湖光山影寄乡愁

鲁迅先生的乡愁，在他的《故乡》里，在他的《社戏》里，在他文章中常会提起的家乡的罗汉豆、茭白、菱角和黄酒里。

余光中的《乡愁》，载于一张小小的邮票，载于一张窄窄的船票。他的乡愁在大陆的那头。

乡愁是一片云，飘远了，还会飘回来；乡愁是一棵树，种下了，就生根；乡愁是一首歌，天涯海角，都有知音。

我的乡愁在一座小小的县城，一个叫临海的地方，那里的一山一湖，有着许多故事，那里有我认识的和不认识的乡贤。

有文化的巾山

临海的山叫巾山，得名于一个道教的故事，早年皇华真人在此地修行，吸山川之灵气，得日月之精华，终于成仙，云举之时，感念修身之地，临风揖别，抖落了披巾，化为双峰，飞峙江边。巾山虽百米来高，但双峰对出，秀丽婀娜。巾山留传着唐代诗人任翻改诗的故事：一次任翻游历至临海巾山，夜宿山顶巾峰寺，时值中秋，皓月当空，山下灵江似练，见此佳景，即口占一绝：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳；前村月照一江水，僧在翠微开竹房。”索笔书于壁上。第二天，他离开临海走出一百里，忽然感觉“月照一江水”不好，不如“月照半江水”更妙，于是匆匆返回，登山入寺看时，“一”字被人改成了“半”字。在任翻心目中，临海是个僻远的山乡，文化落后，这回却由衷赞道：“台州有人”（临海为古台州府所在）。

巾山脚下住过一位乡贤，葛咏裳，晚清时当过兵部主事，义和团事起，回到家乡临海，在巾山下筑“忆绿阴室”，“种蕉学书，并用听雨”，心忧天下而报国无门，过起了隐居的生活，在《静坐》一诗中写道：“灯花身世感，书味古今情。”他的夫人屈云珊是一位才女，着有诗集《同根草》，光绪三十三年，屈云珊与当时县令夫人孙燕秋一起创办了女子两等小学，首开临海女学先例。“忆绿阴室”于民国二十八年二月二十日遭日机炸毁，今已不存。

有故事的东湖

临海的湖，名东湖。清代学者俞樾《春在堂随笔》中说：“杭州有西湖，台州有东湖，东湖之胜小西湖也。出东郭一里而近，四山环抱，一水如镜，有堤以分里外湖，外湖之中有湖心亭，杰阁三层，颇极轩敞，亭后一平桥曲折以达于堤，桥之半亦有小亭，署曰‘半勾留处’。东湖樵夫祠，建文时殉难者也，不知姓名，彼中人私谥曰忠逸先生。”俞樾对临海东湖的描绘，准确到位，如出画图，呈现了东湖玲珑袖珍之美。

樵夫的故事在临海广为人知，这位谁也不知姓名的樵夫，采樵东湖上，每日负薪入市，口不二价。明建文五年秋，成祖登基，诏至临海，樵夫听到人说：“新皇帝登基”，问：“建文安在？”答说：“阖宫自焚。”樵夫大哭，投湖而死。隆庆六年，临海令立祠湖上，有碑记，何宽所作。

乡贤历历

被乡人誉为“功存文物千秋业，望重台山百代师”的临海近代乡贤项士元先生，每居一地有为所在之处编志的习惯，住虎林时，曾着《云栖志》，为家乡临海所作则有《巾子山志》、《东湖新志》，记临海人物、形胜、风土人情等甚详。

项士元（1887～1959年），临海城关人，原名元勋，号慈园，别号石槎。毕业于杭州府中学堂，浙江提学使复试，名列优等，被授予优贡出身。一生涉猎诸多学科，史学、经学、文学皆造诣深厚，尤其在教育学、新闻学、金石学、方志学、目录学、民俗学等诸方面用力甚勤，所着《浙江新闻史》、《中国薄录考》、《浙江方言考》、《两浙艺文志》、《台州经籍》等专着为学界所重。

项士元不单是学问家，更是爱国志士，革命活动家，1919年“五四”时期，他发表救国宣言，组织“台州救国协会”，领导各界罢课、罢市，抵制日货。北伐时又抛妻别子，投笔从军，“九一八”时，他主《之江时报》笔政，发表抗日檄文，改副刊为“抗日救国汇刊”，新中国成立，他欣喜作诗：“频年久作云龙望，果见雄风卷地来。”晚年，他回到家乡临海，致力于乡邦文化建设、地方文化的挖掘整理。见到家乡文化事业底子薄，他将一生搜集的3万多卷书籍，4箱名人书画，15箱文物，分3次捐献给县里的图书馆、博物馆。

上世纪80年代末，我认识了东湖边上一位老人丁汲先生，他曾师从项士元先生，那时在临海博物馆帮忙。项先生的一些事情也是断断续续从他那里听来的。每次提到项老，丁先生都不觉流露出由衷的钦佩，他说项老生活俭朴，养成夏不喝茶，冬不烤火的习惯，精神四射，七十多岁犹步履生风。2004年，丁先生正在整理项先生的《巾子山志》，一个炎热的下午，我携友人“老章书签”过访，他就住在博物馆内院子里靠西墙的一间平房里，钻入他的斗室，只见他正打赤膊，背对一台旧电扇，俯案观书，一抬头见我们两个不速之客，立刻有些手足无措起来，连称：“失礼了，失礼了。”找来上衣穿了。

丁先生治学严谨，主攻地方史志，对古典戏剧亦有研究，曾作《古剧名义解》，着有学术随笔集《堆沙集》。一次丁先生见到电视台上的鉴宝类节目，想起了上世纪50年代王世骧先生来临海的事情，王世骧到临海曾与丁先生晤谈，然后就一头扎进小街深巷，寻访百姓家传旧物，工作极为勤奋，不似现在的专家们，每到一地坐在那里等着有人上门送宝。上世纪90年代初，上海复旦某名教授为编王士性（1547～1598年，临海籍人文地理学家）的地理书到临海访丁汲先生，丁先生出示了一批相关的珍贵资料和自己的研究成果，原商定出书过程中进一步探讨，不想为赶一个王士性的纪念活动，某教授匆匆将书印了出来，样书到时，丁先生发现其中错误多达上百处。曾叹如今治学风气每况愈下。巴金去世的时候，丁先生忽然对我吟起诗来：“诸老凋零实可哀，尚留名姓压崔嵬。”

临海有建于东晋时期的古城墙，被称为“江南长城”，城北后山上一棵隋樟，据说天台国清寺隋梅种下时，这樟树已有碗来粗细了。临海于1994年成为国家级历史文化名城。

因为古老，临海有许多难以割舍的东西，也因为古老，临海在新时期面临新的课题，这也正是我的乡愁交集之处：古老与现代，历史与未来。对于临海来说，要留住父老的乡愁，也要走向繁荣，走向世界。