吾日三省吾身的作文

2015年11月21日作文大全

篇一:吾日三省吾身

金无足赤,人无完人。

一代天骄毛泽东曾说过:“世界上没有谁是完美无缺的。”相信这句话你早已耳闻,可你是否曾检讨过自己呢?

在源源不断的历史长河中,追溯到几千年前,曾子就早已明白人无完人之理,便“吾日三省吾身”,一次,曾子正在冥思苦想一个问题,这时侍童让他出来吃晚饭,他拒吃,他说:“我今天的任务没有完成,不能吃饭。”便继续想着,直至想出来才吃饭。并且一边吃饭一边回想今天自己有哪里做的不对。你是否也曾这样?

唐朝皇帝李世民,也是一位“吾日三省吾身”之人,他每天在睡前总躺在床上想着自己今天哪里出错了而有失体统,第二天甚至从今以后这样的错误会不会再犯……你做到了吗?

新中国的开国员勋——毛泽东,不也是如此吗?即使再繁忙也总会抽出一些时间,把自己以为好的地方写下来,使自己以后继续发扬。这一切的一切你又做到了吗?

无论是亘古流传的曾子还是万古流芳的李世民,或万人敬仰的毛泽东,如果他们不“吾日三省吾身”,何来如此盛名?哪来唐朝的兴盛不衰、新中国的解放独立?

既然这些“光彩夺目”的人都如此,更何况是我们这普普通通的平常人呢?就像一块闪亮的铁,如不注意保养,天长日久,锈就会把铁“吃掉”。如果我们在骄傲时不知戒骄戒躁,散漫时不懂自我约束,在受到来自自身的、外界的干扰和侵害时不会自我保护,不会“擦拭”,不会“保养”,那么纵然自己曾经也称得上是一块闪亮的铁,那这“闪亮”又能保持多久呢?

正如空气中永远存在着使铁生锈的气和二氧化碳一样,诱使我们走上歧路,侵蚀我们的肌肤的坏思想,也无时无刻不存在着。但逃避不是现实的,幻想一个真空的氛围也是不能实现的,惟一可行的就是:勤于学习,勤于磨练,勤于自我批评,自我反省,自己身上的污点要赶快擦净,外界有丑恶的东西要坚决抵制。

要时刻反省,深思自己的行为。好剑也需勤擦拭,做人不也是这样的道理吗?

记住,“吾日三省吾身”,你才会愈渐完美。

篇二:吾日三省吾身

十五六岁的我们已经站在由少年走向青年的门槛。回头看看肩膀,我们多了一份责任!行走在“大道”上的我们,面对着一份责任,更多的是应该“吾日三省吾身”。

为人谋而不忠乎

诸葛亮用毕生精力帮刘备打天下;商鞅变法使得秦国富强;管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,匡正天下。他们的尽心竭力赢得百姓敬,王室重用,使得国家富强。正所谓“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”为他人办事尽力,更是我们青少年做事应有的原则。答应别人做事,就要尽心尽力,即使没有达到目的,但也履行到了我们的责任。

朋友交而不信乎

因为鲍叔牙对管仲的理解与信任,才有了众人敬畏的“管鲍之交”。因为有了项羽对兄弟的诚信,刘邦才得到一条生路,以致日后拥有一统天下的机会。朋友是我们生命中至关重要的人,因为有了朋友的陪伴,在人生旅途中我们才不会孤单。然而,诚信对待朋友,更是让友谊之常开的原因。

传不习乎

学习是我们青少年当前最重要的责任。掌握了丰富的知识,我们才能更好的生活。在学习上,我们更要学会“温故而知新”,既要温习旧的知识,也要学习了解新的知识,这样我们才会有更多更大的硕果,也会获得更多的快乐,从而拥有孔子“学而时习之,不亦说乎!”的感同身受。

“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,是为了更好的完善自我,自我的责任!

篇三:吾日三省吾身

古人有云:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”今吾自问:“吾日三省吾身:可有气节相伴?可有严谨相随?可有方正同行?”

——题记

我非圣贤,但我同样经常三省自身,此三省,是人本性之必需,生活之标准,快乐之根本。

一省:可有气节相伴?人不是死物,是有思想、有作为的高等生物。孔子有云:“色恶不食,臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语,更何况人呢?一个人,若无气节,甚至没有自己的想法,就会被社会所淘汰。

二省,可有严谨相随?严谨是一种生活态度。孔子云:“食不厌精,脍不厌细。”精致食物是招人喜欢的,而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲:“慎易以避难,敬细以远大。”罗丹细心地收集资料,研究考证,历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘,差之千里。”都在阐释同一个主题:那就是做事的严谨态度。严谨,乃生活之标准。

三省:可有方正同行?一个人,都要有自己的标准。孔夫子曾说:“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的,那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗?苏轼曾告诫:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼,其诗曰:“寿曰薄酒促膝谈,胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则,那么这样的日子还会缺少快乐吗?故我说:“方正乃快乐之根本。”

吾日三省吾身,满足相伴一生。

篇四:吾日三省吾身

我非圣贤,但我同样经常三省自身。此三省,是人本性之必需,生活之标准,快乐之根本。

一省:可有气节相伴?人不是物,是有思想、有作为的高等生物。孔子有云:“色恶不食”“臭恶不食”。食物尚且都被下了这样的评语,更何况人呢?一个人,若无气节,甚至没有自己的想法,就会被社会所淘汰。谈古论今,李白挥笔写下‘。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗句,陶渊明不为五斗米折腰,贝多芬拒绝为侵略维也纳的军官演奏。这样的气节,使他们立于凡夫俗子之上,这样的气节,是我们作为人类的本性之必需。

二省:可有严谨相随?严谨是一种生活态度。孔子云:“食不厌精,脍不厌细。”精致食物是招人喜欢的,而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲:“慎易以避难,敬细以远大。”罗丹细心地收集资料,研究考证,历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘,差之千里”都在阐释同一个主题:那就是做事的严谨态度。严谨,乃生活之标准。

三省:可有方正同行?一个人,都要有自己的标准。孔夫子曾说:“割不正不食。”割得不方正的肉都是不吃的,那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗,苏轼曾告诫:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼,其诗曰:“寿曰薄酒促膝谈,胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则?那么这样的日子还会缺少快乐吗?故我说:“方正乃快乐之根本。”

吾日三省吾身,满足相伴一生。

篇五:吾日三省吾身

曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?古来贤者,必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞,不断进行心灵的扫描啊。

忠乎?

今天帮别人出谋划策是否尽力力呢?

俗话说:在家靠父母,出门靠朋友。别人若是有事相求,定是遇到了难处。此时你若是能助人一程,就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话,就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西,帮人帮到底。尽心助人,不管此事于你是否有利;尽力助人,不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务,给人帮助,要的只是能够填补思想的漏洞,心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样,你若有形的物力于物,物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此,便是一种心灵的宽慰,便是一次对心灵的扫描。

信乎?

今天于朋友的交往中,你是否以诚信待人了呢?

诚信作为一种传统美德,在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。

有一次,曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说:乖孩子,你快回去,等妈妈回来了,就杀猪给你吃。妻子从市场回来了,却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说:那只是逗孩子说着玩的。曾子说:决不可能跟孩子试着玩,孩子本来就不懂事,他什么时候都跟着父母学,你现在骗他,就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。

可见,诚信在我们的生活中有多么的重要,一言既出,驷马难追,曾子这么做,为的也只是“扫描漏洞”,获得心灵的宽慰罢了。

习乎?

今天老师传授的知识,你温习了吗?

子曰:温故而知新,可以为师矣。适时温习已学的知识,不仅能够唤醒沉睡的已学知识,而且还能得出新的体会,这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习,享受学习的境界,那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。

培根曾说过:读史使人明看,读诗史使聪慧,演算是人精密,哲理是人深刻。可见,学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺,不仅是对学习的一次扫描,还是对心灵的一次扫描。

省忠,省信,省习,我们要时时省,日日省,不断进行心灵扫描,让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁,健康向上!

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