描写立春的文章

描写立春的文章（精选10篇）

立春

文/毕家祯

难道是梅花带雪绽放，泄露了春的消息？

当过年的气氛愈来愈浓时，春天迫不及待地抢在春节前，来到了人间。

去岁末，"霸王级别"的冷空气南下，长江中下游大雪之后，一直是天寒地冻。人们在期待春节来临的气氛中，春天的声音在耳边响起。"立春"在岁月的跑道上，发挥了"弯道"作用，超越了春节。我们在欢呼春天的身影提前闪进我们视线的同时，说不出的喜悦弥漫心底。

虽然，尚未到"春城无处不飞花"的时候，但"立春"毕竟是农历二十四节气中的第一个，也是春天走向百花齐放的第一个音符。它在严寒中酝酿、集聚，滋生春天的丰盈。

立春时节，院子里拐拐角角的冰雪尚未融化，寂静的庭院显得宁静，空气很清新，阳光普照下高大的树木显得肃穆。太阳暖烘烘的，年轻人棉衣穿在身上有点燥热，但背阴处还是有点寒气。正如辛弃疾所言："春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。"春天的大门一旦开启，巨大的春的气息，携带着憧憬和希望，形成一股势不可挡的气势，渲染着春节的气氛，让人自然想到"暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞"的春景。这几天，江面渐渐变阔了，江水的水腥气浓了，泥土也散发出了清香，鸟雀的身影频繁地穿梭在林中、花园。

春风吻过的花草树木，似乎一夜间有了无限的生机。柳枝苞青、月季转绿、冬青变亮，假山上的青苔全都变得毛茸茸的，还有那花圃中许多不知名的野草、野花，一个个都挺直了腰杆，仿佛都在欢呼雀跃地告诉人们："春天来了！"

面对"柳绿才黄半未勺"、"草色眺看近却无"的春态，春天那单薄的身影，犹如苗条淑女，随意地扭一下，便生机盎然。那些从玻璃、不锈钢等光亮的平面反射过来的一道道金黄色的光柱，让我的心中涌起了几多愉悦、几多激动。春天的阳光为大地镀上了一层金箔，在大自然的王国里，万物在谋划自己的着妆和色彩，时刻为自己闪亮登场做准备。

料峭的春寒，却能振奋人的精神。虽然是"乍暖还寒时候，最难将息"的日子，但默察花柳的萌动，静观天地的春色，无数美丽的瞬间，就这样悄悄地来到我们的身边。于是，我们精神上有一种寄托，意念中有一种渴望，兴奋中有一种期待。这些让我深深地感到，"立春"这个节令，蕴含着多少祥瑞之气啊！

立春，是华夏先民为中华民族制定的自然法则，无论历史的车轮驶过多少年，只要大自然旋转的轴心不变，"立春"这个节令，永远是带领我们走进春天的唯一通道。

朋友，江南无所有，聊赠一枝春！

啃春

文/李桂媛

在湿冷的冬天里待久了，越发渴望春风拂面的温暖。盼啊盼，日历终于爬到了立春的页面。打春阳气转。天气虽春寒料峭，但我们缩着的肩膀总可以舒展些。待真正暖起来，还要经过一些时日的折腾，就像待产前的母亲，可这并不影响已经兴奋起来的心情。

午休时翻朋友圈，满是朋友们对春天的期望，公众号里也尽是关于立春的信息链接。妈还打电话叮嘱，要按日历上的立春时间“啃春”才好。远嫁这么多年，每逢有节气习俗，她老人家一直在“看管”着我。

立春这天，全国各地都有“啃春”的习俗，只不过叫法不同罢了。比如，我现在生活的地方叫“咬春”，而我的老家叫“啃春”。不管是咬还是啃，反正都是与吃有关。很小的时候，啃春的东西一般是青皮萝卜。如果立春是在年后，倘若还能剩下些冻梨，那是再好不过了。啃春是有时有点的，比如日历上写着今日立春8时52分，在这之前，妈妈就会把存放在菜窖里的青皮萝卜从泥土里挖出来，洗干净，切成均匀的小块，分发给我们这些孩子。

记忆中，有一年立春，老爸带着哥姐们到城里出人情了，家里只留下老妈、我和二哥。早上七八点，玻璃上的雪花还没有融化，我乐此不疲地舔着玻璃，二哥则趴在炕上看小人书。这时，妈从外面进来，呵斥着我不要用嘴舔那脏东西，马上要“啃春”了。我却不听，忙着和窗外的太阳比赛，看谁融化玻璃上的雪花快，觉得非常有趣。妈急了，扬言要二哥把不听话的我押到她面前。二哥立刻把我的双手拉到背后，扭送我到老妈跟前，我想屁股肯定又要受苦了，便号啕大哭。谁知妈像变戏法一样，从兜里掏出一只大红苹果来。啊，苹果！过年的时候才能吃到一个的大苹果耶！妈说，后院的四舅出差回来了，刚送来的。妈小心翼翼地将苹果切成两半，一半给了我，一半给了二哥。随后，她舔了一下刀上的汁水，却说苹果还没有萝卜好吃。可我和二哥不信老妈这话，她吃萝卜，我和二哥就吃苹果。那次啃春，我至今记忆犹新。苹果是甜的，萝卜是辣的。

每到啃春的时候，我同样会想起自己小时候围坐在火盆边，一边啃着蹦脆的萝卜，一边听老爸讲述有关“啃春”的神奇传说：

很久以前，立春还未到，人们正准备庆祝，却都染上了一种怪病，个个无精打采。一位云游经过此村的高僧，见此情形，就面南打坐，合十默念，向观音祈求治病的妙方。观音菩萨指点他说：“等地气通时，让村里每人都啃上几口萝卜。”高僧谢过菩萨，买来富人家储藏的萝卜，分发给村民。吃过萝卜的村民，果真精神起来了。从此，民间就留有“啃春”的习俗。

而今，我远嫁他乡，那遥不可及的年年“啃春”的地方就成了我的故乡。我虽从“啃春”变为“咬春”，却总是难忘与家人一起过立春的情景。

立春意境

文/张光恒

等天寒到极点的时候，便到了立春节气。

整个冬天，天地间被苦冷罩住了，立春一到，马上似有一把温暖温柔的“利刃”，慢慢割撕开了冷硬的“罩”，让夭夭桃花与殷勤青鸟陆续露面，和暖日绿水，共成一个春暖花开、人喊马嘶的热闹春世界，令人们欣欣然而耳目一新。

立春破，首破地之封冻，破之旅是在悄然中进行的。想想寒气逼人的立春前夕，高悬的冷月洒下熠熠寒辉，千里冰封的地面泛起浸人的寒光，皑皑白雪早已成了冰壳，它坚决蓄下“祸心”，去扼杀那胆敢露出地面的任何一个新生命。此时，早春赤膊上阵了，最初的交锋是在地面以下，春全身披挂，立气为刀，高举生命重生的旗帜，召集率领被压制了一冬的地下阳气，一次次冲向残酷无情的冬之封锁。然而，一次次失败了，却愈挫愈勇，愈败愈战，直到慢慢胜利的曙光从东方升起：先是“草先锋”最先从地面露头，透出冰雪层上报春晓；然后是反射月寒的水上冰面渐至龟裂，咯吱咯吱咯吱，坍陷、缩小、消融，一直到“春江水暖鸭先知”的鸭子们四处游动，兴奋地戛戛乱叫，才算是春天完胜的终结捷报。世人都知道了，立春破，终于破除了冬封锁带来了暖阳春天。

立春破，破掉的是旧，立起来的是新。三月的桃花雪不再张狂，不会下得厚达三尺，试图掩盖什么，三月桃花雪就是那么地温柔，落地即化。高檐流水不再结冰成柱，久违的滴水成串落下，映着雪后初晴的朝阳，如红色玛瑙玉坠，错落有致叮咚作响。蒙蔽了全世界一冬的老灰尘，被三月雪逐渐清除干净，世界露出了原色，一切，都“欣欣然张开了眼”，从头到脚露出新本色。柳丝儿柔顺，柳眼儿亦含金，近看条条丝儿自然垂下，远看交织成“纱”，如烟似雾，微风吹过，俱都轻舞曼妙，“美人楼上斗腰肢”。树身老而苍健，枝条新绿盎然，两相映照，生命的劲力刚劲与萌发崭新，会令看到的人大吃一惊后而心生感叹。

立春破，还在于破土播种，耕耘起始，红杏破墙，满园春色。“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青箬。”打春牛打春牛，打得粮食满地流，土牛已破，真牛还在圈中安详反刍，不几天，就要真的拉梨上套破土出力了。同时还有破墙而出的花儿，这些从墙头上探头出墙的红杏花枝，就像是热情似火的乡人，热切地和过往的每个人打招呼，在人的脑海里深深刻下烙印。所以，远去的游子，几年的不见家乡，对村庄的印象，定会变得慢慢模糊，只有那艳艳的探出墙头的花枝，还会在眼前晃动，提醒自己思乡的情愫不能忘却。

立春一回，使人增一岁，树增一轮，但总是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，立春破，破旧迎新，让人们面对一个清朗美丽的好世界，真不错啊！

立春

文/曹文生

年过后，开门见春。

门前贴的红对联还很鲜艳。“出门见喜”的字，仍是乡村温暖的陈词。一个人，站在乡村的内部，依次打开节气的窗户：立春、雨水、惊蛰……春天的第一站，便是立春了。每到立春，我就会想起乡村那些简单的快乐。

豫东平原的春天，总是姗姗来迟。

一阵风吹来，微冷。这春，多半是立不住了。花草未萌发，桃花，还在路上。

母亲一边看着日历，一边说：“该打春了。”

在故乡，有人拿着长鞭，在麦田里抽打，似乎用力越大，年景越好。这是记忆里的打春，看大人们闹得欢实，我也觉得好玩。

这鞭抽在身上的滋味，我深有体会。

那年立春，冰还未化。我和小伙伴们在河边滑冰，突然听见咔嚓一声，心想坏了，冰裂了，就吓得不敢动，大哭了起来。

父亲闻讯赶来，将我从河里救出来，然后便是一顿鞭打，这痛的源头，从立春开始，一直蔓延到如今。我记住了打春。

立春，邻居对我说，要打春牛了。用鞭子轻打牛背，这只是一种象征，实则是对牛的一种期望，或者说是对人的一种激励。开春，地要翻耕了。人勤春早，牛也不例外。

可是，在我的故乡，打春牛，已换了形式。让老人们用胶泥捏成一个牛的模样，肚子里装满五谷，用鞭子抽打后，便流了一地的粮食，预示着来年会五谷丰登。

或许，中国农耕文化的气息，是从立春开始的。一些人在春天里开始祭祀，或许，这是与神相通的方式。在古代，节气是大事，它是农耕文化的指南针。

故乡立春时，人都闲了。许多人没事，便请戏班子唱戏，今年你村请，明年他村请，资源共享，好不热闹。三五成群，去赶戏。村落一个接一个，抬头不见低头见，三里五村的人都互相认识，到了谁家的门口，便会有一把椅子搬来，给认识的人坐。

这叫社戏。在鲁迅的笔下，专门写过。江南水乡，罗汉豆正好，可以吃了。这戏剧，也是江南人所能欣赏的。豫东平原，兰花豆刚开花，还不能吃，人们听的，是豫剧。在河南，豫剧是人心头的宝。这社戏，准确来说应该属于春社。因为，古代文化里，还有秋社。

立春后的第五个戊日是社日。这天适合唱戏，一个村子请来了戏班子，三里五庄的人，便会赶来听戏。

立春三候里面，我最喜欢的，就是鱼陟负冰。春风一来，冰就开了，但冰仍是一块一块的，在河里漂流，一条鱼，在冰下游，犹如背着一块冰。或许，这是一条背负着希望的鱼，它背上的冰，越来越轻，直到不见了。

立春尚冷，父亲不能出去揽活了，只好待在家里。或许，只有等到春分，他才会离开家，一个人，隐于城市。

父亲，是大隐。

母亲，是小隐。

夜晚，母亲便会点燃一盏油灯，借着昏黄的光，织布，脚蹬手动，好不热闹。立春后，总会有诸多夜晚，有织布声穿透心灵的境遇。

母亲和关系不错的女人，白天胚布、整经、浆纱、自接、织布。织好的布，二姨要一块，三姨要一块。布被瓜分，母亲一脸微笑。似乎，一个人的价值，从立春开始，顺着命运的河流，在众多血脉相连的人情上，流动着。

立春春归

文/文雪梅

寒冬还未退去，立春倏忽间就来到眼前。

立春的“立”乃“开始”的意思，春，萌动在古诗词里，隔着千年的光阴，散发着幽幽的芬芳，无论是张栻的“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”还是辛弃疾的“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”都让人颇有感慨。

立春是农历二十四节气中的第一个节气，时令和节气就像一对恋人，情投意合，密不可分，说来就来了。看着QQ上朋友的签名：“立春，春天来了”、“我和春天有个约会”、“面朝大海，春暖花开”等温暖的语句，好像一瞬间春天的气息就扑面而来了。心中也莫名的浮现出桃红柳绿、流水潺潺、微雨燕飞的美好画面。耳边萦绕的是那首脍炙人口的春之歌：“春天在哪里呀？春天在哪里呀？春天在那青翠的山林里，这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂……嘀哩哩嘀哩嘀哩哩……”

立春，携带着希望。它是一年中最早降临的节气，字面上讲春天开始了，但实际上柔美、温暖的春天还艰难地行走在在冰雪覆盖的路上，这正印证着“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的古诗句。但是，过不了多久，春天就在这季节更替中迫不及待的向人们走来了，像个耐不住寂寞的孩子，沉积一冬后，向人间送来一缕春风，赠一抹微笑，还有满眼满眼的淡绿，焕发着勃勃生机。

立春了，田里的麦苗憨睡了一冬后，在明媚的阳光呵护下慢慢睁开眼，探出嫩嫩的头颅，打探春天的消息。河里的水清澈得像一面镜子，一路唱着欢快的春之歌，缓缓流向远方。河畔的杨柳也蓄积了力量，在春风的吹拂下，摇摆着婀娜的身子骨，为编织一个个绿色的梦想时刻准备着。还有那些埋在泥土中的种子，也要露出淡淡的新绿，奏响春天希望的乐章。

立春，孕育着梦想。立春后气温回升，春耕春播大忙的季节陆续开始。“立春雨水到，早起晚睡觉”，经过一冬的休息，农人们开始深翻酥醒的土地，播下一粒粒梦想的种子，期待未来收获累累的果实。“一年之计在于春”。春天里，天空湛蓝，鸟儿自由飞翔，学子们抓紧人生的黄金时期，如饥似渴的汲取知识的乳汁；年轻人踏着春天的节拍，锐意进发，开始酿造甜蜜的生活；白发苍苍的老年人历经世事沧桑，积淀的只是淡定，心中多了一份“看庭前花开花落，望天上云卷云舒，宠辱不惊。”的坦然。春天的风筝飞满天，让人们的梦想插上翅膀，飞向高高的蓝天……

记得小时候，立春这天，母亲常常会给我们做“春饼”吃，习俗上是“咬春”。一张薄薄的小圆饼中裹上各种烹调好的美味蔬菜，一口咬下去柔柔软软，鲜香无比，吃后，唇齿间掩藏不住的是浓浓的春意，把整个春天的味道细细咀嚼，那是另一种情怀。

去年的立春之日，我与最好的朋友打了个照面，虽然匆匆一瞬间，但那种温暖始终在心中缓缓流淌。而新的一年里，我依然站在立春的门槛上，希翼着春的妩媚和爱抚，心里荡漾着温暖的涟漪，满怀激情，张开双臂迎接新春的到来。如同盼你的心情一样。

立春春归，惟愿日子会活色生香起来。

立春，一封姗姗 来迟的情书

文/姜楚瑜

由于对日期的不敏感，我的历史成绩总是很低。不得已填写日期的时候，我只能去问别人或者翻翻日历，过得就好像盘古还未曾开天辟地，世界一片混沌，这样的日子持续了很久，冗长而无趣，好像有种得过且过的意味。但是我没有在意过，我什么都不在意。

人是最复杂，最变化多端的生物。这段混沌结束得我耳清目明，好像我变成了一挂万年历。我刻意地记住了很多日期，几月几号，星期几，我甚至为我的刻意而感动。我想记住这些日子，想一遍一遍用红笔圈出你的生日，然后把它死死焊在我的心里。而这种刻意也形成了一种微妙的习惯。

从前的日记，黑色的小楷密密麻麻地堰塞在本子里，摸上去有微弱的笔痕。我忽然意识到，这些密密麻麻的字，就是时间。和墙上的秒针一刻一刻前进着一样，和皮肤一寸一寸纹理的变化一样，不可见的时间被物化了，被可见了。

这种身不由己，虽然改变了初衷的轨道，但却有了意外的惊喜。我的感知能力开始变强，我看到了很多未曾见过的抽象的东西就堂堂正正地站在眼前。我开始在意时间，开始争分夺秒，开始抓住每一个特别的日子，甚至开始自己编造节日，以创造特别。记住了它们，好像时间就被我握住了，我可以自由自在地掌控它们，利用它们。而它们的价值就是，我可以在这些特殊的日子，用一个合适的理由去找你说话，这是我们的话题，我们的话题珍贵而稀少，难能可贵。

北方的姑娘，从小到大淋过太多的雪，它们与我而言不过一场白雨。可如今看到各地下雪我还是会欢欣鼓舞，甚至感动得泪眼盈盈。你在南方，我们之间的纬度漫长，听说你那里也下了雪，踏实感如灌铅，一层一层地叠进我的血液，把我夯实在这雪地上。好像下了雪，我们之间的数千米就被这白茫茫绵延成了一片，一切距离都在一刻间化为乌有，我们迅速贴近，势不可挡，好像我随时可以向空气倒去，而你就在我的身边，随时可以接住我。

可我像个贼，羞赧地藏起了所有幻想，虽然我对你那里下雪证据确凿，可也只是装作不经意，试探地问候：“你那里也下雪了吗？”

“今天立春啦，我这里的风好像遗忘了季节，还同冬天一样，吹得凛冽。不知道你那里如何？”

无论是晴光潋滟还是寒风吟唱，我都巴不得狠狠地为你添衣，把一层层的棉花和鹅绒套在你身上，裹得让所有人都认为你绝不可能会感冒，好像这样我对你的爱意才能泛热，才能溅起一地清香。人心是块儿肉，不是取之不尽、用之不竭的矿井，所以我只对你复杂，我对你的一切专注、认真都清脆透明，掷地有声。

而你不在我身边，你只摇曳在雨巷。

家乡春早

文/方晓蕾

我的家乡在陕南镇安县乡下，一个很小的镇子，官名达仁，小地名叫狮子口，是秦岭南麓一个小小的褶皱。陕南属西北，但受惠于秦岭，气候湿润，宛如江南。与西北其他地方相比，陕南的春天来得格外早。我虽十几岁就离开故乡了，但每年春节前后都会回去住几天，就两件事：陪陪老父亲，感受感受故乡的早春。

春天的讯息最早是从河边的柳树上发出来的。小镇很小，沿河而居的人家聚集成镇。河不大，水自百十公里外木王山原始森林中来，去百公里外旬河，然后入汉江而后入长江。河边多柳，是“万条垂下绿丝绦”那种柳，而立春过后的风像把刀，刮在人脸上，疼。刮在柳树身上，却是一番春意。老院子在河的左岸，背靠绵延的山坡，与小镇隔河相望，算是边缘地带吧。门前是河湾，湾里柳树成堆。在我的记忆里，有几株很老的柳树，树干有几人合抱粗，树干的上半截都无例外的被雷劈过，但老树总是发新枝，新枝在立春过后遍生新芽。柳树皮厚纤维多，皮和内里的枝干可以分离，分离后的柳树皮成小圆筒状，可吹出声响。儿时，爷爷爱折柳枝取皮，指头粗的那种，做成口哨让我们柳笛声声吹响春的号角。立春后的柳哨最为悦耳响亮，如果你听到处都是儿童们此起彼伏的口哨声，就知道春天来了。

后来，我家的新房子过了河建在街边，临河而居。窗外就是河，窗下就是柳，柳枝就在窗子上随风飘荡。有一年春节我在家多住了几天，刚回去的时候，那柳条还是灰灰的秃秃的，而走的时候柳枝泛绿了。我知道，春天来了。

不仅仅是柳树散发着春汛，其实处处是早春的痕迹。

在我家老院子的后面，那一大面山坡，我们称之为阳坡。沿老院子往上走，一直到山里，还有百十户人家，过去是两个村，现在与集镇所在地狮子口村合并成一个村了。张家坪就是一个小小盆地吧。阳坡春更早，走在坡地间的小路上，不时被路边石缝间的小草小花吸引，被一个冬天霜寒压抑的小植物们此时正探头探脑观察这个世界。小草是一点绿芽，小花只有米粒大，黄的，白的，紫的。坡地中散长着树，这一株那一株，有核桃，有板栗，有桐树，桑树一律长在地沿边。桑树最是敏感，树皮泛绿，仔细看芽眼处，芽苞呼之欲出。稍远一点，是成片的林子，已经不再是去冬灰蒙蒙的有气无力，而是越来越深的颜色。这些山岚细看也有了变化，去年冬天还是疏朗的灰黄色的，而此时却是密密的乌黑的。是什么让大自然发生了奇妙的变化？

上得坡顶来，感觉有点热了。正月的天气可看似无力的太阳却让人暖洋洋的。看似坡顶，却是一块大坪，这就是张家坪了。当年狮子口的第一座瓦房，很是气派。瓦缝里长着一些植物，有狗尾巴草，有粘人草，有狗牙根，还有不老草。明知道这些草都活着，只要风一来雨一来，一下子都可冒出绿意来，但此时看着却是干枯的。只有不老草命大，亭亭玉立。此时，这些野草都被春风和阳光沐浴着，摇曳多姿。屋前是大晒场，是一堆黄豆杆，那一堆是苞谷秆，还有一垛是麦草。每个垛下都冒出了好多小苗，嫩嫩的，绿油油的，颤颤乎乎的。奇怪的是，苞谷秆堆前也有黄豆苗，麦垛下也有苞谷苗。它们长腿了么？

小镇的背面是阴坡。阴坡太阳照得少，相对阳坡而言，潮湿，温度也要低，就是积雪什么的都融化得迟一些。但阴坡这边坡缓，平地多，所以居住的人家就多一些。院子里的有很多树，记忆里还有两棵椿树，但现在只有一棵了。初春的时候爬椿树，要爬很高很高，把刚发芽的春芽掰下来。因为我在心里回味先前爬在树上的感受：在那高大的树上多么自由，那春风从身边穿过，多么的舒畅。我感觉我自己都要发芽了。

顺着在往上走，可以到达山顶。山顶之下有平地，都叫阴坡台子，住着一户人家，姓项，男主人我叫表哥的。说是表哥，其实今年也有七八十岁了吧。表哥是个泥瓦匠，但他在本地更知名的却是因为他是个“打春”的人。何为“打春”？立春前一天，用桑木做骨架，用泥土做好“春牛”，立春日用红绿鞭抽打，以祈丰年。项表哥就是做“春牛”的人，同时也是鞭打“春牛”的人。表哥领我们在他家的后山丛林里挖野春韭拔野小蒜。野春韭和野小蒜最易感受春讯，还没立春就遍布林间地中了。又嫩又香，实属人间美味。春节只要回家，必定去表哥门前坐坐，喝茶抽烟听他聊“打春”的趣事往事，走的时候，表嫂必定准备一捆春韭和野小蒜给我带上。这也是几年前的事了。我拎着春韭下山，浑身都是春天的气息，回看两个人坐在门前，脸颊被初春的太阳抚摸得胭红胭红。

这捆春韭我一直带到了安康，顿时，满屋子都是故乡的春天。

今朝立春好天气

文/乔忠延

明眼的读者一看，就知道这个题目出自元朝杨维祯的诗句。我之所以将此作为题目，是后面还紧跟着一句，连起来是：“今朝立春好天气，况是太平朝野时。”立春的天气好不好，要靠人的心情去感受。心情好不好，决定的因素是朝野安定不安定，天下太平不太平。只有安居乐业，才能品出立春的滋味。晴空万里，可以咏叹春光明媚二月天，无边光景一时新；细雨霏霏，可以咏叹好雨知时节，当春乃发生。若是兵荒马乱，就只能悲吟：城春草木深，感时花溅泪。因而，天下太平的日子，才能真正体味出立春的意蕴。

立春的意蕴如何揭示，诗人以诗感怀。但天下百姓众多，能够作诗觅句的很少，他们如何揭示立春的意蕴？有办法，而且更为生动。这生动的办法，就是古老的民俗。立春，是书面语言，民众嘴里从不这么说。说什么？打春。而且，还真是打春。春天漫山遍野，花红柳绿，如何打？有办法，聪明的先人不打山，不打水，不打草，更不打花，而是打牛，打春牛。民谚说，九九加一九，耕牛遍地走。扬鞭打春牛，是要春种一粒粟，秋收万颗子，把美好的愿望寄寓其中。唐朝卢肇笔下的诗句“岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春”，透露的恰是这个意思。

立春这日，无数乡亲集聚在一起，待东升的太阳暖融融照亮大地，就有春官下令：开打。于是，勾芒神手持长鞭飞舞上场，左右腾跃，“啪啪”的鞭声炸响开来。当然，这里的春官和勾芒神都是由人扮演的。人们正看得眼花缭乱，就见勾芒神旋舞到了春牛身边，接着“哗嚓”一响，春牛肚子破裂开，里面的核桃、红枣、花生、炒豆……迸溅出来。这一下满场欢声雷动，早有眼疾手快的人飞上前去抢着捡拾，拾到了，马上就吃。自然跑得最快、抢得最多、吃得最香的都是孩童。老辈人说，吃了春牛肚子里的食物，能消灾免难，能五谷丰登，还能兴旺家业，不抢能行吗？那就抢吧，抢个欢天喜地，抢个红红火火，一年的好光景就抢到了手里。

打春牛之前，先要迎接春牛。迎春牛是在立春的头一天，春官、勾芒、巡官、仓官以及诸多从人都要去东郊迎接。郊野还设有大堂，礼拜祭祀之后，将春牛请进大堂，府官还要饮宴庆贺。之后，鼓乐齐鸣，爆竹喧天，热热闹闹抬起春牛，或是回城，或是进村。清康熙四十七年，即公元1708年，前来平阳府纂修志书的著名戏剧家孔尚任有幸目睹了其时的盛况，留下了《平阳竹枝词》，在《迎春》中他写道：“太守衙前缚彩棚，春官春吏把衣更。青旗引道滔滔去，人似东流水上萍。”你看，古人对春天的到来是多么重视。地方官员迎春，皇帝也不怠慢，年年亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎接新春，祈求丰收。这个风俗始于周代，延续了两千多年。

立春，确实值得重视，是一年最不敢辜负的时令。俗话说，一日之计在于晨，一年之计在于春。春天是一年的开端，一年的最新起点，每个人都可以书写全新的生活。尤其是农耕时代，人误地一时，地误人一季。耽误了春种春耕，就会没有收成，就有饿肚子的危险。所以自古以来，春天都是人们希望的代名词。“最是一年春好处”，纵横时光织新景；“诗家清景在新春”，万千诗句写美景；“春宵一刻值千金”，炎黄子孙在心灵，在大地，活画最新最美的风景。

当然，立春并不标志着从此不再寒冷。“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。春雪会飞来，春寒会再现，但是，挺过短暂的寒冷，就是温馨的明天。

立春

文/李兴濂

立春。

空气寒冷、湿润、清新，一片寒凉，让人怎么也不敢相信，春天的脚步已经很近很近了，虽然残冰尚在，残雪尚存，北风尚吹，不过这时气温上升了许多。北风跋涉到这里，像个长途旅人，疲惫不堪，已是强弩之末，凝滞、沉郁，风显得柔了一些，水也暖了一些，地虽然还没开化，但潮湿了许多，树还是那树，梢头的芽苞胀了一些。封冻的小河，冰雪开始消融，坚冰从明镜变成顺茬的疏冰，撞在一起，稀里哗啦成了丝丝冰条。

天空的颜色也十分美丽，以一种深厚的宝石蓝升起在我的头顶。阳光是一种接近纯金的颜色，鲜亮，多矫，那是一种真正纯净的明亮的阳光。林子里一些不知名的鸟儿多了起来，叫声时而稀稀疏疏，时而热闹欢快。老人们说，立春这天，如果先听到喜鹊叫，有祥瑞；麻雀先叫有丰稔，野鸡先叫有荒旱，水鸭叫有水患。当然这都是古时没有科学预测的荒诞说法。林下荒草，仍是灰黄、腐烂的痕迹，初长的枝丫，让树林都换上了一层绿色，包括那些常绿的松柏和杉树，都显得精神亮丽，让人眼睛更亮，使精神一振。沿河峡谷中，雾气弥漫，涌动的雾，代表了大地上涌动的春天的生命之潮。

立春是四季的起点，春天的开端。立春虽然还不是春天本身，却是春天的前奏和序曲，它的意义更多地在于转折和奠基，在于它是一个新陈更番的标识。对于农业和农人来说，新的一年是从今天开始的。

立春这天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒，它是东方之神，春天之神，草木之神，象征着春天的到来和万物的滋长。这种祭祀行为的目的，是为了祈求农业的丰收。立春之日民间有“鞭春”“打春”的习俗，就是鞭打春牛，这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患疾病。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始，催手迎春。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田，为的是求当年能有好收成。

“立春”，这一天，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。 取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼――用两小块水面，中间抹油，拼成薄饼，烙熟后可揭成两张，用来卷菜吃。家家作春饼生菜，叫做“春盘” ，互相馈赠。

是啊，在这立春日，虽然风雪弥漫，但谁的心头不荡漾暖暖春意？在立春这天里，应该好好睡个安稳觉，因为过去的一年里太忙太疲倦了。好好休息一下，蓄力再搏。蜗居高楼里的老人，该走出屋，享受春天暖洋洋的太阳。女孩子们也用不着性急，用不了几天，该拿出藏了一冬的漂亮的裙子，穿在身上满街跑了。真的，立春，我们应该好好庆贺一番，为春天，也为自己。

立春，就是树立起春天的旗帜，它迎着料峭春寒，召引春阳、春光、春雨、春种、春花、春心、春梦、春情！立春就是立志，一切并不遥远，年轻的、美好的、浪漫的，都会随春天而来。

打春牛

文/赵自力

老家在农村，在儿时的记忆中，每到立春，就会上演一场打春牛的好戏。

立春意味着揭开了春天的序幕，表示万物复苏春季的开始。经过冬闲的休整，乡亲们开始备耕，迎接随后到来的忙碌春天。

在村里的打谷场上，早早就有一条土塑的耕牛立在那里，只待立春一到就开始打春牛了。立春这天，男女老少都聚集在打谷场上，举行隆重的打春牛活动。人们事先就选出了执鞭人，必须是干农活的好把式，且在村里威望极高的。我记得爷爷常常当选，因为爷爷的农活在村里是数一数二的。执鞭人在震天响的鞭炮声中，高高扬起鞭子，朝土牛狠狠地抽了一下。随着“啪”的一声脆响，手起鞭落，打春牛开始了。

打春牛时要边打边唱，往往是打一下，唱一句。至今我还记得爷爷打春牛的唱词：一打风调雨顺，二打地肥土暄，三打三阳开泰，四打四季平安，五打五谷丰登，六打六合同春。每唱一句，周围的群众都高声应和一声，一唱一和，把平日宁静的小村渲染得热闹无比。

鞭子每抽一下，土牛身上的泥块就剥落一些下来。没多久，牛肚子破了，从里面流出了谷粒。顿时，村民们欢呼雀跃着，争相上前捡起地上的谷粒和土块，把打春牛活动推向高潮。这些谷粒是在塑土牛时候放进去的，人们把泥块与水搅拌后，涂在土灶上，把谷粒放在自己家里的谷筐里，以求新的一年五谷丰登。听爷爷说，这鞭打春牛是自古流传下来的迎春古老习俗，在我们那里延续了很多年了。

鞭打春牛完毕后，人们还要进行象征性的耕地，表示新一年农事活动的开始。

如今，机械耕作逐渐取代了牛耕，耕牛也渐渐退出了人们的视线。但老家依然保留着立春鞭打春牛的习俗，甚至还进行了拓展延伸，将打春牛与农家乐结合起来，成为一项群众性娱乐活动。