清明节经典诵读文章
清明节经典诵读文章（精选30篇）
清明
文/李海娅
有一瞬间茫然失措，指着梧桐花开得正繁的树对来自世界的控诉的声音表示不服。
我孤身一人，孑然一身，穿梭在风尘和雨水浸润的城市和街道；我半边脸埋进建筑物的阴影里去，与世无争供奉青灯；抑郁时看书，寡味了呼呼睡一觉，喝着人人一口的鸡汤想起明天一起大概能窥见树下斑驳陆离的光，晃着晃着花了眼。大抵是说我又起得太晚，配不上日益见长的野心。
我的野心又能是些什么零碎让你看不惯的东西。无非瘦个几斤，下周自考全过。
我的努力大抵就是去香樟树上挂个香囊，诚心诚意地做次虚假的祈愿。就好像小时候花灯河上沿河漂流下来的心愿，女子娇羞的半边脸、书生扮白面斯斯文文，戏子都要自愧的唱腔、戏文都演不出的弯弯绕绕。
至今还记得起来，小时候临考前，我头脑不清醒地跪在祠堂前，涂料红得渗人，从字迹上边隐隐看得出笔锋和几分力道。书法课只图个新鲜，水平学了几年也就个半吊子，硬笔写出来不敢说接触过书法。我还是很羡慕这样的字。
一阵风裹着无数锋刃的气流卷起周边气息，醇厚得像吟游诗人半夜刚做的那首，或者像提琴架在肩上与露和鸣。我爱的就是这种无法用文字表达清楚的感觉，之前学过一段时间的琴，现在回忆起来都是模糊一片。那一段缺少目的，没有结果，就好像突兀地安插在了那里。我也想不清楚那时懵懂的感觉。
恐惧在恍惚间就一直延伸攀爬了过来，蜡烛的火光摇曳时忽闪忽灭地，看得我心惊肉跳。刚停的雨也滴答滴答地响起来，不一会儿就变得急促起来。院子里的打落的梧桐声音都清晰可闻。
小时候就不喜欢这祠堂，不喜欢那戏子，不喜欢那弯弯绕绕。但你和我都清楚地知道什么会变，女子容颜会老，所以学驻颜有术，瓶瓶罐罐堆满台；年龄单纯地增长，单纯就变了味。
是日清明，我一瞬间茫然失措。
挥着手告别寡淡的灯和建筑，花灯和你。
我孑然一身，始终孤独地行走过街道和风雨。
你是雨是星，是光和树影，我却是雨打落的半朵梧桐，像星子的半截蜡烛，斑驳陆离的光华。
清明一年又来一年，几多素颜又粉饰上鲜妍。
又清明
文/疯子-001
清明，遥祭……
淡淡的阳光，灰白的天际，造就一幅思念的画面。每天的天气都在换，但总感觉清明的天气一直没换过，一直充满着浓浓的思念的气息。又是一年清明节，身边的人 、记忆中的事似乎都变了，但对于已逝亲人、他方友人的思念之情都还是一样的。
每当一个人静下来时，忍不住去思念过往。清明小假 没有像大多数人一样去游山玩水，静下来的时间 悼念一下另个世界的亲人，虽然小时候的记忆模糊不清，但那些温暖的感情不是时间能改变的，只会越来越浓。
每当在这个时候，只会更加的思念。回忆像梦一样，梦醒来时，音容笑貌，既熟悉又陌生，心如绞痛。那是我们的亲人啊，已经阴阳相隔多年的亲人。无论多么想念他们，也只能凭借着照片去看，永远永远也见不到他们了。人生最痛苦的事莫过于生离死别，随着时间的推移，我不知道以后会经历多少这种痛苦。活在当下，要珍惜身边的一切，无论是以后漂泊他乡还是……总该留下点值得我们回忆的。
时间总在不快不慢的催促着我们前进，无数个幼稚的脸被它抹上成熟的容颜，偶尔转身，发现身边的人在渐渐的老去，皱纹慢慢爬上了父母的额头，听上去是有些伤感，我甚至选择不愿相信，但他们确实渐渐的老了。看着他们依旧操劳的身影，真的挺心酸的。时常想 我该怎么做才能给他们带来最大的幸福。
匆匆走过数十载，总是不停蹄的错过，渐行渐远，等某天回头再去寻找我们的亲情、青春。只能祭奠！！！
我将在深秋的黎明出发\
伴着铁皮车厢的摇晃\
伴着野菊花开的芬芳\
在梦碎的黎明出发\
再见 青春\
再见美丽的疼痛\
再见 青春\
永恒的迷惘\
清明节
清明时节雨纷纷…想念的却是一位老人…
太爷爷…很慈祥的老人，唯一一个让我铭记于心的老人…
可惜，他去世的太早，而我懂事的又太晚…
只记得，他对我很好，我对他也蛮好的…
只是，竟然不记得他何时离开我，那个时候我多大，他贵庚…
应该是读小学的时候吧…也快20个年头了…
不知道您在天空是否健康，快乐…
那个时候竟然天真的埋在地里一把钥匙…
去想着开着大人们所说的天门，以让您再多在尘世些时日…
应该是第一次直面死亡吧，也没有太过的忧伤…
也许我再大一些，就会不一样的感受了吧…
如果我再大一些，可能会听您讲许多许多的故事吧…
树欲静而风不止了…呵呵…
2010,竟也没有去坟上烧纸，您会原谅我这个重孙的呵呵
也许还有一个生命是需要我去悼念的吧…
你们都要快乐…
细雨纷纷，又逢清明
文/谈笑在指尖
清明节，一个清清明明的日子，上坟悼念的人们随着香烟袅袅的升腾，寄出的是缕缕怀念和那悠悠情思，循着思念的轨迹，一步步带出的是脑海深处的记忆，带来的是对已逝生命的敬仰和怀念之情。一些事情，一些人的身影，随着袅袅青烟变得是那样地清晰。人间四月天里，总有着比平日里充满着更多的让人怀念的情思，总有着比以往充满着更多的生命岁月里难以忘却的记忆。
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。一座低矮的土坟，一堆黄土而已，却掩埋了一个人曾经的过去。摆上一盘贡品、燃上一挂鞭炮、点上一柱檀香、敬上一瓶薄酒、泼洒一碗清汤、点烧一沓冥纸，再行一个虔诚的礼。无论土堆里面的人有没有看到，无论土堆里面的人有没有感知，怀着对他们的敬重之情，愿他们在另一个世界里安然幸福。
站立在这低矮的土坟前，悼念的人，在一片荒草重生中站定，喃喃的低语。感觉这里不像是灵魂的安息之地，倒更像是一扇门，虽未必能够跨越阴阳两界，却连通着生者与逝者两个世界的途径。
在生命的岁月中，记忆如同花开花落随风而行；在时间的长河里，思念如同潺潺溪水涌动停息。一些人来了，又走了，留下的是或深或浅的足迹。清明，让我们在怀念他们的时机中度过，随着他们生命的消失，那段历史和他们的那些故事，长久地定格在了我们的记忆里，同时也带给我们的还有在心灵上的震撼和一些慰籍的文字。生死已分离，太多的眼泪已沉入肺腑，念化成一辈子的情思，锄去坟头上的杂草，添些新挖的黄土，就是为了曾经走过的那些生死不离。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明似乎都该伴着细雨，唯有这样，才能抚慰那情感上的柔软，悼念逝者的魂灵。清明时节的雨，下得有点凄冷，清明时节的风，亦让人感到有点寒意。这雨，飘飘洒洒，如泪，如心，如诉，如泣；这雨，淅淅沥沥，一念，一梦，一愿，一雨，这雨，滴滴落下的，都是相聚清明的倍思之情，在万物生机勃发的时候，此时的内心，都是对所逝去怀想的占据。望着已故之人的栖息地，时光在凝固，记忆也在凝固。清明，承载着人们心中太多的惆怅，太多的悲伤，太多的生死别离，曾经的欢笑如今也已落幕，娇艳的花朵也零落成瓣，腐化为泥。
清明时节生死缘，年年岁岁来团圆。一曲“生死不离”，久久环绕于耳，“血脉创造奇迹，生命才是命题。”站立在那一片的墓地前，也让我们懂得了一个道理，能活着，就是爱，生活就是生下来，很好的活下去。其实生命是个很脆弱的东西，人生，总是太匆匆，也太短暂。在我们的生活里，会遇到许多的风风雨雨，也会有许多的不如意，但是，在这个世界上，每个人都有自己的一种活法，我们不能总是老想着别人去怎么的活，更不能一直为别人而活着。我们需要的是珍惜自己眼前的生活，懂得领略生活给予自己的风景，在有限的生命里，很好地去完成自己的使命，去绽放自己生命中的无限美丽，只有这样，我们的人生才会更有意义。
清明时分
文/张祝智
我总是把清明想像成一幅画，一幅乡野的水墨画。因为，“早青二月，红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华”；因为，“平原麦垄，翠波摇翦翦，绿畴如画，如酥嫩绿”。有时，我又把清明想像成是风吹梨花飘，柳条随风舞，还有那一树一树浮艳的桃花和春云下隐约翩飞的风筝。
少时初读杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，我搞不懂诗人为什么会在那细雨绵绵、杏花隐隐的唯美画境中发出这断魂的感慨，倒是对“杏花村”这个美丽的地方无比地神往，时不时牵挂那绵绵细雨中衣衫渐湿、清瘦善感的诗人，牵挂着雨雾中的杏花深处飘着红色酒旗的茅草屋，还有那个村落路旁手执短笛的牧童。
将清明与哀思和忧伤联系在一起，是我读小学参加祭扫烈士陵园，能将文字串成语句之后。每年，班级里祭扫烈士的发言稿都是由我撰写和朗读。还因为祭扫的陵园里有着我的堂伯父，虽然我不曾见过这位年轻时就英勇就义的堂伯父，但从父辈的描述中，我会变得哀思沉沉，潸然泪下，为我可敬的伯父升腾起一腔自豪。
印象中，清明节常有那位烈士的母亲——我的叔婆婆的身影，至今我都忘不了老人拄着竹仗的模样，忘不了她挎着盛满祭品的竹篮，忘不了她那颤抖着抚摸墓碑的双手和纵横无声的老泪……
后来我长大了，也就渐渐地将青草掩映的墓田、绿树环绕的坟冢，还有随风飞落的纸钱这样的画面烙在心田里，也会在清明时节里燃一炷心香，寄托对前人的一份哀思，默诉一份离愁。
随着时光的流逝，寻求发展的人们紧随改革开放的步伐，大规模迁徙流动。可物质文明的进步，更需要精神有所依附和凝聚。那么，在清明这样一个兼容怀想和思念的时节，那些远离家乡的游子，都会静心思念自己的亲人，以各种文明的方式祭奠祖先。这让我想起了一句古诗：“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜”。
四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。 韦应物诗云，“清明寒食好，春园百花开”。这就告诉人们，清明是哀悼祖先的时节，同时也是明媚春光里骋足青青原野的日子。我们的记忆里，孩提时代肯定有着小辫梢上插着柳条，在田野上疯跑的经历。那个节日，我们不懂离愁，乘大人填坟、叩首烧纸的时候，跑到水边茅草地上，拔满一兜儿茅针，然后寻着妈妈炒熟韭菜的香气，回家吃饭。或是寻找长在水边岸上的嫩绿清香的黄花菜、荠菜，带回家让妈妈做道美味的菜肴。这些，都是清明这个时节弥漫在我们儿时岁月里最醇香的记忆。
清明，风清景明。走出室外，扑向大自然，你就会发现，清明就在杏花桃花里，就在柳絮飞莺里，就在追思的酽酒里，还在那绵绵的春雨里……其实啊，清明就在你我他的心田里！
又闻艾叶香
文/侯宝良
清明要吃青团，软糯爽口的青团少不了艾草这款食材。艾草属野草生长在田间沟边的草丛里，可我生活在城市里是有眼不识“艾草”。有年清明扫墓，经内行的弟媳给我指认，终于见识了艾草：“哥，这就是做青团必需的食材。”她这么一提醒，我们饶有兴趣地采摘了一些带回去，准备自制青团供家人品尝。
自制青团对我这喜欢动手做点心的“家庭点心师”而言，岂不小菜一碟。先洗净艾草，用榨汁机将艾草榨出青绿的汁水拌入糯米粉揉成面团。包啥馅呢？有说豆沙的、有说鲜肉的，还有说黑洋酥，还是老婆会发嗲说：“侬包啥，阿拉侪欢喜吃。”我别出心裁弄个笋丝榨菜的，咋样？让大家瞧瞧我的不凡手艺。竹笋正是时鲜货，挺鲜美的加进有点辣味的榨菜，味道勿要太好噢。豆沙、肉泥是冰箱里常备的，一切就绪我显身手啰。
包好团子的颜色是粉绿的、上笼蒸煮熟后的颜色就深绿色的，涂些许麻油防团子间粘连。哈，个个好似绿油油的翡翠蛋，伴随着阵阵的艾草和麻油混合的清香扑鼻，早已使你垂涎欲滴，大家趁着热挑着喜爱的馅味吃得津津有味。触景生情，我想起了往事，心里备感遗憾。
不知谁讲起先父也特别爱吃青团，就是舍不得去买。要是有人送些青团来，他总是存放在冰箱里好长时间，非等着大家回家一起来享用不可，此情此景更让家人缅怀先人的恩典绵长。
清明将临，又闻乡间的艾草香味。如果你嫌“老字号”的青团排队太长，又担心小摊的染色青团，那么有兴趣的也随我来试试，做做吃吃，伴随着对先人的思念，岂不是更有意义呢？
清明节
文/王吴军
清明节又来到了。
“一笠戴春雨，愁来不可遮。清明思上塚，昨夜梦还家。归兴随流水，伤心对落花。晋原松下泪，沾洒楚天涯。”默默念着这首诗，我的心里情不自禁地潮湿起来。站在高楼林立的城市里，面朝乡下老家的方向，我想起了父亲的坟墓，我心中一酸，想跪下。
清明节是农历的一个节日，在现代化的城市里却显得有些苍白和无力。要追根溯源，城市人其实都是从乡下走出来的。只是，在城市里生活久了，许多人就把农历淡忘了，连纪念自己那些去世的先人的清明节，也被许多城市人忘记了，也许不是要故意忘记的。如今，大多的城市总是记得圣诞节和情人节，却不记得清明节。
但是，我却忘不了清明节，忘不了传统的农历，也许我的身上还没有失去乡村的泥土气息。
我去世的父亲在清明节这天魂归故里时，看到老家寂寞的院落，会不会伤心。我想起自己小时候过生日的情景，在外面玩得兴高采烈，母亲使劲把我拽回家，桌子上是让人一下子开心而笑的香喷喷的鸡蛋面。我大口吃着，母亲笑着问，慢点吃，锅里还有。我问，妈，今天啥日子，为啥吃面？母亲笑着说，今天你的生日呀，你整天就知道玩，啥也不记得了。父亲在一旁抽着劣质的纸烟，笑呵呵地看着我狼吞虎咽地吃面，说，真是个傻小子，连纪念日也忘记了。
我后来明白了，不论什么时候，父母也不会忘记孩子的生日，那是孩子的出生纪念日。
对于去世的父亲来说，清明节就是他的纪念日。虽说我比较忙，我也应该抽出时间给九泉之下的他问个好。最起码，我不能忘记。
想起小时候的清明节，父亲总是带着我和哥哥去坟地里给先祖烧纸钱、扫墓，还要摆一些供品，敬三杯老酒。看着坟地里热闹的景象，我就觉得亲情的味道在四处弥漫，心里热乎乎的。回家的路上，看到路边那些冷冷清清的坟地，不禁想，去世之后，有后人记得纪念和祝福真是温暖的事情。父亲经常说，不论到啥时候，都不能忘记先人，没有先人栽树，哪有后人乘凉？做一个人，饮水别忘记思源。
这个清明节到来时，我心中伤感。回望故乡，我默默流泪了。
其实，清明节是一个谁也不能忘记的纪念日。
清明节，我思念我的父亲。
常忆故土清明菜
文/周毖
清明菜是我们家乡常见的一种草本植物。在生活艰苦的年代，它是野菜中的上等嘉宾，饭桌上的稀客。其与生俱来的自身优势，至今仍客串于物质生活极其丰富的城市乡村，作为季节性的时令点心，满足食客挑剔的胃口。
可以这样说，我自小就与清明菜结下了不解之缘。除开它与我味蕾的无数次纠缠之外，还留给我美好的记忆。这个记忆跟快乐坚实地结合在一起，美化了我的童年。我的童年没有电视，更没有电脑，谁家有台收音机就是很奢侈的大件。来自科技的视听享受几乎为零，文字的信息又相当有限，除了看点画本之外没读过什么像样的课外读物。因此，我们的娱乐仅限于田野，河沟，太阳天，月亮坝。小小的心从来都没有约束在房子里，书本里。血液中流淌着满满的自由，每天完成极少的作业之后，常常奔跑于室外，脚接地气，头顶蓝天，浑身充满了大自然的气息。
童年的观察是那么细致，记忆是那么深刻。清明菜在每年春节前夕就开始发芽生长，到正月初虽然雏形已成，但太过矮小稚嫩，都隐没在返青的青草之中，不引人注目。恰恰在这个时候它才可以自由放心地发育，没有任何人去惊扰它的好梦。因为腊月，人们忙着办年货，忙着大扫除迎新年，主要心思都在大餐上打转转。正月，人们又忙着走人户，忙着看热闹，哪有心思顾及田里的小苗苗。更主要的是，它还不到长成的年纪，采摘起来很不方便，很难积少成多，而且折耗过大，大人们可不愿意做这费力不讨好的事。唯有我们这些在春节期间可以比平日放纵的孩子闲着没事，邀朋引伴到田间地头早早地采一把。
不知道什么原因，清明菜大多不长在田中央，却喜欢在田坎地边上安家落户，仿佛它天生就知道自己唱不了主角，只能查漏补缺似的。可一旦确定了自己的位置，所到之处绝不独门独院，而是成片成群。我和小伙伴们拿着口袋或提着竹篮，分头行走在阡陌之间，眼睛密切搜索清明菜的聚居地。偶尔一声“哎呀，这儿好多哟！”引得其他人循声一望，立刻心生羡慕，然后是急急地努力寻找着，恨不能立马找到一个比别人更丰茂的采集地。有时，眼前突然出现一片密密麻麻的清明菜，简直喜出望外，心里大呼一声“好多啊！”然后三两步走过去，弯下腰，蹲下身，在一片嫩绿中停留，在一片嫩绿中沉醉，手指紧摘紧采，脚底慢挪慢移，往往一鼓作气，片甲不留，站起来时才觉得腿软背酸。有时找半天也见不到庐山真面目，心里一阵失落，忍不住自问：“是不是走错了方向？”正月初几的天依然比较寒冷，我们穿着新花衣新布鞋，在田埂上天高地阔地劳动玩耍，呼吸着带有泥土气息、青草气息的空气，太阳懒洋洋地在头顶上晒着，慢慢地——慢慢地——滑下了山坡。
我们的劳动成果通常被大人视为儿戏，不被纳入做清明粑的正式日程。因为没有大人在一起的劳动根本就是一半在做一半在玩，那些如新生婴儿般的清明菜个头实在太小，而且和着一半的青草叶，所有伙伴的采集加在一起也不够做一顿粑粑填肚子。我们仍然期待着在草长莺飞的二月天跟大人一起采摘清明菜。干田里长满青草，其间的清明菜长势正旺，就像刚刚出落的少女水灵灵的，再也不藏着掖着，一眼都看得见。村妇们刚刚过完年，农忙未来，闲情未尽，春节未吃完的糯米粉晒在院坝里正盼着与清明菜结缘呢，一切都刚刚好。待到艳阳高照的时候，姑娘嫂子们提上竹篮带着小孩一路说笑扑向田野采清明菜去了。她们走进田野，大大方方地踩在还未灌水变稀的硬泥上，有的蹲在田中央，有的蹲在田边上，眼尖手快地忙碌着。温暖的阳光铺了一地，所有青草地都变了色，似乎有无穷个黄绿的芽平整而密实地盖了一层。小孩子采采停停，在阳光和青草间追逐打闹，各色的衣服像大朵大朵移动的鲜花，清脆的笑声如银铃般不绝于耳，那画面生机无限，把死亡都可以唤醒似的。村妇们嘴上招呼着孩子，手上麻利的动作一刻也不曾停下来，一来二去热得脱下棉衣扔在田坎上。田坎上的胡豆花还没谢完，排着队看这群人竞赛呢。
采回的清明菜经过择选、淘洗，用稻草熬出的碱水煮熟，捞出来滤干，保持能捏出水的湿度，和入糯米粉反复揉捏，直至菜和粉绵实地结合在一起。然后扯成大小均匀的小团，在里面放入红糖或咸菜腊肉馅，最后捏合起来放入蒸锅里。十几分钟之后，清香扑鼻的清明粑出炉了。小孩们吃着热气腾腾的菜粑，总不忘理直气壮地说一声：“这里面肯定有我采的那一朵！”
清明插柳
文/王乃飞
清明节就要到了，我还记得当年清明节插柳的事。对我来说，是一段难忘的回忆。
记得小时候，每到清明，母亲就在家和面，却让我们去砍些柳枝来。
春天的柳枝绿得可爱，嫩得喜人，柳叶里散发出一种清香的气息。春风袭来，枝条随风摇摆，就像一条条柔和的绸带。
哥哥爬到柳树上，用镰刀割下几根柳条来。
回到家里，母亲在面板上已经做完了活，她没蒸馒头，却蒸了一些鲜活的小家伙：一只张开翅膀的燕子，作欲飞状，一条将身子盘起来的蛇，还有一只挓挲着刺的刺猬……这几种小动物，在母亲的手里，都活灵活现的，它们都是用面子作成的，眼睛的地方有两颗小绿豆。我喜欢燕子，却怕蛇，见了刺猬也犯怵。可现在它们却都非常可爱，一点也不可怕了。我伸手欲抓，母亲却说：“别动，要等它们蒸熟了，放在柳枝上。”
母亲就把那些小动物放在锅里，像蒸馒头似的，蒸那一锅特殊的面食。
等蒸熟了，那些小燕子、蛇、刺猬都显得丰满了许多。
母亲再拿来柳枝，把几只燕子，几条蛇，几个刺猬，都插在柳枝上，又把柳枝插在门框上、门楣上。家里几个门上都插上了柳枝，柳枝上还有燕子、刺猬和蛇。我一开门，便会看到满眼的柳枝，一片的绿意。
那些在柳叶间的小动物，就像有了生命，蛇盘在柳枝上，刺猬在吃柳叶，特别是燕子，就像是飞累了，在柳枝上暂作停留。一阵风刮来，柳枝一动，它们就在上面乱动着，好不可爱！
我问母亲：“为什么清明要蒸燕子、刺猬和蛇呢？”
母亲想了想说：“燕子、刺猬和蛇都是咱家的客人。春天暖和了，我们在门口插上柳枝，就是欢迎它们来呀。”
我觉得有道理。这时候，燕子已经陆续从南方飞回来了，我家檐下的燕子窝里，已经有几只燕子飞来飞去了，我家也有蛇经常出没，刺猬也能偶尔碰到，它们在我家里安家。
以后，每年清明，我们家门前都要插柳枝，母亲都要蒸这么一锅特殊的面食，把那些燕子、刺猬、蛇都插在柳枝上。
这是我们家多少年来，在清明节必做的一件事。
多少年后，直到乡下不再插柳了，我和哥哥也都有了各自的生活，母亲也老了，给我们蒸不了那些小动物了。我对清明插柳又有了新的理解：燕子是候鸟，每年春天都会飞来，刺猬与蛇也是每年惊蛰后，才懒洋洋的在大地上出现，还有柳树，每年春天都会长出新的枝叶来……这都是春天到来的象征，也是新开始的象征。清明插柳，是在迎接春天，迎接一个新的开始。
只是近年来，家家户户都不插柳枝了，也没有做燕子、蛇、刺猬的了。可是我觉得，清明插柳，是一份对春天的寄托。
雨煮清明，茶烟尚绿
文/流水歆
岁月静好，不写忧伤；
尘世安稳，莫道惆怅。
你问花开几许，
我答语笑嫣然。
－－题记
想把日子写成诗，不讲格律，不论谐隐，只把心事落纸，让堆砌的辞藻绽放出海棠生香的韵味；
想把日子填成词，不限曲牌，不分阙调，只将心语入句，让坠落的文字摇曳出杏花滴雨的平仄。
四月的美恰如一盏春雨刚沏的新茶，堆积的情感亦如这杯底的茶叶，沉淀下一片片零碎的过往，或浓或淡，或深或浅，只是都已无关风月。也许外面的世界很小，小到只用在这杯底寻找一个角落，便可以安放一世的永恒；或许这杯中的世界很大，大到只用顺着这袅袅的茶烟张望片刻，便可看尽红尘万事因缘。
生活犹如一篇幽静绵远的长诗，常常在不自觉间，就会被婉转的平仄悱恻其中，而你我便是这游走在诗行间的路人，有时略做停顿，有时顺情畅读，有时又被带血的文字触痛，伤感片刻。读至最后的句号时才突然怀疑：自己终是被那抑扬顿挫的字词左右了一生。殊不知，生活的趣味便在于此。辗转于红尘亦如同游历于字里行间，怎能免了这一遭起承转合的牵引。正如季节的辗转轮回，湖畔的垂柳又将指引清明雨落的足迹，好教那逗留的雨滴点缀出一幅繁花似锦如画。
“游丝软系飘香榭，落絮轻粘扑秀帘”。隆春季节，竟已有花褪残红青杏小的光景，可风雨含情，却没有让荼蘼开至。因为春荣正好，茶烟尚绿，大可不必追寻“红销香断有谁怜”的哀愁。只用醉卧在岁月深处，打捞起一卷素色诗笺，于黄昏时分研墨，于月明时分提笔，让心底的思念蘸一缕夜的墨色，凝聚笔尖滴落，铺一纸柔情，诉一纸眷恋，用最简短的断章残句，回应素年锦时的些许伤痛。或者就端坐于南窗下，向过往的清风问好，向邂逅的白云道安，让时光的脚印踏进指缝深处，寻一隅云水禅心；让清明的晨风跌入锦瑟琴弦，奏一曲红尘恋歌。趁着茶杯未冷时，把心丢入茶碗，顺着杯沿穿梭，潜回岁月深处，问一问三生石上，谁还镌刻着谁的木石前盟；看一看红尘缘海，谁会摆渡谁的几朝风月。
听说清明的雨是黏着相思坠落的，难怪那古墓旁的青草昨夜又抽新绿。枕琴听雨，我不开轩窗，只怕带着思念的雨滴溅入，打翻寂寞满杯的茶碗，覆水难收。毕竟回忆的口袋已满，怎还容得下一粒沙的想念。可我又不甘心辜负这场四月初雨的清美，于是将昨夜写好的诗笺都丢向窗外，任凭雨水把墨迹淋乱、消融。
墨汁漫溢于河，文字流淌于溪，那是我派遣的访客，只为追寻你消失的足迹。但我不想追问，多年以前的以前，你为何从我的笔下逃脱，独自飘零，只想期盼多年以后的以后，你依旧还能回到我的案前，与我捧茶对饮，为我红袖添香。
把往事锁进灯火阑珊处，又怕月光湮没时，世界空留我一人独自品味夜的凄凉。于是，只好把回忆风干，碾碎成片，放入茶杯，煮清明的雨水，沏一壶暖暖的馨香，然后捧一杯茶烟尚绿的温存守候，静待南窗外缱绻的绵绵细雨，编织出岁月轮回的花开花落。
潮汕的清明节俗
文/田佳
清明是中国传统节日，是历代推行儒家的孝道思想、慎终追远、缅怀先人的一个节日。如今，清明属于国家规定的公假日。
潮汕人过清明，大体与全国各地的汉族居民的习俗相同。也有一些新异之处。
清明节祭祀先人，源于古代寒食节。按历法计算，寒食应在清明节前两日，第三日才是清明，晋朝陆棚的《邺中记》上讲了这么一个故事：重耳流亡国外十余年，得介之推辅佐，才得以回国掌权。介之推回国后不愿当官，隐于山中。重耳烧山逼他出来，子推宁愿抱木而死也不愿出来。重耳哀之，便在介之推死难之日（农历3月5日）禁烟寒食以纪念他。后来，人们纪念自己的祖先也在这一天进行。
宋代诗人黄庭坚有一首诗是这么写的：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”
潮州古城北门外的“木坑公祠”，祭祀的就是这位“士甘焚死不公候”的介子推。其实，寒食是上古遗风，原与介之推没有关系。早在《周礼·司帽氏》便有“仲春以木铎修火禁于国中”之制度。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊■，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
潮汕人扫墓的仪轨，基本遵循中原古礼。在潮汕，人们将扫墓称为“过纸”；其实是“挂纸”的代称。扫墓者到了坟地，把坟上的杂草除尽，坟堆上土少的地方再用土填起，然后用红、绿色油漆填上墓碑上的凹刻文字（亡人的姓用绿色油漆填写，名字用红色油填写；墓碑上有名字但人尚健在的则姓名全用绿色油漆填写），接着用纸条放遍坟头，压上小土块——这叫做“挂纸条‘（亡人墓地用白色和黄色纸条，健在之人墓地用红色纸条）；这一程序做完成了，就是“挂过纸”，这才有了“过纸”这一简称。潮人这一种习俗，与中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》诗云：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”从该诗可以看出，因为纸钱没烧成灰，才有“风吹旷野纸钱飞”的景象。可见按当时的礼制，扫墓不准许焚纸钱，此风有可能源于寒食禁烟的古俗。这种做法，也隐含着古代相互的环保观念。
坟头挂了纸之后，紧接着把水果三牲饼食排列好，把小酒杯添满，再上香致意，奉香给看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧纸钱，奠酒（即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒），拜祭一番，通常是行三跪三叩头之礼。特别值得一提的是，有的人家还将烫熟的蚶作为祭品，祭完则参拜者将蚶食掉，蚶壳则撒于坟头，意谓子孙发财的吉兆。礼毕，待香烛点完后可离开。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。改革开放以来，人们的思想观念逐渐与时俱进，也有在先人墓前上一束鲜花以示祭念的。更有互联网时代的E一族（多为高学历的中青年人），在网上开设“网上祭祖”的网页，供亲族人士缅怀先人。这也算是时代在清明节俗上的一种折射吧？
清明时节忆秋千
文/泉韵
又是一年清明节，天气晴好，没有杜牧诗中的“雨纷纷”，出嫁的女儿们按照习俗，在忙完夫家祭祖的仪式后，纷纷赶回娘家探亲了。
在村口，我遇见了童年的玩伴，用现在的话叫“闺蜜”——金玲。20年前，她考入北京的某学院，后来成了最早的“北漂”一族，在京都发展得不错，现在是有正经户口的北京人了。一阵久违的亲热后，我发现她手里拎着根粗长的绳子甩来甩去的，就问她要干吗。她悻悻地说，本想找棵大树吊个秋千给女儿玩，可是转了大半个村子也没找到棵中意的树。
我哂笑她都什么时代了，还吊秋千。她很认真地解释说想让女儿体验一下自己童年蹴秋千的快乐。一句话犹如启动了心扉的按钮，我孩提时代和秋千有关的许多鲜活的记忆霎时间被唤醒了，它们像欢唱的江水瞬间涌出了闸门。
小时候的清明节给我留下的印象是愉快而明朗的，没有丝毫“路上行人欲断魂”的凄清。我们头上插着用彩纸扎成的鲜艳的花朵，手里握着用胭脂染红的鸡蛋或者鸭蛋，口袋里揣着用面做成的玲珑俊俏的小燕子，呼朋引伴地去蹴秋千。那时候几乎家家门前都有树，槐树、榆树、梧桐树随处可见，清明节这天，每户人家都会在门口的树上给孩子吊个秋千，想来也是有讲究的。
当年，我家门口没有树，父亲就在门框的横梁上给我拴了一个小秋千，底部还特地安上了一块小踏板，防止坐着硌屁股。于是我就像个知了猴一样攀在秋千架上玩得不亦乐乎，以至于过完节了也不让拆。一向依宠我的父亲就干脆在院子里立起两根树桩，绑上横木，给我吊了个很结实的秋千，一年到头随意玩。这个在村里独一无二的固定秋千，给我吸引来了许多玩伴，金玲就是其中之一。
虽然我喜欢玩秋千，可是向来胆小，不敢荡高。每次玩的时候，都不许别人推送，蹴起来后任凭秋千自己由快渐慢地摆动；有时也会玩点别的花样，以两脚为中心原地转圈，把秋千绳子拧成一个大大的麻花，然后翘起脚来，那秋千就会像陀螺一般快速地旋转起来，我乐悠悠地享受着这种晕乎乎的感觉。
清明节的时候，伙伴们常常招呼我去荡那些刚吊好的大秋千——凡是娶了新媳妇的人家都会吊，选的是很高很粗的树杈，用的是很长很结实的绳子，荡起来像天女下凡。大姑娘小媳妇们没有丝毫“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的优雅，也没有“和羞走”的羞涩，争先恐后地抢着秋千，一些小伙子也跟着凑热闹，他们几下就晃到屋檐高，嘻嘻哈哈地玩得很疯。我们这些小孩子会瞅准大人休息的空当，爬上秋千架过过瘾。我心甘情愿地做那个负责推送的活儿，仰着脸看着她们在空中那飘飘欲仙的样子，还真有点羡慕。那回向来大胆的金玲鼓动我打一个试试，并且自告奋勇和我一块打——她负责用腿蹴，我只管站好就行。我硬着头皮和金玲两个面对面两腿交叉地站在了秋千的踏板上。在被别人推起来后，金玲就蹴起秋千来，屈腿、蹲身、直立、蹬踏板，动作娴熟；我两手紧紧抓住绳子，两脚牢牢地踩住踏板，生怕掉下去。起初，我俩荡得还不算高，优哉游哉的，感觉挺美，身体也放松了许多。一个小媳妇看到我们荡得太费劲，就好心好意地用力推了几下踏板，好家伙，秋千忽忽悠悠地升高了，风呼呼地掠过我的脸颊，上面的秋千环发出吱吱呀呀的声响，可能要断绳了吧？，一种巨大的恐惧霎时抓住了我。我只觉得头皮一阵阵发麻，心咚咚地似乎想从嗓子眼里蹦出来，就大声央告着：别推了，我要下去！可是金玲正在兴头上，一边说没事，一边照旧蹴着踏板。天哪！我悔得肠子都哆嗦了，头开始发晕、眼开始发花，两腿越来越软，手也快拽不住绳子了，终于带着哭腔喊起来：快停下来呀！金玲看了一眼我惨白的小脸，立马兴趣全无，惊慌地嚷着：快！快帮俺停下！下面的大人一看我俩的熊包样，就哈哈笑着帮我们把住了秋千。我逃命似的从秋千上跳了下来，从此，对大秋千的兴趣戛然而止。
由是，院子里的小秋千像忠实的老黄牛伴随了我整个童年，后来实在晃不动了，才被父亲拆掉了；我和伙伴们也在读书岁月中渐渐长大，一一飞出了村庄；村子进行了统一规划，建房、修路，那些成材的大树也在不知不觉中被伐光了。一切都在发生着变化，今天的村民们住上了现代化的新房，门口要停放各类车辆，没有人再在房前屋后种树了，即便有，也只是观赏型的龙爪槐、白玉兰之类，那是挂不住秋千的，再说，村子里也没有谁去想吊秋千的事了。
几个孩子向我们奔来，她们头上没有戴那种色彩艳丽的纸花——现在早就没人卖了；她们也不知道清明节这天要蹴秋千——家里人根本没给吊；她们有说有笑地踩着轮滑从我们眼前飞驰而去。
金玲若有所思地摇头了，我想她惆怅的不仅仅是没有秋千可蹴，还有那种悄然消失了的乡村的味道吧。是呀，秋千去哪儿了呢？
那些年，那些清明节
转眼间，又到了一年清明节，这个清明有同学从合肥来武汉玩，我也全程陪伴，直到早上他们离开。这让我想起了许多。
那年，我们十九岁，那个春天，我还在每个月不停的给她打电话，而她则总是慢慢悠悠的有一句没一句的搭着话，直到我们挂掉电话。而那个清明，她们几个一起来到武汉玩，我满心欢喜的到汉口火车站接他们，三号下午我们在江滩放风筝，之后她去经济学院的同学那里住，我们回来了。第二天，原本已经说好要来我们学校的他们居然因路途较远变卦了，而由于另一同学已经为她订好了生日蛋糕，他们还是来了。那个夜晚，我们在KTV过夜，也为她过生日。我多么高兴能和她一起唱上几首歌，虽然这种机会着实不多。而我一夜没睡，如今还总会记起她坐在我大腿上，还有靠在我肩膀上的瞬间，也许永远都不会忘吧！
清明节当天，我送他们到火车站，他们要回去了，而那天，正是她19岁的生日。那年，清明节因为有她而变得那么精彩，充满活力。而那时候我已经很喜欢许嵩的《清明雨上》了，因为这个出生在清明节当天的女孩。然而，还是在那一年，她最后告诉我，她成为了别人的女友，那个一直陪在她身边的人。到如今，她和他依然幸福的在一起，而我和她，则开始慢慢疏远了，联系越来越少了，现在见到她再也没有那种莫名的特殊感觉了。
还是在那一年，在一个热闹的夜晚后，一个更热闹的光棍节之夜，我向另一个女孩表白，遭到拒绝，直到如今还在心存幻想（或许这只能是我的幻想），我总觉得我们最终能够在一起。而事实是，我已经快一年没有见过她了，只是在网络上，或者用短信偶尔聊聊。最近，突然好想见到她，可是虽然每个星期都要去她所在的新校区，却始终没能相见……
这个清明节，一个远道而来的朋友境况也是如此，他喜欢他一个初中同学，我们昨天还把她叫出来一起玩了，而她似乎还不了解他的心，他则显得那么无奈。
确实，我们的人生里总是拥有很多的无奈，总有那么不如意，但我们要做的，就是永远充满信心和希望的向前走，要相信终有一天，有情人能够成为眷属，我们会拥抱幸福。
清明碎碎念
一整天呆宿舍、我应该在大学里扫扫墓，看自己在这里埋葬了多少理想。
在宿舍，也应该在床上扫扫墓，看自己在那里埋葬了多少青春年华。
如果你把过去抓得太紧，就无法腾出手来拥抱现在和迎接未来了。
我不完美，但我是完整的自己。
还是会想到你的时候，嘴角不由上扬弧度，还没从现实里缓冲过来时，心里已然被酸涩所取代。
如果你可以爱我久一点，我宁愿你爱我少一点。那么久的时间，没让你忘了我，但是已经让你习惯没有我。哪怕我们两个说好一起了，说好不随意放弃。可是，身边守着一个不爱自己的男人，死守还不如让爱自由。
我放你走那么久，可你没回来。于是，我知道了，你不是属于我的。
宁愿高傲到发霉，也不愿死缠到发疯。
清明节反思
最近网上频繁转发了不少关于感恩父爱母爱的文段，特别是清明节即将到来，不少人就想起在家乡的老父母，回忆起许多往事，该去扫墓了。眼看这两天就好好尽孝吧，可我看来，清明节就像是在上演一幕幕伪孝子的话剧。
清明节，扫墓上香，烧纸贡食，献花行礼，几乎都是这个节日的固定项目。还有谁会去想：哦~逝者已去，可那人生前我已经尽自己的能力好好对待过了。
好像有不少家庭都会有这样的人，在逝者生前就没有好好对待他，恨不得那人早早***。可那人真的去世了会装的很悲伤似的，又是说棺材要买好的，墓地要风水顺什么的，还要买什么小纸人去下面侍候啊，依我看来就是虚伪到极点。
要不是就内疚咯，良心过意不去吧。可是人为什么会这么的奇怪啊。`
捕捉心的足迹
文/梵神
也许这是一个可以改变我一生的夜晚，我不能用最好的文字去描述，心中所想，实乃罄竹难书，寥许文字，留己所忆。春风得意，吹来了几多忧伤，也杂有些许无奈以茫然，于是拿出一支烟燃起，透过宿舍的窗看到远处繁市那闪着黄色光芒的街灯，听着那若有若无传来的喧嚣，顿思良久，才发现我一直生活在一个虚拟的世界里，从没有用心的去付出，也许跟本没有也许，这些都可以确定的，右手上的伤痛，带给我更为确切的一句话，我还没有爱的人，所以我需要去寻找我命里注定，需要我保护，用我的一生，甚至我的生命去爱护的那个人，也许不在茫然。那些似是而非，原以为我爱的人，谢谢你们的种种，我只能把最真的祝福送给你们，真心的祝福你们幸福、快乐。这一次，我要去远航了，我要等候她的出现，当她出现时，我要用近所有去诠释它…一个爱字，想着这些，久久才回过神来，习惯性的拿起手机一看，有朋友发来的短信，我被告知，乡的桃花谢了！心里着实可惜，在这个陌生的异乡，油菜花盛开，也别是一翻滋味！盛夏，六月就要到来了，在我仅呆了三年的地方，还有我牵挂的许多兄弟姐妹，对于此，我更期待盛夏的果实。这一晚，想起很多很多，在看一眼远处那灯光，闭上眼，只为迎接明日的朝阳。 清明会下雨吗？如果有，去听许嵩的那首清明雨上＿但是没下雨，当然，这些都是后话
岁岁清明
文/费城
岁岁清明，今又清明。关于“清明”，我始终觉得，这是一个代表过去的词汇，因为祭奠与怀念。花木芳菲、草长莺飞的四月天，怎奈一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，使得“清明”二字，在文字纵深处更增添了几分烟雨迷濛的感觉。
清明是农历的二十四节气之一，又是中国的传统节日。清明时节，温度回升，雨量也随之增多，正是春耕春种的大好时节。但是，清明作为中国的传统节日出现，似乎便与纯粹的节气区分开来，二者因此有了明显的不同。查阅有关“清明”的一些资料，清明是我国物候变化、时令顺序的标志，还包含着一定的风俗活动和纪念意义。在我国的传统节日中，清明不仅是重要的祭祀节日，还是扫墓踏青的好时节。
古往今来，清明节传统祭祀活动大约包含这样一层意思：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，标志着天地清朗、寰宇澄净。在这个生命的祭日里，盛载着人间太多的遗憾和酸楚，寄寓着人间太多的哀思和祭奠。潮湿而沉重的清明，是凭吊者胸前永远的疼痛，刻骨铭心地让人追思美丽的远逝，在中国人复杂的情感世界里，被赋予了丰富的人文内涵。
在中国的诸多古诗词中的清明，多有描绘一种曾相识的寂寥落寞，更有一种撩拨心弦的感动。民间流传一首《清明吟》诗：“又是一度清明至，风吹旷野冥纸飞。”在这个特殊的节日里，人们从喧嚣繁忙的生活中静下心来，在心中腾出一块地儿怀念先人，不约而同来到先人的安息地，摆上鲜花，奉上祭品，寄托哀思。漂泊在外的人，也会在清明来临的日子重返故乡，在逝去的亲人墓前，默然拜祭，无声交谈。而长埋地下的亲人，也因此得到安宁，化作香炉间袅袅的青烟和燃烧的纸钱，在清明时节萦绕、消散，幻化成头顶笼罩的烟雨，润湿了人们的眼眸和足下的青草。
“南北山头多墓前，清明祭扫各纷然。”回乡的路上，随处可见前往扫墓的人们，他们挎着盛满祭祀物品的竹篮，有些还会带去镰刀和铁铲，锄去坟头旧年长出的野草，修葺土坟，垒实墓基，焚香夙愿，默然叩首以寄哀思。因为与泥土和青草有关，于是，便有了“踏青”的一层含义。在阵阵梅雨阴郁、潮湿的哀婉中，仿佛生与死的距离仅一步之遥，不论是仰望亲人的遗像，抚摸老旧的什物，还是凝望高高的青冢，都能触发人们的无尽遐思，想象亲人的音容笑貌宛在。
岁岁清明，今又清明。是在嗟叹岁月的不易，更是感叹人生苦短，生命流转如飞花易逝，开落之间，转瞬又是一年春来到。在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽。于是便理解了，逝者如春花秋草般寂寞轮回的释然。我想，生者唯有让自己活得更好，才是对逝者最大的宽慰。
又闻青团香
文/翁俊安
又是一年清明至。中华饮食，博大精深，每个传统节日，都有诸多的美食让人回味与遐想。流传于江南地区的青团，就是一道清明时节的特色食品。清明既是节气也是节日，作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义，在清明这天，吃青团，一是对先祖缅怀，二是一种食俗的延伸。
清明吃青团已有千多年历史，历代都有记载。宋《琐碎录》曰：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。”那时，就用糯米做成青饭团子，作为一种祭拜食品而流行民间。明《七修类槁》也曾有这样描述：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。到了明末清初，逐改以糯米粉代替糯米。
正宗江南青团形态圆满，碧绿晶亮，香糯柔口，甘甜不腻，吃口筋道又不粘牙，带有淡爽青草香气，是消腻开胃的好食物。江南青团多是用青艾蒿汁调和糯米粉做成，青艾蒿是江南地区常见的一种多年生草本植物，其茎直立，叶片轮生，状如蒿，清明前后，其鲜嫩叶芽均可食用。将青艾蒿汁调和青团源于清代，清《清嘉录》有载：“市上卖青团，有青艾香，为祀先之品，皆可冷食”。老家江南池州早些年在清明节也时兴做青团，尽管已有十多年没吃过老家的青团，但还是有一丝记忆：将采摘的新鲜青艾蒿放入大锅煮开蒸烂，取其青汁水倒入糯米粉中，揉成青色面团，然后将豆沙或芝麻做馅搓圆，上灶蒸熟后，放在碗橱里，想吃就拿上一个。由于青艾蒿汁香味浓郁，含有保鲜成分，这样的青团可存放三天味如当初。
过去，江南地区清明日家家户户不动烟火，只吃凉冷食品。扫墓时，人们要携带青团、酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上叩头行礼祭拜，然后回家吃上几个冷凉的青团，以表缅怀先祖和习俗延伸。如今，提倡健康养生，冷食青团渐以热食取而代之。
清明一过，青团也就失去了习俗味道，但作为一种小吃，其柔香甘甜的味道依然备受人们喜爱，四季皆可享用，不过这些青团多用绿叶蔬菜榨汁或食用色素调和而成的，而江南人喜爱的青艾蒿汁做的青团，由于受原料季节限制，只能在清明前后品尝。
岁岁清明
文/费城
岁岁清明，今又清明。关于“清明”，我始终觉得这是一个代表着过去的词汇，因为祭奠和怀念。
花木芳菲，草长莺飞的四月天。怎奈一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，使得“清明”二字，在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。
清明是农历的二十四节气之一，又是中国的传统节日。清明时节，气候温度回升，雨量也随之增多，正是春耕春种的大好时节。但是，清明作为中国的传统节日出现，似乎便与纯粹的节气区分开来，二者因此有了明显的不同。
我查阅了关于“清明”的一些资料，了解到清明是我国物候变化、时令顺序的标志，清明节则包含着一定的风俗活动和纪念意义。我国的传统节日中，清明不仅是重要的祭祀节日，是扫墓踏青的好时节。在二十四节气里，似乎没有哪一个节气能像清明节这样，有着如此浓郁的感情色彩。
古往今来，清明节这一传统祭祀活动大约包含这样两层意思：清明，清明，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”标志天地清朗、寰宇澄净。而清明又是充满忧思的，在这个日子里，生者从喧嚣繁忙的现实生活中静下心来，在心中腾出一块地儿来怀念先人。而长埋地下的亲人，也因此得到安宁，化作香炉间袅袅的青烟和燃烧的纸钱，在清明时节萦绕、消散，化成烟雨，润湿了人们足下的青草。
清明表现了中国人的复杂情感。大约自春秋以来，清明节就作为中国人对逝者表达哀思的传统祭祀节日。人们在这个节日里，集体追怀、祭奠先人，每家每户都会把拜祭活动当作一件大事对待，漂泊在外的人也会在清明来临的日子重新返回故乡，在逝去的亲人墓地前烧香祭酒，寄托哀思。扫墓的人们挎着盛满祭祀物品的竹篮，有些还会带去镰刀和铁铲，锄去坟头上旧年长出的野草，修葺土坟，垒实墓基。因为与泥土和青草有关，于是，又有了“踏青”的另一层含义。
岁岁清明，今又清明。在中国的诸多古诗词中的清明，多有描绘一种曾相识的寂寥落寞，更有一种撩拨心弦的感动。仿佛一缕淡愁在烟雨迷漫的山岚间飞升，是在嗟叹岁月的不易，更是感叹人生苦短，生命流转如飞花易逝，开落之间，转瞬又是一年春来到。
在清明时节，在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽，于是便理解了逝者如春花秋草的寂寞轮回的释然。无论闲情逸致也好，愁绪满肠也罢，我想，都表明了后辈人对于逝去亲人的无限怀念之情。
清明时节雨纷纷
清明前两天，小雨夹雪，雨雪纷飞，老公的姐姐邀我回家，超市里我买了很多东西，这次姐说什么都不让我掏钱，都是她掏的。
前几天公公把院墙往外扩展了有3米多，墙也高了很多，有一种庭院深深的感觉，老公曾经对我说，：“等我们老了，前院种菜，后院种玉米煮着吃……”，几年前曾有好几个人说这个院墙应往外磊一下，可我和老公觉得又不回来住了，心疼公公，就没有让他磊，想起老公离开的前几天，我们一起往院墙上有说有笑的贴对联，我突然有一种物是人非，人去楼空的感觉，那种旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的荒凉感爬上我的心头，雕栏玉砌应犹在只是朱颜改……我的眼泪无法控制的就流下来……
世事难料，婆婆这个曾经对我最刻薄的人，如今对我像妈妈，快过年的时候，不让我买肉，都煮好了，还有鱼，炸的丸子，让公公送来，真的。我能感觉到婆婆心里对我及其惦记，而我也不再恨她，看着每一次回家婆婆都苍老很多，我很心疼，也许曾经你最恨的亲人多少年以后会是最惦记你的人，也许你曾经对的最好，为他付出最多的人却在多少年之后是伤害你最深的人，而这些都不重要了，前世因，今世果吧。
也许我和老公的姐最有缘，注定一辈子是姐妹，我一直都认为姐不是坏人，下午我和姐一起给婆婆用洗衣机洗了很多衣服，我心理一直在告诉老公，我回家来了，我永远爱你！希望你在天堂过得快乐！不要惦记我，我也会坚强起来的！
我感觉什么都不重要了，我放下了很多的东西，学生的成绩对我不在重要，孩子的成绩对我也不重要了，我变得非常有主见，我只知道跟着自己的心走……
清明时节
匆匆忙忙，清明又到了。
忽然记起去年此时，独自坐在八角楼的一角，看路人为游玩奔忙，从窗台旁边经过，或微笑，或沉思，但我知道，那些都与我无关。虽然那场突然袭击的暴风雨，让我在风雨中漂泊了一年，沉沦了一年，堕落了一年。但总算，沿着还残留的记忆，我在泛滥留下的污泥中摸索，渐渐找到了来时的路。即使偶尔经过某一棵树，或是某一块石头时，脑中会闪现当初记忆，那种黑白的画面，让我再次陷入痛苦的漩涡，心痛会弥漫全身。然而，当漩涡停止的时候，我会更加沉重地前行，哪怕刀山火海，为了心的救赎，绝不放弃。
这种日子，像苦行僧一般，躲避着魔障，坚持着方向，摸着石头走在急流险滩中，随时都有丧生的危险。终于，当迷雾散尽、阳光普照的时候，暴风雨已成为过去，也是该开始阳光明媚的生活了，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，我也到回归自己的时候了。
迷失得太久，总会养成许多惯性的恶习，一时也改不去，但能找到方向，就已经成功了大半。习惯了在音乐中放逐自己，在诗歌中沉迷自己，在幻想中建筑自己，在孤独中锤炼自己，在忧郁中观照自己，在微笑中成熟自己。一个春季的静默，似乎换来了另类的新生，不愿去回首往事，只想一个人走路，一个人吃饭，一个人看书，一个人睡觉，一个人想干嘛就干嘛，没有人来打扰，做一个无人问津的独行客，独自行走在孤寂的天下。
总以为大学的四年时光会匆匆而过，然后找个小小的工作，在异地他乡静静地生活，每年回家一两次，看看渐渐老去的父母，给他们寄去足够的生活费。总以为不会在有人记得我，我只是一只小小的孤雁，被雁群抛弃，抑或是将雁群抛弃，一个人苟且地游离着。总以为那场暴风雨太过猛烈，将爱情树连根拔起，不可能再活下来。总以为，总以为，我的想法总不是那么回事。结局，有些出人意料，我这只离群的鸟儿，竟然也有领袖群雄的时候，竟然还有爱情花开的时候，这如梦如幻的场景，总那么不真实，却又不可抗拒地成为事实。
当新一轮爱情袭来的时候，是那么地悄悄然，当我再次想自信满满地对自己说出：“我已不可能再去爱上别人了，初恋的痛苦已经让你崩溃一次了！”我发现自己已经说不出来，想说的时候，心头就浮现出另一个身影，想着她高兴的样子，心情顿时好了许多。我不知道这是不是对爱情的不忠，爱一个人就要爱她一辈子，我以前总这么想，所以我很难彻底忘记她，她总活在眼睛撇向记忆的一刹那，那种熟悉的感觉让我心碎，但却吸毒一样地依恋着。
我已不明白到底自己还配去爱一个人吗，还有去爱的权利吗？初恋让我对爱情有种畏惧感，害怕伤害，更害怕被伤害。将近两年的时间，已经忘了怎样去爱，怎样才不会失去爱。对于这份冉冉升起的爱情，我手忙脚乱，一会儿脑中蹦出一句“爱一个人，就要给她全部”，一会儿又蹦出一句“爱最令人窒息的是以关心之名扼杀对方的自由”，我迷茫了，不知道该怎样去经营这份爱情，我害怕失去，害怕狂欢之后一个人的夜晚，寂寞的滋味我已经一一尝遍，不想再坠入寂寞的牢。
似乎命运总会跟我开玩笑，果子才刚刚成型，就长出了虫子，我不知如何是好，对着果树哭泣，眼泪也仅仅是一场游戏，路过而已，虫子还是虫子，不会因为眼泪离去。或许，不应去奢求果子，只看看果子成熟的过程，这样对自己也是一种安慰，不想再想，不要再想。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。我的杏花村，谁来指呢？我想知道，又不想知道，背起行囊，到另一个地方，寻找遗失的希望。盼想再次走进这个地方时，脸上荡漾起夏日的阳光！
清明纸火
文/王富江
随着父母相继去世，清明的重要就在我心里超过了春节。
这时节，故乡百里太行盘道，杏花细雨霏霏，杨柳微风依依。山色空蒙中，常遇到杜牧千年声声欲断魂的烧纸人流，烟绕苍翠松柏袅袅升起，情随古墓冒出片片新绿。似曾相识的父老们深感阳世挣钱艰难，希望操劳一生的亲人阴间不再过手头紧巴的日子，一个个争抢着多烧些纸钱，弥补一下因种种阴阳差错而未尽到的反哺孝心。
于是，南北山头一片片墓地上空，“纸灰飞作白蝴蝶，血泪祭成红杜鹃……”
于是，东西田野一处处坟堆四周，“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭……”
于是，清明前夕回老家烧纸，也就成了我生命的一部分。
清明兴起给先人烧纸钱之风，始自魏晋，盛行唐宋，俗称送“光明钱”、“往生钱”。悠悠岁月，我的祖辈父辈常用黄表纸剪出圆形方孔铜钱状纸片，再搭配一些锡箔、草纸折叠而成的元宝冥币，上坟从不间断。其实，世上所有炎黄子孙，哪怕身处异国他乡，每个人心头都缠绕着一缕清明归乡祭奠的情结。我拜谒邯郸紫山马服君赵奢墓地和卫辉比干庙时，就巧遇海外马氏与林氏子孙不远万里前来寻根，隆重认祖归宗的场面上，那虔诚烧纸上香的神态，那肃穆膜拜瞻仰的举止，令观者无不动容。
时代列车提速疾驰，清明烧纸也跟着推陈出新，不再手工操剪了，家家都买现成的印刷品。金童玉女，超市别墅，美钞、英镑、人民币，电视、手机、小轿车，五花八门，形形色色，阳世流通的时髦日用东西应有尽有。常言道：人死如灯灭。无尽的爱恋和祝福，化作徐徐点燃的一堆花花绿绿，随着神圣火焰释放出腾腾热浪，搭建起一座生死之间魂魄通行的桥梁，绵绵传递给幽幽阴间，期盼至亲能够过得更好一些，正如唐代诗人王建《寒食行》哀哀低吟：“三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉。”
老家东坡，我先沿坟头划了个半圆，再在中间划个十字，不断拨动着小小火堆。红通通的火苗迅速连接两个世界，随着姐姐流露真情而富有节奏的高一声低一声哀哭，身为男子汉的我瞬间泪眼迷离，轻飘飘的纸灰碎片随风翩翩飞舞，耳畔骤然响起父亲当年领我烧纸的话语：“钱飞起来啦，看你爷爷、奶奶多高兴啊，把钱顺顺当当拿走喽！”
“爹，为啥还往坟头压钱添土？”
“老年辈的人说，这与汉朝开国皇帝刘邦有关。刘邦坐了天下，想起早死的双亲，昼夜不停赶回村外祖坟一看，倒吸一口凉气，只见荒草横生，墓碑东倒西歪，实在分辨不出。当皇帝的脑瓜子好使，将纸撕成碎片往空中一抛，双膝跪地祷告老天爷：纸片飘落在哪儿不动，哪儿就是爹娘的坟。两张纸片果然紧黏在一座不起眼坟头，刘邦跑过去仔细一瞧，真刻有爹娘名字，非常高兴，立马花钱重修，年年清明祭拜。后来，老百姓也照着皇帝的做法，烧完纸往坟头压两张纸钱，再添几锨新土，以示子孙后代没有忘本。”
血脉里一道道烧纸习俗，多半来自父亲的言传身教。
父亲有句口头禅：“早清明，晚寒食。”太早了阎王爷不放假，烧纸白烧，最好在清明前一周。这几天前晌，转不了世的鬼魂都排着队回坟头等钱，最晚期限不能超过清明当天中午12点，到时候拿到拿不到都得归天。儿孙确实回不来的，就去十字路口划个有缺口的圆圈，口子遥对家乡烧烧也行。至今，我仍清晰记着父亲时常叨念的真人真事：“你二老爷爷年轻时放羊，清明这天恰好赶到外村孟家坟地上头，不见人影，却听到俩人清清楚楚说话。男的说，快晌午了，还不来，没有钱买换季衣裳和吃的，今年夏天难熬啦。女的说，再等一等吧，还有多半个时辰，咱闺女天生是个慢性子，不会忘的。正说着，一位妇女哭着前来烧纸。大白天听见鬼话，你二老爷爷回家大病一场。”
老实说，小的时候早晨起来跟随父亲烧纸，若非那两个红嘟嘟的上贡鸡蛋诱惑，肯定不敢去那片阴森森的柏树下，夏夜桥头鬼故事太恐怖了。如今，我静坐坟前，早没了内心底那份黑洞洞的惧怕，反而对冰冷矮小的土石堆滋生一种异常温馨的感觉，仿佛看到父母喜不自胜站在一旁数钱。老人生前，逢年过节，我们姐弟兴高采烈绕膝承欢；老人去后，姐弟仨每年如期而至，流着泪说说心里话，告诉家族成员新的变化。尽管明白烧纸不顶什么用，但这几千年传下来的孝道念想，就像紧箍咒一样心甘情愿套牢在头顶，不离不弃。
打开记忆相册，上坟大都是父亲的事，准备烧纸则为母亲份内，往往清明前半个月就开始着手了。早年，昏暗的煤油灯下，劳累了一天的母亲细细地剪着小元宝、铜钱，直到满满两大筐为止。后来，母亲赶集买了印制冥钞的木头模具，让我买回厚厚两捆白纸和黄表纸，说是日子好过了，要多印些票子，让爷爷、奶奶、姥姥、姥爷在那边愿买啥就买啥，想吃啥就吃啥，再也不用算计着花钱。刚过七十，母亲就三番五次叮咛二姐：“你大姐信了基督，不兴烧纸，三儿又干着公家的活，不由自己。到时候，你千万要记着清明回来给俺们送钱花，咱这里闺女上坟兴哭，得跪在地上哭，站着哭是骂老人的。”
时光相册一本本加高，父母脚步一天天缓慢蹒跚。倾盆泪雨中，我接任了父亲上坟，妻子接任了母亲采办，年年如老家院子过道筑巢的燕子一样呢喃飞归。
每临清明，遥对蓝天白云，无限思念大字不识几个的双亲。正是他们年复一年从不间断的上坟，让我通俗知晓了清明焚烧纸钱，不单单是人间一把烟火，而早已定格为一处华夏血脉文化相承延续的千年驿站，早已上升为一座定期指引漂泊江湖子孙勿忘乡情勿忘祖根的灯塔。
每临清明，凝望生我养我的太行，感恩中华民族传统祭祀，让我借机缅怀那些为国为民为正义自由血染沙场，同样掩埋在青山深处的先烈英灵。多年来，我从父母坟头起身，走向沙河白庄大安山范子侠将军墓前，走向易县狼牙山五壮士跳崖处，走向唐县国际友人白求恩和柯棣华逝世纪念地，走向除八宝山以外安放元帅将军骨灰最多的涉县将军岭。
登高明德，抚碑追远，我深深自省鞠躬期盼：后来诸君齐努力，捷报飞来当纸钱！
回忆清明
文/祁玉江
当盘踞的寒气与北上的暖湿气流，经过几次激烈交锋、碰撞后，寒气终于败下阵来，铩羽而归。这时，北方地区的气温不再是忽冷忽热、飘忽不定，而是渐次趋于稳定、回暖，春的韵味也随之愈来愈浓。我知道，气清景明、万物皆显的清明节气就要到来了。
阳坡上、道路旁、房前屋后那些无名小草，顶着一头纤细稚嫩的绿，探头探脑地从枯草中星星点点冒了出来，嗅着春的气息，欣喜地观望着久违了的精彩世界；硷畔上、河湾里的柳树，干枯的枝条很快由灰褐变浅黄又转为淡绿，有的已迫不及待地吐出嫩芽、抽出绿丝来。小孩子们欢笑着，蹦跳着，捡拾起掉落树下的一截柳条，揉搓后抽出枝干，做成口哨，吱吱呜呜地吹了起来。吹得两腮鼓胀，吹得两眼通红，吹得音响回荡，吹得众鸟齐应。
那漫山遍野的花儿，也竞相怒放了。最先开放的是山桃花。不经意间，山坡坡上一株株竞相开放的粉嘟嘟的野桃花、家桃花突然就撞入眼帘，白的耀眼，粉的撩心，让人激动，令人迷醉。含苞待放的杏花也不甘寂寞，也在那崖畔上绽放了，色泽远比桃花艳丽，红红的像一抹霞，将人的脸也映得通红。再后便是梨花、苹果花登场了。它们就在那山峁峁上、塬梁梁间，独领风骚，一身素洁，与桃花、杏花形成鲜明对比，好像在告诉人们，我们也并不逊色！惹得蜜蜂、彩蝶频频光顾。置身于这春的世界，使人真切地感受到大自然的神奇与魅力。
清明时节雨纷纷。每当这个时节，往往天地氤氲，细雨霏霏，用柔和清爽来概括此时的天气，是最恰当不过的了。由于雨丝飘扬，大地自然是潮湿的，像水洗过一般，清清爽爽，干干净净。草木就借助这清爽、这温暖、这湿润，偷偷地疯长，一天一个样，恨不得一下子将这世界染得碧透，装扮一新。
黄土小路呢？不再是尘土飞扬，而是黏糊糊的，赤脚踩上去，软软的，酥酥的，那样舒坦惬意；风更是柔和清爽的，不大也不小，不时夹带着星星点点的雨霏，迎面扑来，柔柔的，痒痒的，令人心花怒放。空气异常清新，湿漉漉的，啜一口，清爽无比，涤荡肺腑，那种舒爽，简直无法用言语形容。就连人也是柔和爽朗的，似乎一下子长了精神，疲倦、懒散、昏沉早已消失得无影无踪，代之而来的是眼睛充盈着喜，脸上堆满了笑，通体透明畅亮，走起路来轻飘飘的，兴奋得不能自已。
农谚云：“清明前后，种瓜点豆。”这话一点也不假。虽然民间也有“九九又一九，犁牛遍地走”或“惊蛰不停牛”之说，但此时天气仍未完全转暖，气温还不稳定，土壤温度提升不起来，不宜大面积开展播种。所以只能借午后天气稍暖，少量播种一些豌豆之类的早熟作物。其他大范围耕作播种，要等到气温回升、天气完全转暖后才能陆续展开。
清明节过后就到了季春，天气正式转暖，各种农事活动便可大规模地展开。种瓜种豆，种玉米种谷子，一物接着一物地播种，忙得农人们腾不出手、歇不下脚来。因为一年之计在于春，有播种才有收获。他们恨不得将一切希望、一切憧憬都播种在春天里。
古诗词里的清明情结
文/胡巨勇
“清明无处不思家”。清明，历来是诗人笔下永恒的意境之一。它不仅是节气，也是节日，更是华夏儿女心中的一个结，一个悲欢离合浸染的乡思情结。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于我国农历二十四节气中的清明节气。在古代它的习俗除了扫墓、踏青之外，还有荡秋千、蹴鞠、植树插柳以及放风筝等等。许多流传于世的古典诗词通过旷达悱恻的造诣，将清明内涵里的情结升华成心灵深处朵朵永恒的奇葩。
清明，是乡愁的载体。宋代大文学家苏轼在任所山东密州时，为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词《江城子·记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”此词情意缠绵，字字血泪。虚实结合中白描的出语如话家常，却字字从肺腑镂出，平淡中寄寓着真淳。全词境界层出，情调哀婉，既有伤妻之情，又有自伤之情，更有对故乡山水的无限思念，不愧为脍炙人口的名作。
清明，是哀思的主题。明初“四子”之一的高启，诗歌奔放豪迈，他的一首《送陈秀才还沙上省墓》：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”凄凉的字词间呈现出的是一种无法消释的乡愁，让人流泪。
清明，是写真的图画。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧用杏花作飞雨，牧童入诗韵，寥寥二十几个字就将一幅清明意境中的江南烟雨图烙刻在我们脑海中。明沈昌有诗云：“杏花枝上著春风，十里烟村一色红。欲问当年沽酒处，竹篱西去小桥东。”此作的诗情画意与杜牧的《清明》有着异曲同工之妙。
清明，是休闲的节日。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这首广为流传的清明诗，文情并茂地绘出了人们郊游踏春、惬意地融入大自然，因恋春流连忘返日暮方归的画卷！“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”清明节的习俗在这首诗里表现得淋漓尽致，又丰富有趣。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，真可谓是一个富有特色的节日。
清明，是情爱韵事。唐朝诗人崔护在清明节到城南踏青，桃红柳绿美景下，邂逅了茅屋前斜倚一树桃花的姑娘，她含情脉脉的眼神让叩门求饮的崔护心生爱慕。来年清明旧地重游，不见了少女，唯有一树桃花寂寞嫣红。他挥笔留下一诗：“去岁曾经此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”惆怅离去。故事的发展是少女回来后看见此诗，从此害了相思病，日渐消瘦。少女的父亲最后找到崔护，挽救了女儿，也成就了一桩美满姻缘。自此，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。别样的清明对于崔护来说留下的是美好的回忆。
清明，这个二十四节气中唯一的形容词，承载着太多的情愫。清明走进诗词，使诗词生色，诗词吟哦清明，使清明生香；怀一颗清明之心，品古诗词里诠释出的清明情结，就是做时空的穿越，情感的洗礼，心灵的皈依。
清明节
文/吴雨荷
又一年清明，心中再次泛起丝丝淡淡的哀伤，挥之不去，缠绕在我的心头。清明节那天，纷纷的细雨再次如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
站在爷爷的坟前，向远处眺望，远处的山上一朵朵粉色的桃花开得正艳，翠色欲滴，就像亭亭玉立一位的少女，肤色白里透红，静静地、悄然无息地开放出一树的美丽，一树饱满的生机，春风吹来，桃花轻轻摇摆，像要为迷人的春天献上一首鲜活的赞歌。
一眼扫去，一大片无尽的桃红色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被风吹下，在碧空中尽情舞蹈，心情飞扬！仿佛是春天的使者，把盛着香气的春天之美传递给每一个人，看到这副美不胜收的“春景图”，我心中那忧愁的思绪早已被一扫而光，随之而来的，是一种春天的味道，一种充满生机的味道。
也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。
我迎着春的气息信步走到河边。河边春意盎然，一排排的垂柳摇摆着嫩绿的柳条，像碧绿的长发，伸向水面，清澈而纯净的一湖春水像一面明镜，把春天的样子，展现的淋漓尽致，永远地定格，永远地铭记。柳絮迎风飘扬，小小的嫩绿的芽儿从柳条的枝节上抽出，播撒下希望的种子。
来年，它一定又会成长成一片片碧绿的柳叶。春天的气息，吸引了一群色彩斑斓的蝴蝶，似一位位轻盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝头，舞蹈在花丛中，动植物在这般美好的春天融合成了一体，绽放着春天生命的花朵，清明时节本是缅怀生命的时节，却有这样的生命在尽情绽放，尽情洋溢，或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节正是用心良苦，为了提醒后人珍惜生命，珍惜时间，是通过对先人的哀思让人们明白这么深刻的道理。一时间，清明的节奏不再沉重，变得欢快起来，不知不觉中，雨停，阳光闪耀在天空中，温暖着我的心灵。
清明节，一个令人哀伤的日子，更是一个充满生机的日子。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
清明 清明
文/秦延安
清明，我不知道这流传了二千五百多年的节日，竟是这样的庄重。即使走得再远的游子，或是漂泊在外的浪子，在这个日子里，都要想方设法为故去的亲人，烧一叠纸钱。即使回不了乡烧不到坟头上，但那一堆焚化的灰烬仍然是要点的。
记得那个细雨飘过春意盎然的日子，一大早的，父亲就买回来好多粗糙的黄草纸，还有一些用纸糊的长袍马褂，准备上坟。父亲先把烧纸一丝不苟地裁切好，然后由右至左，由上至下一下一下地敲打着纸凿。随着那咚咚的声响，黄草纸上便冒出一排排透着孔的麻钱来。乡人把这叫打纸。父亲虔诚地打着纸，似乎要把对先辈们的所有遗憾和夙愿都要融入到这烧纸中。随着太阳的攀高，村落里此起彼伏地响着打纸的声音，那不紧不缓的声音如庙里老僧敲木鱼似的坚定，又似老妇纺线的连绵不绝。好不容易，这声息逐渐地冷却了下来，而村外的一条条道路上，便飘来一位位头戴孝布手拿烧纸的妇人，既有步履蹒跚的老妪又有新出门不久的小媳妇，她们都是回娘家来扫墓的。
打完纸的父亲静静地等着他的姐姐我的姑姑。就在太阳越过树梢时，一身蓝布素衣的姑姑总会干净利落地出现在院门前。因为家里未出嫁的女孩子是不能到坟地上去的，而男孩子则是必须去的。于是我们弟兄四个跟在姑和父亲的身后，缓缓地出了村。大家走得很慢，唯恐惊扰了春日的时光。
好不容易走到了远离村子的坟地。那一个个馒头似的坟头一个连着一个坟头，从这连接的顺序，可以看到村里故去人的先后顺序。而爷爷和奶奶则被这顺序隔绝的有百米远。没有碑石的坟头，发春的各种杂草再次占据了它们的空白，让这些逝去的生命再度苍凉。
父亲先给爷爷坟顶压了一张纸，然后在坟前画个圈，再把那一沓沓烧纸蓬松开来，最后点燃。磕完三个头后，我们便守着火苗燃烧，而姑姑则坐在爷爷坟边，用手绢捂着鼻子放开嗓子哭了起来。那时不懂事的我，怎么也想不明白，为什么刚才还面目平静的姑一下子就哭了起来，而且一把鼻泣一把泪，哭得肝肠裂断。那哭声忽高忽低的，一长一短的，一边倾述着书生意气的爷爷清白一世，却被错划成分，受尽乡人欺压，忧郁而逝。一边倾吐着自己内心的怀念和坚守着爷爷的教诲，坚持清白做人，让站在坟前守着的父亲和我们，不一会便眼泪吧嗒吧嗒地流出来。而周围也漂浮着远远近近的哭声，一个赛似一个的，似乎看谁哭得更悲戚。哭了一阵，父亲就说，快去扶你姑去，让少哭会。我们就赶紧跑上前去，拉姑姑的胳膊，劝她别哭了。而姑姑也就适可而止地停止了哭泣。随后我们又去给奶奶上坟，重复着类似的情形……
阳光再次掀开了岁月里的窗，跃过那窗，清明再次悄然而至。曾经坚持清白做人的父亲和姑都已经去世十多年了，他们在经历了多少的人事苦难后，终于走到了生命的拐角，消失在那苍茫的岁月之中。
春依旧盎然，细碎的阳光洒满了乡间小路，空气清朗的不夹一丝杂尘，明净的四野透出勃勃生机。我和妹继续走在父亲和姑姑当年走过的上坟路上，跟在我们后边的两个小侄子一如当年的我，马驹似的跑前跑后。看着路旁放开步伐纷飞的草木，我的思绪也跟着疯长。我想清淡明智的清明不仅是祭祖、扫墓，怀念逝人的那么简单，它更让我在物欲潇潇、红尘滚滚的有生之年，时刻谨记人生清洁明净，根扎故土心魂纤尘不染。
清明时节——正在更新的春天
文/愚石
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节，天总是黑沉沉的，让人觉的压抑，感觉自己就象是清明时的一个孤魂野鬼，在密密的绵绵的春雨中飘荡！ ?
天，阴沉沉的，我准备去给先人上坟。在坟前与先人唠叨一会儿，这是所有中国人在清明时都会做的事，缅怀亲人，回味他们的音容笑貌。而我们身边的亲人越来越少，活着的也渐渐老去，甚至即将走向死亡！有一天，我也会象他们一样，静静的躺在这半山腰上。所有的爱与恨，喜与怒都将烟消云散！ ?
与我同行的亲人都打道回府了，我借口打蕨苔，向山上爬去。蕨苗还是那般枯黄，蕨苔在赭石色的绒毛的伪装下，也逃脱不了我这近视眼的法眼，我手中拿着一根木棒，象小时候在丛林中穿梭一样，我开始了大搜寻，在丛林中，有时得蹲着前行，可是我的发还是被树枝挂的凌乱了，手也被刺刺伤了，一点淡淡的疼。而蕨苔渐渐增多，手中的食品袋鼓了起来，没有喜悦，也没有悲哀，我象是一个修行的道姑，心静如止水，这可是一般不容易达到的境界！山路越来越窄，曾经那条光溜溜的山路，如今杂草从生，路两旁的树枝被人砍去，可还是显得那么狭窄，路旁长了许多树，挡住了我的视线，我在丛林中显的那般渺小。身上冒着汗，气喘如牛，登上山顶，家乡的美景尽在眼底。突然感觉我手中的重量怎么轻了？仔细一看，我笑了，原来食品袋底不知道什么时候挂破了，短一点的蕨苔已经从破洞处逃之夭夭！笑了，原来我还真没有道姑的修行，喜怒哀乐七情六欲，样样不少！ ?
小时常在这山路上跑，背一背柴感觉上山难，重压下怎么也爬不上山顶，喜欢下山，飞一般的回家。现在怎么了？却喜欢上山，累了就走慢点，不累就走快点，全凭自己的喜好，反而怕下山了，不能儿时般飞奔，身不由己的直向下冲时双腿直打颤，感到了岁月的变化。 ?
向山下望去，春天是美丽的，一片片金黄的菜花，夹杂着粉红的桃花，雪白的梨花……衬着羞羞答答半遮半掩的半绿半黄的山，一切都在更新。我拾了两根枯草，绑住剩下的蕨苔，提着向家走去，走近学校时，心又有了那种城市的喧嚣与繁杂。也许，今晚我不用数绵羊，不用辗转，能忘记世俗的烦恼，快快的入睡。？
一切都会象正在更新的春天！？
清明随想
文/肖复
前两天申了个号，申时先就遇上个“昵称”，想一想，网络昵称名目虽多怪诞，却也不想随流。刚好生日正在清明，就把“清明”搬来罢。其实这名目是颇不错的。清者，清淡，清正，清丽，清秀也；明，明智，明白，明朗，明净之意。倘为官者能“清正廉明”，更是百姓之大福。
想到这名目之后，脑中随即又冒出一句话：“美目盼兮，清而且明”。随即又以为是《诗经》中的句子。翻查了一遍，在《国风、卫风、硕人》中有这样几句：“手如柔胰，肤如凝脂，领如蝤鲚，齿如瓠犀。獉首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”其实并没有那句“清而且明”。但我的脑中何以会突兀的冒出这样一句实际上并不存在的诗句？《诗经》中的这段诗句描写的是一位绝色佳人，整个是晶莹剔透、犹如玉琢。而那顾盼生辉的美目，清丽明澈如秋波，又岂非清明而不能言哉。我以为把这句加在后面恰到好处。当然我这里是有些曲解，这段诗原本并不全是这样的意思。而整部《诗经》中很有些这样美的句子。孔夫子有云：诗三百，一言以蔽之，曰，“思无邪”。其出意是：凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。其用在于使人得其性情之正而已。故夫子言诗三百篇，而惟此一言足以尽盖其意，其示人之意亦深切矣。我也一言以蔽之：清明。其言柔婉而清丽，其意诲人以明白。虽然愚钝如我辈很难看懂。
一般看到这清明二字，人们大抵想到清明节，是祭祖扫墓祭拜先人的节日。民间有称为鬼节的，与七月十五、十月一日总称三冥节。这样看起来，这名目用来做“网名”，就不见得怎样好了。
说来也怪，这样一个很有些阴气的节日，偏偏跟这样的一个清风和日的节气合在一起。清明是二十四节气之一，在春分之后，谷雨之前。《孝经纬》有云：万物至此，皆洁齐清明。盖当时气清景明，万物皆显，因此得名。其时天气回暖，草木明茂，一改冬日寒瑟枯黄景象。山岳河湖，窗前屋后，一片清明。自古清明节不仅讲究扫墓、祭祖、禁火、寒食，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等民俗活动。相传是因清明节要寒食禁火，为防寒食冷餐伤身，故以此类活动暖身。于是，这个节日中既有祭祖扫坟、生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩、运动娱乐的欢笑声。真真是个奇异特别的节日。而我的生日又恰在这一天，虽无奇特，却总又明明暗暗的以为有些不一般。我自己知道，这是我总爱胡思乱想的缘故。但也因此而引得我很想要弄清楚这节日的来历。
清明原本只是二十四节气之一，时间约在阳历4月5日前后。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明‥‥‥现在清明节流行扫墓，其实扫墓是清明前一天寒食节的内容。寒食相传起于春秋时晋文公悼念介子推被火焚于绵山一事，（至于这是件什么事我就不愿再查考了。）晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以这习俗首先在山西流传开来。唐玄宗开元二十年诏令天下：“寒食扫墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
“清明”随想清明，就到这里罢。再抄一首“脍炙人口”的诗句在
下面，算是这篇文字的收束：
《清明》 唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
10月15日
肖 复
清明寄哀思
又是一年清明节，恰逢“三月初三”，似乎与往年不一样。可是，对于已逝亲人、友人的思念之情却是一样的。每当这时，我们就会更加的思念他们，很多人的梦里也出现了他们的身影，音容笑貌，既熟悉又陌生，梦醒来时，心如绞痛，那是我们的亲人啊，已经阴阳相隔多年的亲人。无论你多么想念他们，也只能凭借着照片去看，永远永远也见不到他们了。
最近十年，已经逝去的有姥姥、奶奶、弟弟、表弟、表妹夫、大舅，而且是从2001年到2007年，老者们的逝去，比较容易接受一些，因为毕竟是七八十岁的老人了，弟弟和表弟、表妹夫的离去确实让人太伤痛了，都是二十岁的大小伙子，几乎没怎么开始人生就结束了人生。留给我们的是永远年轻的容颜和永久的心痛。
我特别的思念弟弟，家里只有我们两个孩子，弟弟的离去给我家带来了灭顶之灾，爸爸到现在仍然是不能自拔，常常陷入悲痛中，妈妈也是一样，那么不相信谣言的她，听说今年三月初三和清明在同一天，“王母娘娘”要来人间收“小孩子”，妈妈要给孩子买桃罐头避灾的说法，也匆匆地赶到了超市去买两瓶。这是爱啊，也是怕了，只有这一个孩子了，怕再出现事故了。
弟弟去了，还有我呢，我会好好地照顾爸爸妈妈的，女儿也一样可以妆门楣的，一样可以养老的。我会努力的，努力给他们一个幸福的晚年生活的。可是，目前我做的还不好，忙于工作，却疏于与他们的沟通了，爸爸每天都要到我家里来看一下，哪怕是打个转就离开，这也是一份牵挂啊。我哪里不舒服了，比他们自己不舒服要紧张的多，相反，我却没有他们做的好，我要改正自己。
姥姥，弟弟，前天晚上在十字路口给你们烧的“纸钱”收到了吗？这是我唯一能为你们做的事情了，尽管我不知道是否真的能收到，是否真的需要这些，但是我还是要尽上我这个做姐姐的，做外孙女的一份义务。如果你们真的能感受到，你们可知道我和爸爸妈妈有多么的想念你们吗？真的希望你们在遥远的世界里生活的好，没有地震、没有海啸、没有不公平的待遇、没有流浪和乞讨、没有伤痛和病痛……有的是快乐和美好。
梨花风起话清明
文/李欣玲
清明忆亲人，那些隔世的场景象是岁月的印章，也或是一段安静的文字。还有爱，时光的利刀闪过即戛然而止。
每逢清明，各家年迈的老人准备着纸钱。黄灿灿的金箔纸折叠的元宝，一张一张拓印的冥币，无声地暗示着一抹乡愁，一丝感伤。清明是清凉的，凉意中又充满了对明天的期盼。清明还是一种别样的情节，活着的人对已故亲人幽幽思念的释怀得到些许满足。人们买齐一摞摞，一沓沓的纸钱，一瓶小酒，几样小吃，起程赶赴墓地。
不知那些亡灵们是否知道我们的祭拜？
千百年来，我们延续着清明上坟祭祖的习俗，在明媚的春光抑或阴霾的日子里，心底那份感恩的情怀，依旧那样静静地在我们的生活里回放，烙在我们的心上，也盛开在青青的田野里……
先人的墓地，是我们熟悉的地方。默默无语的田野里，望着先人们寂静祥和的栖息地，感到时光的凝固，记忆的凝固。每逢清明，我都会想，春风吹醒了万物，却无法将尘封的父亲唤醒。春雷鼓喧了大地，却丝毫不曾惊动沉睡的亲人。这样的幻想是幼稚的，是成年人不该有的遐想，但这却是极其美好的，怀念久了就会分不清楚梦与现实。也正是这样一座冰凉的石门，筑起了一座永生之城，我进不去城，他走不出城，于是我们父女就这样被隔在阴阳两重天，今生无缘再见，只留下了半生的情缘，半生的思念。任凭我一个人静静的书写着忧伤，晚归深夜的小巷，再也见不到抽着烟，徘徊着，等待我的那个熟悉的身影。
因为思念，因为感恩，平日里便把这伴着疼痛的幸福放在心底一遍遍品着。于是清明，将所有情怀推向了极致。这一天，贯穿在我的生活里，就像一部老电影的剪影，届时回放。这一天，总使我难以忘记那岁月尽头的斑斓，那与父亲在一起的点滴时光……
到了墓地，我们会为坟上添土，然后开始点香、烧纸钱、插花、献祭品，还要点燃一支烟插上，再敬上一杯薄酒。一炷香的缥缈里，尊敬在心间升腾；逐一献上的祭品，为孝道描摹细节；焚几许的纸钱，泉涌的思念纷至沓来；红润的眸子里，期待一次隔世的对话；叩首磕头的谦拜中，是传承久远的虔诚。
一阵风吹来，焚烧的纸钱，像蝴蝶在半空中栩栩飞旋，凭空里的一串鞭炮声，在田野回响。阴阳两界的人，唯一都能听得到的声音，该是这鞭炮声吧。那一刻，尘世的繁华与落寞，仿佛那样苍白而遥远。我们感叹亲情之余，也感叹日子，人的一生跌跌撞撞走过来，最后，谁人都会长眠在一堆黄土里，世间的恩施、怨恨，又何需非要看穿！
清明，这两个凄美的字，被无数诗人赋予了万般绚丽的意蕴，像一幅唯美的画卷，让生命与岁月的流逝清晰可见。在往事的刻痕中，在长辈对手足之情的慷慨里，在父亲不曾提过的故事里，在我已然老去的惆怅里，我渐渐变得怀旧起来。
自父亲走后，我便被清明牵绊着，就这样，一年两年三年……不管是在我出生的小村庄，还是在父亲永久守望的城市，清明对于我同样重要，无论在哪，我的万般哀思，都会从不同的方向，随缕缕春风，涌向那个隆起的土堆。尽管今年我祭祀的墓地是公公家的祖坟，与父亲长眠的山头相距五百公里。然而，我想父亲那里的清明也会是同样的隆重，同样的感恩，同样的思念。清明就这样淡淡地走来了，怀念和感恩是不变的情结。