我忧我思作文
我忧我思作文一：我忧我思
十八岁，一个风华正茂的年龄，何以有那么多忧虑和思索？我笑着告诉世界：我忧虑，我思考，我快乐。
一
有幸面对秦始皇殿下的那一骑骑车马，他们箭拔驽张，整装待发，毫无畏惧。有幸驻足在圆明园的残垣断壁前，那些倒塌的石柱在风雨中埋藏了多少民族的悲愤和眼泪。有幸登上泰山，怀着“一览众山小”的壮志，感受世界的广阔和人生的短暂。是的，这些悠悠文明，在记忆中似乎那么深刻，又似乎那么模糊。“快餐”的年代，我们正迈着快步，快速前进。所有的文化，仅仅只为了物质上的愉悦。谁还会读起：路漫漫，其修远兮。谁还会聆听那红楼女子断肠的丝竹？它们缺失着，然而填补给我们的又是什么？
或许我们应该谢谢余丹，谢谢刘心武。谢谢他们用谈话和文学，重新拾起厚重的古典，纵使是用通俗的快餐文字。想到这，我又满怀希望。
二
谁还在讲述“孟母三迁”的故事，谁还在吟诵岳飞的《满江红》，谁还会记得淙淙泉水声中，伯牙和子期的相遇？是的，我们的世界里还有别人心灵留下的踪迹吗？
走在匆匆的人流中，擦身而过的是麻木呆滞的双眼，他们不笑，不言语，他们的世界只有一个人，就是自己。
雷锋是谁，焦裕禄又是谁？倘若有一天，你的孩子这样问你。你告诉他那是过时的人物时，心里是否会涌上几分不安和惶恐。人与人的隔膜在一点一点地加深。
庆幸有洪成辉，庆幸有“感动中国”的人物，庆幸有越来越多的人走近我们的心灵，把爱送给需要帮助的孩子，送给命在旦夕的病人，送给贫苦朴实的农民。一股暖流涌上心田，一抹笑容浮现嘴角。
三
当这个世界最后一滴水便是人们眼泪的时候，你会怀念绿色的山川和叮咚的河流吗？当鸟儿的歌声不复存在的时候，你会想起可爱的生灵和你玩乐时的快乐吗？
黑色的空气、污浊的流水、无边的荒漠，只有此刻，孤独的嘶叫才在人类中回荡。
看，三北防护林种起来了，城区的绿草长起来了，长江的奔流涨起来了。地球母亲笑了，我也变得满心欢喜。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我随着范仲淹飘飞的裙带猛然间感受世界、思索文化，才发现我忧，我思，我快乐；我忧，我思，我成长。
我忧我思作文二：我忧我思
又是一个草长莺飞的日子，而人们却变得多愁善感。
又一年过去，心中的芽开始扎根。
不知什么时候，当人们的沟通越来越少；公式化的问候越来越多；眼泪越来越少；冷漠越来越多，人们忘记了笑甚至忘了哭。我忧虑了。
暮春三月的风，将我冻得寒彻心扉。
是何时？春不在是复苏，人们也倦于去复苏。亲情与友情就这样随着去年南飞的候鸟不再想返回了
夏
叶绿素开始在窗外苏醒。
心中的苗变绿了。
汗水总在这个季节横流，此时我们可以毫无顾忌地流泪，因为谁也分不清是汗还是泪。
我流着泪，为春天没有回来的真情而流，我流着泪，为春天那一脸的冷漠而流。然而，春天一季的忧该过去了，让泪作为结束吧！
我开始思索。或许当我们重新学会感激，学会宽容，学会爱，这时夏天会是一片绿的海洋。
秋
九月，花香涌动，月华无声。
不知为何我却还一点未感受到秋意。
高速运转的路上，不再是期盼与家人团聚的游子，而是仍在为生活而忙碌奔波的人；圆月之下不再是儿女团聚的欢歌，而是七旬老母对月的声声叹息。
人说爱是很简单的。但为何有时只需简单几句话就能让爱在这个季节里曼延，而人们却还吝于启齿。也许一个电话加上一句爸，你好吗？一切就化解了。也许一个微笑加上一句：我们和好吧！僵硬了的友情便会融化。
冬
雪开始飘零落，漫天白色。
白，多么纯洁却又不堪一击的颜色，人的感情是否也是如此。
我们只需将心中的爱如雪花般播散，将世界染白，而当世界染白时，友情与亲情也不必担心为世俗所污染了。
没有阻拦，没有障碍，有的是眉间暖意的流动，心中真正的沟通。
后记
我忧故我思。
我忧那不在的温情，我忧那不在的暖意。
我思如何在一季之内让一切复苏。或许我已经找到了：是感激，是宽容，是爱亦或一切一切。
到底是因忧才思或是因思而更忧。
我希望因思而不在忧。
我忧我思作文三：我忧我思
当生命的溪流流经荒山雪原时，会冻结；流过苍林丛棘时会分流；流过高岩突石时，会呜咽。于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。孰不知荒山雪原后便是春天，苍林丛棘后便是拓宽，高岩突石后便是瀑流。
背对着春暖花开，迎着奔速驶来的列车，海子随着一阵风起消失在这个世界里一声枪响，海明威结束了自己的一生；湖水荡开一层层的涟沦，吞噬了一位老者，于是老舍走了；一条白布，留给世人的是对三毛无限的遗憾和怀念。
川端康成……
凡高……
面对着一个个自殒其生的灵魂，我开始颤抖了：生命难道真的就那么难以度过吗？曾经辉煌过的他们为何会选择放弃？
苍茫的人生就像一颗颗的星星，或明或暗，或巨或微，最终都会划过苍穹，掉落到一个无法度量的角落，发出生命最后一刻无可奈何的瑰丽。死亡是每个人必须面对的必然的人生结果，我们不会错过的，那为何要即早地让它到来，而不努力充实地度过这个过程呢？
在非洲戈壁滩上有一种叫依米的小花，能够开出蓝、黄、红、白四色的花瓣。令人惊奇的是它的根系不是散步在四周，而只有一根直插入土里五六米。依米小花用五年的时间来完成穿土工作，直到第六年才开出四色小花。更令人震憾的是它的花期极短，紧紧(仅仅)两天时间就随母株香消玉殒。
依米小花何曾不知没有人会来欣赏，没有蝶会来采蜜，可它却用顽强的毅力来实现最后一瞬对自己生命的诠释。
人的生命过程是一个曲折的过程，我们不应惧怕。
当生命的溪流流经荒山雪原时，会冻结；流过苍林丛棘时会分流；流过高岩突石时，会呜咽。于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。孰不知荒山雪原后便是春天，苍林丛棘后便是拓宽，高岩突石后便是瀑流。
当生命之舟搁浅时，绝望的游客总以为黑暗将会到来，即使得到了光明也仍带有黑暗的阴影；而勇敢的水手却用自己的黑色眼睛寻找光明，用自己的双手把生命之舟摆度出死亡的暗礁区。
多少人因为惧怕困难与挫折，在碌碌无为中消逝了，死去了，掩埋了，一捧黄土便掩埋了曾经所有的痕迹，而伟大的人却努力攀升，把自己的辉煌镶在喜马拉雅山的顶峰。一位哲人说过：“人要具有骆驼的坚忍、狮子的强大、婴儿的纯真，而那许许多多的人却忘了骆驼的坚忍。”
雪莱告诉过我们：冬天来了，春天还会远吗？可惜海子没有听到，海明威没有听到，老舍没有，三毛也没有……
我忧我思作文四：我忧我思
曾几何时，车祸现场不再有伸出的援助之手，而是被一双双眼睛“注视”，没有任何举动的“注视”；曾几何时，人们不被高尚的艺术所吸引，而是拜倒在金钱、名利脚下；曾几何时，那些安适、惬意的人们生活中多了太多波澜……我忧天下之事，我思天下之事。
我忧贫富观的差距，我思金钱的意义。
人本应“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“不可以苟富贵，不徙贫贱”。可如今，到处却充斥着“有钱能使鬼推磨”的现象。汶川地震，他免费运去救灾设施，并捐款一亿元，一时喻为“中国首善”；可最近，不少人都说他变了，他仍像以前出资救助群众，可在受灾人民接收善款后，他们却要被迫拿钱与陈光标拍照。照片上的灾民又怎能有欢乐的脸庞，可陈光标却能，并高调发到网上，多么令人可悲的对比呀！
富人确实能在某些方面带给穷人希望与温暖，但这并不意味着他们高人一等，穷人同样有尊严，有自己的喜怒哀乐。当你拥有了金钱时，请对穷人伸出援助之手时，但这决不意味着能剥夺他人的尊严，用一个平等的微笑取而代之。
我忧道德的丧失，我思“乌鸦反哺”的含义。
每当看到人心的冷淡，心中总会浮现出那自己穿破衣裳，送钱给老人的雷锋；浮现那王茂华、谭良才烈焰中大爱筑成的身影；浮现那草原门巴为牧民解除病痛的场景。可如今，我们周围这种道德又是多么缺乏。大学生毕业后，有的人不是“反哺”，而是沦落为“啃老族”，老人只是无穷尽的付出，可却已乌鸦来反哺。把“常回家看看”这条即将入法，迫使孩子们能经常看望问候老人，可就算真的立法，也只会是“强扭的瓜不甜”的结果，把人伦关系异化，假使真的实施了，恐怕也只是矫枉过正，心灵中道德的丧失，是再多的外力也无法改变的。我们应寻回那懂得“为师温席”，“懂得感恩”的自我，懂得“孔融让梨”，谦躬礼让的自我。
社会在进步，科技在进步，生活条件在进步，可为何道德却丧失、金钱观却被扭曲，人与人多了一份高傲，多了一点距离，多了一份忧，多了一丝烦恼。我们应在思考化我为我了，用行动改变忧愁。
我忧我思作文五：我忧我思
人生就是一场戏剧：不断地往舞台上搬东西、搬东西，直到人生的舞台上已无我们的容身之地，我们不得不从生命的高度上掉下来。
在这烦躁的过程中，我们从未忧过，甚至从未思过。其实，只要人人腾出几分钟，我忧我思，生命就不会如此机械化、物质化。
我忧我思，这个世界太浮躁，我们需要从容。从清晨睁开眼的那一刻起，我们就用“跑”的心态对待一切。在学校里争着成绩，第一；在岗位上争着职位，薪水。浮华的生活造就了我们浮躁的心情。工作不顺利，就“抄(炒)老板鱿鱼；学习不顺心，就请假旷课；养孩子责任太大，就“丁克”；夫妻纠纷太多，就实行“周末夫妻”……我们在家里和父母吵，在学习中和朋友吵，在小磨擦中和生人吵。我们的社会有太多的“星星之火”，足以时时引爆炸弹。
不知何时起，我们少了从容的心态。我们匆匆地赶路，却忘了路边美丽的风景。我们焦虑地等待着日出，却忘乎繁星的闪烁亦是一幅美景，一抹诗意。我忧我思，忘记浮燥，让我们与从容共舞。看花开花落，云舒云卷，品人生无常，一切如梦。
我忧我思，我们的世界太物质，我们呼唤诗意。高楼厦拔地而起，把天空切割得七零八落。四季在隔热玻璃下变得暧昧不清。我们“因雪想堵车，因花想公司开张，因酒想应畴(酬)，因月想星大战……”诗经袅袅，伊人在水一方；楚辞汉赋，我们把酒天问；唐诗宋词，我们共剪西窗烛。而这一切恍若明日黄花，离我们越来越远。
我们需要诗意，诗意存在，存在诗意。我们呼唤“因雪想高士，因花想美人，因酒想高朋……”的闲暇心情。我们不愿李杜诗章在城市丛林里低泣咳血。我忧我思，让城市森林吹进诗意之风，吹走机械化，物质化。
我忧我思，这个社会太冷漠，我们需要温情。君不见，宝马车撞人，问车不问人；君不见，熙熙攘攘人群中，多少人戴着伪善的面具；君不见，局部战争一触即发，多少人家破人亡，流离失所……难道冷漠是人性本质？不只有温情才能与之匹配。
温情，我们从不缺少她，只是从未关注过她。只要人人献出一份温暖，一双手，一颗赤诚的心，冷漠将消失得无影无踪。真正的温情，金锁锁不住，冷备丸压不住。我忧我思，让我们的温情去温暖冷漠的人心，冷漠的世道。
我忧我思，这个世界有太多的问题需要我们去忧，去思。故我忧我思，故我在。
我忧我思作文六：我忧我思
“忧思”一词从何时起已不再是那些有识之士的专利，已经泛滥一片——《悲伤逆流成河》了。似乎也是从那时起，忧思已不再是忧国忧民、居安思危，更多的是矫情牵强的故作忧伤。
如今天下太平，一切的客观条件都很好，物质决定意识，我们理应微笑着感谢生之逢时才对。可事实是，越是养尊处优的人，越容易忧思。当然，这里指的主要是年轻人。究其原因，“小资”风潮盛行应是“罪魁祸首”。小资们是要远离美好的，他们的世界永远是孤独而暗淡的，他们的故事永远是得不到美满结局的，——这便是他们所尊崇的“Blue Mood”。而小资现在已成了情调、高雅的代名词，渐渐成为一种时尚潮流。
我们这一代人，不管我们有没有意识到、愿不愿承认，多多少少都是有些小资的“蓝色情结”的。我们抱怨时代，感怀青春，悼念回忆，祭奠梦想，葬送未来。这点，在80后文学中最为明显。似乎谁能把忧思写得淋漓尽致了，谁就是有想法了。看看郭敬明是怎么红的吧！一本比一本忧伤，一本比一本大卖。他本人真的有那么多的忧思吗？不见得。这便是“为赋新词强说愁”吧。
也难怪80后被称为“垮掉的一代”，个个吃饱了睡足了便开始忧虑了思考了，而真正的需要被担心的问题，他们却敬而远之。如此的一代，怎能不垮？
我们天天喊着梦想，视其为神圣而至高无上的信念。为了这个所谓的梦想，有人开始抵制高考，有人反叛学校与家庭，并大言不惭地说——为了我的梦想，我可以突破一切束缚与羁绊。然而着梦想是什么呢？大多是不切实际的幻想，像去远方流浪之类脱离生活的臆想。有时梦想徒有虚名，不过是想逃离责任与重压的美好托词罢了。我们终要面对现实，当有一天梦想与现实严重脱节时，这个人便算是垮了。80后是这样垮掉的。
如若我们90后与70后之间的链条80后真的断掉了，那些真的需要忧思的问题是否将由我们来承担？我们能够扛得起这份重任吗？
当今一些全球性的问题迫在眉睫，全球气候变暖，霸权主义与强权政治依然猖獗、局部的战争与动乱阻碍着世界和平发展的进程……这些，将来我们有没有能力解决？
比起这些问题本身，我更加忧虑其解决对策。毕竟，让这些娇生惯养、使用着“脑残体”文字、追随着日风韩流的90后来应对，是有些困难的。
也许我们会慢慢成熟的，慢慢明白什么是真正的忧思。但愿如此。
90后的天下，我忧我思……
我忧我思作文七：我忧我思
历史的车轮仿佛脱离了控制，时代飞速发展，我们的脚步游走于不断拔起的摩天大楼的闪亮亮的玻璃幕墙之间；我们的目光游离于形形色色的庆典焰火之中，我们活在这样的世界上。
是谁恶杀了哀愁
这里借用迟子建的一篇文章的题目。看到这个题目，也许有人会说，哀愁离我们很远，或许有人会说，我们没有立场去哀愁，那么，请恕我冒昧地问一句：“是我们不必去哀愁，还是我们的内心，根本忘了怎样哀愁？”在这个亢奋的时代，貌似人人都在追求丰富的生活，当然前提是物质是绝对的保障，当我们的口袋鼓了，血管的硬度增加了，我们却失去了哀愁的能力了。
人的怜悯之心是蕴藏在哀愁中的，许多伟大的作品因哀愁而灵动，进而穿透人们的心灵，发出情到深处的一声叹息，哀愁是一种佛心，一种禅意，而不是苍白的怨天尤人。
而在这个时代，哀愁已被我们抛弃，独自躲在阴暗的角落里，我们的内心不断地充斥着新事物，可本质确像无花果一般干涩，毫无生机。茫然，不安，我不禁自问：“是谁恶杀了哀愁？”“是掩盖满天星斗的霓虹灯光，还是越来越进步的科学技术？是越法普及的草根文化”，还是越来越司空见惯的大众恶搞？究其本源，还是我们自己。是我们用自己的双手扼杀了哀愁。
如果没有伊甸园
伊甸园，多么美妙的字眼，它曾经寄托了多少人的美梦与希冀，可随着科学技术的进步，现实中的伊甸园不仅与我们渐行渐远，而且伴随着现实与巨大信息量的巨大冲击，我们存于精神中那用想象筑成的伊甸园，也有随时轰然倒塌的危险。如果说，环境被破坏了，还有被恢复的可能；那么，精神被击垮了，我们情何以堪？如今，想象在精神的世界被放逐，儿时的幻想已被物欲所蒙蔽，难道说，精神最后的诺亚方舟也将被现实的浪潮吞没吗？数年后，当我们的孩子询问我们什么是伊甸园时，我们难道只能茫然地睁着双眼，艰难地寻找那已太过遥远的回忆吗？
忧虑并思考着，“悟已往之不谏，知来者之可追。”就让我们从现在开始，丰富我们的思想，浇灌我们的心灵。
我忧我思作文八：我忧我思
岁月变迁，轮轴滚转，居安思危早已被抛到九霄云外，美丽的瞬间渐渐遗忘，美好的品质渐渐遗弃，我忧心人心会退化，所以我思考人生的意义。
我忧人心孤单，我思人心坚毅。
在一个无声的世界里，那么宁静没有喧嚣，只有自己在与自己对话，心灵是孤寂的。我忧心那封闭的空间会锁住思维迸发的出品。邰丽华的独舞，绝对的完美，她在寂静中抹上大块大块绚丽耀眼的色彩，在瞬间描绘精美的图画。是什么让她冲出心灵的孤单？是她的坚强，她用磨砺装备她的心，使弱小无力的她，用顽强的信念舞起生命的脉动。我想如果每个生活在孤单世界中的人都拾起零散的心变得坚强，那么他们生命的旋律也将会变得激昂美妙。
我忧人心蜕变，我思人心坚守。
当繁华的夜景淹没城市的角落，当名利刺激强烈俘虏人心。那曾经朦胧的信念，那份刚强的坚守与责任心，都渐渐被淡忘。海子的卧轨，凡·高的一声枪响似乎都已不如往日那般清晰可见。我忧心人们心中信念的强烈呐喊会销声匿迹。王百姓，一个平常普通的老百姓，有家有妻有娃，而他却书写了奇迹一般的历史，1.5万颗炸弹成功排爆。普通人只要遭遇一次炸弹，就会胆战心惊，而他却总是要与炸弹打交道。是什么令他如此有勇无惧？是因为他是一名人民战士，他的警服上有国徽、警徽，他的身上肩负着一份责任，一份坚守岗位的信念。我想如果每一个人都拥有像他一样的责任心和信念，那么我们的社会将会更安定，国家会更富强。
我忧人心冷漠，我思人心温暖。
烦闷的琐事愁苦着辛劳的人们，再温热的心也会渐渐变凉。我忧心人心冷漠了，世态炎凉了。黄舸一个年轻的少年，命运的不公，生命的煎熬使他更懂得感恩之心的重要，更加了解如何去感恩。一个幼小而脆弱的生命感动了每一个人，他用生命的路程去感恩每一个帮助过他的人。丛飞，从第一眼看到贫困山区的孩子到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了山区孩子，甚至不惜向生命借贷，用一个平凡人的伟大之举感动了人们。“微尘”它不只是一个名字，更是一座城市的良心。无数的人曾用这个名字给许许多多的需要帮助的人资以捐助，它用一声平常的名词，温暖了城市每一个角落，我想这就是生命的美好。
坚毅、责任、信念、感恩、良心，这些城市正在缺失的美德，正在回归，我要思考它的存在所呈现的精彩与意义，所以我忧我思……