃及人也许会炫耀自己后无来者的金字塔；但在《且听风吟》这本书中，用一句很简短的话概括了文明，“文明就是传达，需要表达，传达之事一旦失去，文明即寿终正寝。”这句话出自本书主人公的心理医生之口。作者自己并没有对文明本身加以评论，但书中的主人公正因为这句话变得不再有心理障碍。其实文明只有告知于人，才具有其本身的意义。传承有时比文明本身更加重要。但我们往往只驻足于接受文明，有时却忘记将其传承下去，这正是我们需感知与改进之处。