智慧文章
智慧文章（精选30篇）
智慧之门
文/程刚
1979年，希尔顿以200万美元的价格买下了赫尔辛基一处繁华地段商厦，然后将它开发成了一处酒店，很快进入正常营运状态。
不久后，希尔顿发现酒店隔壁咖啡厅生意非常好，酒店里也有不少客人谈生意、会朋友把地点安排在这里。于是，希尔顿便主动联系这家咖啡厅老板，希望与他合作。
谁知，希尔顿却碰了一鼻子灰。原来，这座商厦以前老板与咖啡厅老板因为商业利益仇恨很深，虽然商厦转手，但咖啡厅老板却把仇恨转嫁到了希尔顿身上。
希尔顿了解具体情况后并不气馁，他再次找到咖啡厅老板，提出大厦已易主，现在他只需要在酒店大厅这一侧墙上开一扇门，然后直接和咖啡厅联通，随便出入即可。可咖啡厅老板还是那股犟脾气，并对希尔顿说：“除非你拿一百万，否则，免谈！”
一百万在当时不是小数目。希尔顿经过一夜思考，第二天便拿着一百万递给了咖啡厅老板。当然，咖啡厅老板再也没有任何理由拒绝了。
不久后，酒店直通咖啡厅的门装好了。任何一个人看来，这个门花了一百万实在不值。
希尔顿则开足马力宣传，入住酒店免费送10元去咖啡厅、酒店里有一家咖啡厅，是理想的会谈地点……当然，咖啡厅老板也不会让客源白来，因为每个人到这里消费至少要60元，酒店每引进一个人，咖啡厅会给希尔顿2025元，而希尔顿则每人赚回10元。更重要的是，希尔顿酒店从此入住率直线飚升。因为，许多客户见朋友或是谈生意晚了，直接选择在希尔顿酒店住宿。
许多人问希尔顿为什么舍得花一百万开一扇门。希尔顿笑着说：“顾客出了门，就可能去别的咖啡厅。同样，咖啡厅顾客出了门，也可能入住别的酒店。但开了这扇门，他们会认为，这是最便捷最方便的一扇门，最重要的是，我们与咖啡厅打开了‘一扇门’，从此我的生意再没有负面新闻了。”
一百万开一扇门，可能谁都不理解，可希尔顿却只用了两年时间便回了本，而且挣了一百万，这或许就是他的人生智慧之门。
爱，需要智慧
文/李小凤
儿子放暑假了，一家三口又团聚了。平时牵挂儿子吃不好、睡不稳、衣衫不洁、被褥不晒、冷热不知、作息无律、学习没人督促、身体照顾不好的如许隐忧，终于可以放一放了。儿子就在眼前、触手可及，这该是一段多么幸福与温馨的时光呀！
总以为自己不是一个爱唠叨的妈妈。儿子放假第一天，下班回家，看见他却突然有一肚子的话溢满心田，也许是一个学期寂寞得太久、积聚了太多的心里话吧，真想敞开心扉与儿子好好交流交流。后半年开学，他就是大三的学生了。孩子大了，不能再用以前那种居高临下、指手画脚的谈话方式了，要与儿子像朋友一样平等对话。想得挺好，但是话一出口就变了味。
“你今天一天都干什么了？”
“什么也没干！”
“一天这么长的时间竟然什么都没干，怎么可能？”
“我能干什么呀！吃饭、睡觉、看电视。”
“你多大了？你就这样安排自己暑假的生活呀？”
“咋了？刚放假，还不让人休息休息？就知道说我！”
话一出口，我就后悔不迭。这样开启的谈话注定不会是一个愉快交流的经历。儿子明显有了抵触情绪，放松的神经已开始紧绷，警惕地、颇不耐烦地应付着我。然而，开弓没有回头箭，我无法终止已经开始的对话。我不知趣地、喋喋不休地追问着、教导着，我也不知道自己怎就那么多的话要嘱咐、要询问，滔滔不绝的话语，像开闸泄洪的水一样劈头盖脸、倾盆而下。儿子一如既往地将烦不胜烦的表情写满了整个脸庞。我仍然坚持着，只希望自己说的一百句话里，他能听进去一句就行。儿子撅着嘴嘟囔起来：“就知道一回来你就要说我，我什么地方都不好，行了吧！”话已至此，对话无法再继续，我满肚子的心腹话像冲出闸门的洪水再次遇到了一堵坚固的堤坝被强硬地拦截下来，在心中波涛翻滚却再也无法出口了，生生地被窝进了心底。母子不欢而散，各回各屋，空荡荡的客厅留下老公一人。老公劝我，“好长时间不见儿子了，刚见面就闹得跟仇人似的。明明心里那样，表面却又这样？有话心平气和地说嘛。”
情绪低落，无以排遣，随手抄起一本书心不在焉地翻着、看着，渐渐地平复着自己烦乱的心绪。也许正如老公所说，好好的自找不痛快。怎么了这是？
冷静下来想一想，还是自己心太急了。遇到其他什么人、什么问题都还能从容不迫，为什么一看见儿子就急了，就控制不住自己的情绪了呢？为他为人处事的不成熟、为他对将来还没有一个清晰的规划、为他学业进步的缓慢、为他生活自理能力依然很差而情绪激动、焦灼不安。平心而论，儿子各方面算不上多么优秀，但也不是太差。
哪一位母亲不在孩子耳旁唠叨、哪一位母亲不想让自己的儿女更优秀，哪一位母亲不着急自己孩子身上的毛病与缺陷快点改掉，哪一位母亲不为孩子的成绩与进步而喜上眉梢？
爱之愈深、责之愈切。爱带来的不止是温暖、快乐与感动，经常也会是不快、厌烦、心痛和相互的伤害。但后者绝不是爱的真谛。爱是冲动的，但是爱是需要智慧、需要技巧的，也是需要理智来约束和控制的。不能再这样了，我在心里告诫自己，一定要做一位智慧的母亲，不能让冲动的情绪牵着自己的鼻子走。
天下父母之心是共通的，为儿为女殚精竭虑、倍加呵护、满怀期待，死不怨怼。儿女能知其几何？其实知也罢，不知也罢，父母舐犊之情不会有丝毫的改变。孩子还不知世故，在父母这里一切都是可以原谅的。孩子还太年轻，无法如现在的我一样深刻体味父母的焦灼与用心，像他一样当年的我不也如此吗？想到这里，我释然了。
父母教养孩子，孩子磨炼父母，世界本来如此。来日方长，一切还待来日吧！
“八戒”之人生，生活大智慧
一戒“过度忧愁”：即使生活中确实发生了令人烦恼、焦虑的事情，我们也应振作精神、积极面对，而不该整天闷闷不乐地就此消沉下去。
二戒“高兴过度”：高兴本来是好事，但要防止“乐极生悲”，特别是当生活中有突如其来的好事降临时，例如：“久别亲人团聚”、“摸彩中了大奖”等等。高兴过度会引起大脑中枢兴奋性增强，使交感神经过度亢奋，这对患有心脑血管疾病的人来说尤其不利。
三戒“悲伤过度”：当人们遭遇不幸时，应当学会调解、控制自己的情绪，故友离散、亲人谢世、朋友反目、恋人分手等等，都会给人心理上造成严重打击。此时我们切勿钻入牛角尖，更不要沉湎其中不能自拔，要学会摆脱，用向好友倾诉、向心理医生咨询等方法，尽快使自己走出心理危机。
四戒“猜疑过度”：有些人疑心病较重，乃至形成惯性思维，导致心理变恋。一个人如果心胸过于狭窄，对同事、朋友乃至家人无端猜疑，不但会影响工作、影响人际关系、影响家庭和睦，还会影响自己的心理健康。
五戒“过度愤怒”：工作中出现矛盾是人们经常遇到的事情。此时，最好避免激烈的争吵，更不要三句话说不到一起便“怒发冲冠”、“拍案而起”，这种做法不但不利于解决问题，反而会激化矛盾。况且，发怒就像“双刃剑”，既伤别人也会伤及自己，正如人们常说的“气大伤身”。此时不如先冷静下来，“退一步海阔天空”，这对矛盾的双方都有好处。
六戒“过度消极”：当工作中出现失误时，可能会导致有些人产生自我否定的心理或极其消沉的情绪，严重者甚至自暴自弃。这种做法实不足取，因其对心理健康十分不利。
七戒“过度焦躁”：
有些人脾气很急，做事情总想一步到位、一举成功，有些急功近利的心理趋向。当自己的愿望和目标一下子不能如期实现时，他们便会产生焦躁情绪。其实这种情绪不但于事无补，反而会适得其反并有损身心健康。
八戒“过度关爱”
有些家长对孩子可谓爱到极至，他们的爱呈现一种令人费解的分化状态：在生活上对孩子关心得无微不至、事必躬亲，在精神上却对孩子过于专制、强加于人。不少父母将自己年轻时未能实现的愿望寄托在孩子身上，他们堆积起的这份“厚爱”，不但给孩子造成过重的精神负担和心理压力，不利于培养孩子独立自主的能力，同时也给自己平添许多不必要的压力和烦恼，有损自身的心理健康。
当我们做父母的生活越来越有品位，当我们自身变得越来越健康，越来越快乐，我们的孩子才能快乐健康的成长。
愿天下父母都能将一片苦心化作片片菩提叶，托着孩子在善良、包容、豁达、谦和中不断上升，达到应有的高度。
他的心中有月亮埋藏
文/曹乐
高邮，这是一个有着7000多年璀璨文明史和2000多年厚重建城史的苏中小城，它的冬天冷得很。
一到冬春交替的时节，时光都悄悄地慢了下来。深沉的夜，璀璨闪亮的星子，光明湛然的月，冷冽清新的空气，静静淌着的高邮湖，平和安闲、恬淡质朴仿佛是老天爷给高邮人的礼物。1920年的3月5日，这是一个特别的正月十五元宵节，汪曾祺出生了。
在高邮，他听到的市井喧闹声，吃到的四方食事，看到的一草一木、淡淡秋光，感受到的五味俱全的生活，都给予了他睿智从容的生活智慧，塑造成了独一无二的汪曾祺：可爱有趣、随性痛快。
汪老先生对故乡的爱是深沉的、安静的。在19岁阔别高邮之前，他的每一分每一秒都在故乡里浸润着，一点一滴地累积成了自己独特的童年往事。在离开人世前的最后10年，高邮的一切好吃的，好玩儿的仍然历历在目，被他用无比清晰的笔触融入进了文章中，仿佛一坛老酒被时光封存，成为了千千万万个高邮人可以保留的故土画卷，重合了他们心动神移的最深刻的记忆。汪老先生除了擅长写短篇小说，尤其擅长写散文，不过他跟其他的作家有些不同，他的散文里面很难摘抄出具体的“好词好句”，平平常常的词语经过平平常常的组合，形成了神神奇奇的韵味。佛经里面把智慧称为“般若”，文字有智慧叫做“文字般若”，是做学问的一种大境界。汪老先生的散文也给人同样的感觉，明明没有什么“好词好句”，却亲切到仿佛闻到了人世间的烟火气，让人就着明月清风痛痛快快地“喝”下去，唇齿留香。他就是一位导演，用常人最容易忽略的视角，以最轻松的拍摄方式截取了人们最日常的、最具烟火气的“人间”画卷，完罢还要说，“外面的世界很精彩，我的世界很平常。”在汪老先生的文章里面，很少看见时代的“大事”，却能看到很多生活的琐碎小事。我想，没有从一个宏大的角度来叙事，其实反而站在了一个更广大的空间上。
他特别爱吃，也特别会吃，逛菜市场是他钟情的事情，没事儿总喜欢对着菜谱琢磨，买菜做饭一直到人生的最后几年。做的最多的、也非常擅长的一道菜是故乡高邮的“大煮干丝”，不过是改良版。据说好吃到能让一向以自律、清贵著称的朋友呼噜呼噜地吃上一大碗，连汤带干丝全部吃光。太精通吃，还会把自己爱吃的食物写出来，甚至画出来，以至于自己的自创菜系在老家高邮自成一派风格，名曰“汪家菜”，这在作家中大概也是少有的。在1993年发表的《肉食者不鄙》这篇散文里，记录了自己颇为看中的12种肉食。“松而不散，入口即化”的狮子头，“吃肴肉，要蘸镇江醋，加嫩姜丝”的镇江肴蹄等等，还告诉大家“华山南路吉庆祥的火腿月饼，全国第一”，在“吃”上体现的认真态度让人忍俊不禁。常人吃吃发了朋友圈也就算了，他边吃还边能发出深刻的人生感慨：“黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生交杂着各种复杂而美好的味道。”这在自媒体盛行的今天，估计立马能成一个有名气的美食博主。
他说：“人间有许多事，想一想觉得很有意思，有时一个人坐着想一想，觉得很有意思，会噗嗤笑出声来，把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。”在人生长河中，白天日光明照，见种种色。人们从中发现生活的美不足为怪。到了晚上，由明入暗，如果有人从细微之处更能看见生活的美，一定是很有智慧的人了。在这样的人的心中，一定有一轮光明湛然的月亮静默地埋藏。这一切都来自于他对当下生活每一分每一秒的热爱和敬畏。吃饭的时候好好吃饭，睡觉的时候好好睡觉，苦难的时候好好体味苦难。心中便会衍生出很多的智慧和精气神，能捕捉到生活的美好，产生深刻的喜悦。
接下来的年年、岁岁、日日、时时也要认真生活，希望未来的某一天我也能发出这样的感慨：“人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。”
智慧于止
文/黎武静
“止”是一个有智慧的字。而《古文观止》是一本精彩绝伦的书，因为它将许多的精华集订成册，目不暇接地呈现给你看。
有许多经典都告诉我们“止”的智慧，《大学》里有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”我原本并不能领会它的佳处，缤纷世界流光溢彩，贪恋痴迷当然多多益善。然而当我在图书馆沉迷欲醉时才发现，止原来是一种我求之未得的智慧。
有人说一生读不了三千本书，或许说得太过仓促。世事无绝对，一目十行者也许一生囫囵吞枣也能吞得许多书，加上那些杂七杂八的阅读，也许远远不止三千。然而，我们一生中有价值的阅读，其实又有多少？有多少书籍是可以为我们照亮灵魂的花园，有多少书籍是可以激起我们深沉的思考？
当站在时间的桥上，看它逝者如斯，不舍昼夜，便知即使极速奔驰，也追不过时间的脚步。有这有限的时间里，如何最大限度最有效地利用时间，便是一门高深莫测的学问。毕竟，每一段时间都是独一无二的，在时间的总数值之内，那些无效用无价值的阅读占去的时间，侵占了更美好的阅读的可能。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”换句话说，生活中不是缺少美，而是缺少分辩美的眼睛。我们读许多年的书，懂得分辨好书与不好的书，便是最大的收获。在图书馆的丛林里，一眼望去，整排整排的书架里，单看那些书脊上的简短文字，便能猜出这本书将要揭开的未知旅程，待到看清封面与扉页，它的阅读轮廓已经若隐若现。
伏尔泰慨叹于图书馆的广博与芜杂，他说，“图书馆是真理与谬误的宝库”，而狄德罗和他的意思差不多，“我们这些巨大的图书馆，是才华成品和文字垃圾的共同汇集地。”
物以稀为贵。凿壁借光、读遍京城书坊注定了是属于古时的传奇，当文字从甲骨、金石、巾帛、纸张发展到电子格式，载体越来越方便易得，信息量越来越繁杂庞巨，我们该怎样面对？要学会在书山乱径间止步。
我常常在图书馆前迷惑，像站在一所庞大的迷宫面前。我阅读的速度追不上它扩张的速度，在这漫无止境的乐土，选择和舍弃某些不必要的阅读，也许才是求索的关键。
未必人人要做训诂方家，皓首穷经。除却那些为工作的专业阅读，在生活的余暇里，阅读是一件私人的事情。我们心里都有一份属于自己的挚爱书单，某些带着偏爱的目录。尽情任性，读自己爱读的那一部分，凭着感觉渐次地读下去，在时间上的前后缓急，无意间便做出了选择。
“止”是一种必要的选择，除此之外，我们别无选择，因为时间有限，图书馆无限。
“退步”的智慧
唐朝有一位和尚，时常背着一个布袋子在社会各阶层行慈化世，因此人们叫他“布袋和尚”。一天布袋和尚游方到乡下，与一农夫一起插秧，边插边后退。布袋和尚突然心有所悟：正因为能够退后，所以才能把稻秧全部插好，这时的“退步”，不正是在向前展进吗？于是，他思想火花突然迸发，当即吟诗一首：“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。”
不要以为布袋和尚的“退步原来是向前”只是对插秧劳动的描写，它其实包含着一种深刻的人生哲理。古今中外有很多深明此理的事例。
德国伟大的作家哥德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在哥德面前昂着头，高声地喊道：“我从来不给傻子让路！”哥德却主动“退后”，并微笑着说：“我的做法却正好与阁下相反！”这位评论家闻言后红着脸站到了一旁，让歌德先走。这里哥德“退步”，不仅避免了一场无谓的争吵，也显示了自己的心胸和气量。
清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要儿子出面干预。张廷玉看罢来信，立即写了四句话寄给了母亲：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。这里张廷玉“退步”失去的是祖传的三尺宅基地，换来的却是邻里和睦的友谊以及流芳百世的美名。
留美的计算机博士高俊海毕业后回国找工作，结果好多家公司都不录用他，思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”去求职。不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与他所学专业对口的工作。过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的见解和有价值的建议，远比一般的大学生要高明，这时，他又亮出了硕士证，老板见后又提拔了他。又过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出了博士证。这时，老板对他的水平已有了全面的认识，毫不犹豫地重用了他。高俊海就是成功地运用了“退步”之法，以退为进，由低到高，让人一次次“刮目相看”走向成功的。
生活中我们还可以看到很多“退步”的情形：船舶前行，双桨却往后划动；船夫点篙，双手顺着竹竿一节一节后移；箭拉得越往后，射出的距离就越远，拔河比赛越往后退就越能赢……一句话：退，是为了更好的进。
“退步原来是向前”是一种生存智慧。它能让我们看到“海阔天空”的美丽，体验“峰回路转”的惊喜，找到“出奇制胜”的希望。
简单的智慧
文/曹卫华
两个年轻人到一家顶级的国际香水公司应聘，经过几轮激烈的角逐，两人脱颖而出，同时进入到最后的面试。
主考官问：“一个用了香水的女人和一个没用香水的女人有什么不同？”
“香水可以提升一个女人的品位与魅力。据科学研究认定，用香水的女人的个人魅力指数要比不用香水的女人高出四十五个百分点……”第一个年轻人显得很自信，抢先作了洋洋洒洒的回答。另一个年轻人沉默了片刻，有点腼腆地说：“一个香，一个不香。”
结果，第二个年轻人成功了，第一个年轻人被淘汰。
哲学家梭罗有句名言：“简单点，再简单点！”所以，学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。
智慧不会衰老
文/鲁先圣
古希腊时代的雅典广场上，苏格拉底如平时一样在广场的一角开始了自己的演讲。这个时候，一群学生来到他的身边，他们正为很多问题难以解决而烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教：“老师，我们每天都在被这些问题困扰着难以自拔，我们的快乐到底在哪里？我们怎么才能寻找到人生的快乐呢？”
苏格拉底看着这些可爱的年轻人，轻松地说：“你们先不要急于寻找快乐，你们先帮我造一条船吧，然后我带着你们乘船去寻找快乐！”
这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，锯倒了一棵又高又大的树，找来造船的工具，用了七七四十九天，挖空树心，造出一条巨大的独木船来。
他们来广场告诉苏格拉底，独木船造好了，请老师去看。苏格拉底指挥着独木船下水了，然后与学生一起登上了木船。他带领着这群激昂慷慨的学生，一边合力划桨，一边欣赏着河流两岸的旖旎风光，一边齐声唱起歌来。青年学生们跟随在老师身旁，划船，唱歌，完全陶醉在这忘我的情景当中了。
苏格拉底看着这群天真无邪的孩子问：“孩子们，你们快乐吗？”孩子们早已忘记了他们先前向老师提的问题，他们齐声回答：“老师，我们快乐极了！我们正行驶在去天堂的路上！”
苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候，突然来访。”
苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。
苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们像时刻等待着这一时刻的出现，立刻就从四面八方围拢到他的身边。他立刻就成为城市的核心，不是被围观嘲笑，而是大家都静静地听着他的演讲，感受他的智慧。
有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答：每个人的容貌都是天生的，生得美和丑都没有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。
面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌，还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。
其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。
苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。
一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。漂亮的外表，是上帝在这一个方面对你的厚爱，但是，容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。
生命的价值在于智慧
生命是有限的，生活是无限的。激情点燃工作的兴趣，恒心推动生活的热情。在我们有限的生命中，以一种韧性与坚持分享无限的生活，生命的意义也就在自然中溶解出无限的价值。与其说是科学推动社会发展，不如说是生命的价值创造了人类的智慧。也许正因为是一种无私生命，击醒和平与安定，驱赶走自私的心魔，才能有我们今天的辉煌……
每天清晨我都有一个习惯，喜欢坐在大门口吸收新鲜的空气。今天也是与往常一样，享受自然营养。就在我分享着自然给予的抚爱之时，眼前所见的一切，让我感动，也让我沉思。一位四十多岁的中年男人，推着坐在轮椅的老人散步。而当见到这里时，我并没有感觉什么奇怪。只是后来的一幕，让我目顿口呆。那位老人慢慢地从轮椅上移到地面。就在这一刹那间，只听以声“啪”的一声响，老人摔倒在地，那位中年男人正准备扶起老人的时候，被老人拒绝。老人扶着轮椅慢慢地起身，然后一步一步的向前走。他走的每一步都是如此艰难，但却是成功的。因为他是在没有任何人的帮助下，走出的每一步。看着老人远去的背影，我眼角湿湿的。同时想到一位老年痴呆的老人，都有如此对生活的欲望，对自己自食其力的欲望，为什么对于我们正常的人不能有着他的这股韧性呢？也许我们的成功与失败，就在于我们思想的那一霎那间。生命的意义并非只是保护好我们自己的生命，而是在有限的生命中，体现出生命的价值，为国家璀璨，为人民利益做出自己力所能及的事情。用自己的恒心与毅力，融化掉自己不思进取的思想，改变自己的行为方式，创造出生命的奇迹。
乐观是一种智慧
文/享乐享福
人这一辈子，不可能是一帆风顺的，总会有烦恼、痛苦和不如意，想躲都躲不掉。无论怨天尤人还是沮丧彷徨，都无济于事。此时悲观就像一个黑色的幽灵，笼罩着人的思绪，容易使人变得一蹶不振，失去对生活的追求，陷入痛苦的深渊。
其实，在人生前行的过程中，每个人内心深处都曾有过悲哀的感觉，只是每人处理的方法不同。倘若用开朗、乐观的态度对待，就会发现生活其实快乐得多。大作家契诃夫说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”
一根甘蔗拿在手里，乐观的人先从甘蔗尾部吃起，越吃越甜，觉得人生前景肯定辉煌；悲观的人先从甘蔗头部吃起，越吃越淡，索然无味，觉得人生前途必定暗淡无光。
夜晚漫步星光下，抬头观望天穹，乐观的人看到的是星光璀璨，对生活充满自信希望；悲观的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被绝望束缚。
在一望无际的大海上航行，海风咆哮而来。乐观的人说，风是船帆的兄长，能帮我们到达终点站；悲观的人说，风是海浪的帮凶，想把我们埋葬在海水的深处。
一场轰轰烈烈的恋爱终结了，乐观的人豁达大度，认为离开了不爱自己的人是一种解脱，正好可以重新开始生活；悲观的人则凄凄惨惨，认为被所爱的人抛弃，自己还怎么活呀？
每当过生日庆贺时，乐观的人说：啊，又多活了一年，生活真精彩。悲观的人则说：唉，又少了一年，生活没啥意思。
俗话说得好：心悦则物美，心悲则事哀。用乐观的态度对待人生，满目都是激情的红、生机的绿，看到的是处处花香，一片阳光。用悲观的态度对待人生，满目都是忧郁的灰、死亡的黑，看到的是处处苍凉，一片乌云。
在生命的旅行中，当一些困难和不如意前来偷袭你的时候，要学会用积极乐观的心态去调节，勇敢地面对现实的一切艰难，把这些艰难仅当做自己脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗刷，常保洁净。这份平和乐观的心境昭示着我们对于客观世界认知的成熟和处事的一种智慧。而克服了、超越了这些艰难，你就能真正体会生命的美丽，坦然面对人生的各种挑战，你就会发现，头顶的天空早已是一片万紫千红的和谐世界！
“傻”是一种智慧
文/胡为民
美国心理专家威廉说：“凡是太能算计的人，都不同程度地存在身心隐患，他们中90%都患有心理疾病，他们的痛苦比不善于算计的人多了许多倍。”这是威廉通过几年的调查访问，以无可辩驳的事实得出的惊人结论。其实，威廉曾经也是一个很能算计的人。他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜，甚至知道哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸，但这种算计让他整日操心不已。直到32岁时，他才突然醒悟，于是开始了关于“太能算计者”的潜心研究。
俗语说：大智若愚，“傻点”是福。因为“傻”那么一点儿，复杂的生活变得简单，微不足道的一点小成就也能够满足，幸福指数自然就高；因为“傻”那么一点儿，做事情大大咧咧，心理负担轻，自然快乐；因为“傻”那么一点儿，不在乎吃点小亏，小亏换来和谐融洽的人脉关系……如此看来，“傻”换来自由自在、愉悦满足的生活空间。
有一首歌唱道：“熙熙攘攘为名利，何不开开心心交朋友，时时刻刻忙算计，谁知算来算去算自己……真真假假怨人生，不如轻轻松松过一生，是非恩怨随风付诸一笑，聚散离合本是人生难免……”人世间幸福快乐不是算计出来的，而是“傻”出来的。“傻”是一种胸襟，也是一种智慧。生活中“傻”那么一点点，不负功利的心灵，自然轻轻松松，幸福感倍增。
难得糊涂，知足常乐，“傻”是人生的一种大智慧。
生活需要更多智慧
文/白衣天使
生活就像是一场戏，每场戏的主角都是我们自己，我们也是导演，也是演员。可以使自己成为配角也可以让自己成为主角。也可以使自己快乐，也可以让自己悲伤 。可不同的是，生活没有彩排，也不能重来，只能一路前行。前行时你可以有人陪伴，也可以是独自一人来品味。其实不论是同行还是独自行走，都需要更多的 智慧。因为人生短暂，让自己快乐也是过，让自己悲伤也是过。我还是喜欢让自己快乐的过好每一天。我喜欢欣赏周围的美好，发现快乐和幸福。我喜欢让与我同行的人也体验快乐和幸福，我愿意去包容他们的弱点和缺点，我喜欢静静地倾听他们的喜怒哀乐，我喜欢独自去思考人生的真正意义。
生活本就充满喜怒哀乐，生活也会充满各种不可预知的事情。但我愿意去克服所有困难，愿意与志同道合的朋友共同前行。但当我取得成绩受到表扬时不会沾沾自喜，因为你还有太多的不完美；当我们遇到挫折遭到冷遇时，不要在意，因为我们本身就不完美。生活就像是一场没有结尾的戏剧，只要你活着，这场剧就不会结束，但是你能决定的是这场剧是喜剧还是悲剧。只要我们能够把生活的每一次际遇都当做人生的起点，用心去衡量对错，抱着善良、宽容、乐观的心态，用勤劳、努力去对待每一天，人生就会很快乐。
生活需要智慧，需要用心智去过好每一天。
不求智慧，但求宁静
文/泽陂之蒲
这个秋天，时间变得拥挤起来。昨晚下定决心，今天什么也不管了，给自己放了半天假。果然，天并没有因为少了我，就塌下来。
在他身边度过了一个悠闲的上午，喝茶，闲聊，缠绵……等到下午继续忙乱时，回想起上午的惬意，感觉就像做梦一样。
连续几天的往返奔波，已经让人疲惫到了无法忍受，连走路都是昏昏欲睡的状态。昨天下午偷空在他那里呆了一会儿，本想躺下看会儿书，让自己缓缓劲，结果一靠到枕头就立刻睡着了。很奇怪，他还没过来的那段时间，即使天天去看他，来回要跑接近四个小时的路程，都不觉得累。
近来人虽然累点，但是读书的欲望却越来越强烈。而这之前有过不短的倦怠期，很浮躁，虽然没有停止过阅读，却总是静不下心。
即使又燃起对阅读的热情，就趁此将以前囫囵吞枣的那些书，静下心再系统的读上一遍，做到完全消化。最好也效仿他，边读边写读书笔记。
这个不需要人监督，我自己是可以做到的。
有一种智慧叫忙时不慌，闲时不废
文/庄庄
1
前段时间我忙得焦头烂额，要布置四个车间管道，要做新中标项目的设计方案，还要准备考试。每件事我都想做好，可是越忙越乱。脑子乱糟糟的，愁得睡不着觉，明明没偷懒，却什么事也没做好。
直到跟好友诉苦时，好友提醒我说，“是不是你自己没协调好工作和生活？”是的，我之所以把生活过得乱七八糟，并不是因为事情有多难，而是我慌了手脚。做方案时想着如何布置管道，画管道时担心没空看书，东一榔头西一棒子，反而什么都做不好。
认识到错误后，我不再慌慌张张瞎忙一通，而是沉下心来，根据任务量合理分配时间，每天按事情的轻重缓急先做个规划。
按计划做事，我整个人轻松多了。尽管事情没有变少，进度却快了很多，而且合适的节奏让我觉得充实无比。
这才发现，越是忙碌的时候，越要稳住心态，找到合适的节奏。只有把事情捋清头绪，才能一步一步解决问题。忙时不慌张，闲时不荒废，以恰当的节奏稳步前行，就是生活最好的状态。
2
我也曾经历过一段无所事事的时光。那时刚进公司，因为经验不足，领导几乎不给我安排任务。看着周围同事盯着电脑画图，一版一版改图，而我自己却有空刷短视频、看小说，内心不止一次偷乐：不干活还有工资拿，这种好事简直是天上掉馅饼。
可日子一天天过去，眼看着就跟同一批进公司的同事们拉开了距离。他们工作逐渐熟练，开始被委以重任，而我还停留在原地，只是偶尔帮忙打杂。
我突然清醒了，天天如坐针毡，担心自己随时会被扫地出门。以前总感觉来日方长，发现自己被同龄人远远甩在身后才傻了眼：这世上最不会欺骗人的就是时间。我荒废多少时间，就耽误了自己多少人生。
记得当时有个同事，每天都会早早来到办公室学外语。我本以为他做的都是无用功，毕竟生活中用不到，工作上也不涉及。然而有一年公司拓展海外业务，需要派人去谈合作项目，正好这个同事既懂专业知识，又会说外语，直接被调去负责跟进项目，薪酬翻了不止一倍。
听过这样一句话：人与人之间的差距，往往就是空闲时间拉开的。那些积极给自己充电的人，大多对自己的人生目标格外笃定。他们在别人看不到的地方默默升级自己的技能，一旦出现新的机遇，总是更容易抓住。
3
真正智慧的人，都懂得在忙时冲锋、闲时蓄能。日子每天都不相同，有忙亦有闲，只有找准自己的节奏，才能从容生活。
有些时候我们觉得生活不如意，可能并不是因为世界多么复杂，也不是问题多么棘手，而是我们没有“因己制宜”，没能找到合适的节奏。就像一艘在海上行驶的船，过快过慢都不好。快了难以控制，遇到障碍很难避开；慢了随波逐流，到不了想去的地方。只有找到适宜的速度，才能进退自如。
生活可以匆忙，但不要慌乱；日子可以清闲，但不能荒废。忙时认真工作，闲时提升自己。生活瞬息万变，只有稳扎稳打才能攒足砝码与生活博弈，脚下的路也才会越走越顺。
能成事者，并非一定要有经天纬地之才，也无需日日三更起五更眠，以适合自己的节奏笃定前行，也能满载而归。
愿我们都能胸有丘壑，步履从容。
懂得适时清空，是人生智慧
文/儒风君 · 沉香
试想，家里堆满了各种家具、玩具、杂物，无处下脚，心情是怎样的呢？
大概很多人会感觉心烦意乱，无所适从吧。
我们的心灵同样如此。一路走来，装满了俗世的酸甜苦辣，积累了丰富的人生阅历，但也增加了生活的重量。
好的人生，需要积累厚度，更要清空冗余。
清空经验。
我们常常听到一种夸奖人的方式，就是：“你很有经验啊。”在很多人的认知里，经验越多，意味着知道的越多。
大多数时候，经验，确实能够帮助我们更高效地解决问题。
但是，太过依赖经验，有时候反而成为画地为牢的束缚。
一位作家曾说过：“人生就像行走在海里的船，所有的经验在海啸面前都是空白。若你觉得只有一个老船长就已足够，或许下一场海风就能将你席卷到海的对岸。”
我们更要及时清空经验，为适应新的环境腾出空间。
就如电脑清理了内存就能运行得更快；水杯空了才能装下新的饮品。
时刻保持清零心态，学习新的知识和技能，才能更好地逐浪前行。
清空物欲。
内心装着太多欲望，就会被物所累；追逐功名利禄半生，蓦然回首，才发现丢了最为宝贵的幸福。
从前有个大财主，家财万贯，衣食无忧，可他并不幸福。
每天都担惊受怕，既怕家里的仆人趁他睡觉谋财害命，又怕江湖大盗潜入府邸，将他的财产洗劫一空。
有一天，他正愁眉苦脸地坐在路边叹息，一个樵夫走了过来，就问他发生了何事。
大财主回答：“我的金银财宝数不胜数，可就是感觉不大幸福，你说这是为什么？”
樵夫听完，轻轻放下肩上那担沉甸甸的柴火，用袖子擦擦脸上的汗，舒心地说：“对我来说幸福很容易，放下就是幸福！”
历经沧桑看透世事的人，都懂得清空物欲，回归本心。幸福的标尺，从来不是金钱、财富和地位，而是内心实实在在的感受。
清空烦恼。
人这一生之于浩瀚的宇宙，只是沧海一粟；人这一生之于时光的长河，只是浪花一朵。
懂得清空烦恼，就能够以更加自在的心态，更加饱满的热情，轻松前行。
忧愁烦恼如过眼云烟，与其执着，不如清空。把时间精力留给美好快乐的事情，把自己留给值得的人。
懂得适时清空，是人生的大智慧。
清空对经验的迷恋，清空对物欲的贪求，清空对烦恼的执着，才能空出心灵和大脑，盛放生命最珍贵的东西。
人生路坎坷崎岖，只有懂得放下，才能腾出手来，不断向上攀登。
我该爱谁
文/青鸟ldy
晚上，我梦见了上帝。他对我说：喂，倒霉的人，现在有两个人可以帮你实现梦想。但二者只能选其一，看你选谁？一位凭智慧和勤奋帮助你，一位他可以凭金钱来帮助你。你爱谁呢？
我想想智慧与勤奋的好处，没钱，智慧和勤奋有什么用？曹雪芹不是有钱人帮他出了个《石头记》他的《红楼梦》再好也会胎死腹中；马克思的《资本论》不是恩格斯倾家荡产，无产阶级的指路明灯也会熄灭在贫穷的惨风里。金钱万能，有钱使得鬼推磨啊。我毫不犹豫地选择了金钱使者。上帝看了我一眼，沉吟道：去吧去吧，看看也好。你生来与金钱缘薄，别忘了回头是岸啰。
上帝不见了，眼前只有金钱使者。我便对他说：我想周游世界，有钱吗？他告诉我，应有尽有。我高兴极了，心想，工作了半生，一直是一块钱当十块用，都时常青黄不接，今日，获得如此壮阳的天机，尽可以挥金如土了。在乐得忘我的时刻，面前出现三种交通工具：黄包车、马车和轿车。我对金钱使者说：节约点，坐黄包车吧。
不行，那是送到冥府的。
那我们坐马车吧。
也不行，那是驶向中世纪的。
就坐轿车。
不行，那是滚往昨天的。
那我们总不是走路吧。
金钱使者手朝天上一招，从天空中降下一架飞机。说：这才是符合我们身份的交通工具。
我们飞到了一个国家，城景怡丽，美女迷人。还有世界上应有尽有的美食。只要进了城，吃喝玩乐都会获得完美的享受。我们在城外下飞机，他从袋里掏出两个闪着金光和红光的本本递给我，说：进城的身份不能低于总统级别和博士学位。这两个本本就是你的身份证明。天哪，我一个普通得再不能普通的人，怎么能拥有这个身价呢？金钱大使有点不耐烦了，气兜兜地道：因为你爱我，拥有我，别说这两个本本，要个江山，使个鬼推磨都不在话下。
我觉得金钱使者讲的话同我喝醉酒时的思考板路一样，让心花怒放。
我接过两个本本，刚走到城门口，忽城外传来喧哗声，且声音越来越近，金钱使者脸上露出紧张。推着我快快进城，我问那潮水般的声音为何？他不解释，只将我望城里推。正待城门要关的时候，我回头看城门外，数不清的男女老少，挥着手，呼唤着要钱。我马上对金钱使者说：他们都是可爱的劳动者，给他们一点吧。金钱使者怒目圆睁，斥道：我让每个人都富裕得随心所欲，那我的存在还有什么意义？
我不管金钱使者如何生气，抢过他的钱袋，登上城楼，从袋里掏出票子，一把把抛向人海。奇怪的是，我抓出的是票子，抛出的也是票子，可从天空中飘向人海的是金黄的沙粒。金钱使者也消失了，天空中传来金钱使者的声音：回去吧，你该爱我的另个朋友。
我倏然惊醒，只见一片月光走了进来，原来是个梦。
智慧女人 幸福一生
许许多多女人都在步入婚姻殿堂后都舍弃了属于自已的一份精彩世界，甘心的相夫教子。有的随着时间的推移而丧失了自我，而智慧女人却会在岁月的沉淀中更加的睿智，更加的优雅脱俗，俗话说；百年修的同船渡，千年修得共枕眠，如何把婚姻牢牢的握在手中，就需要不断的完善自已我，找到自已的个性与优势才能更好地完美幸福一生。】
有句话说，做女人难，做好女人更难。这话说的很有道理，作为一个女人，面对飞快的生活节奏、激烈的事业竞争，要想立足家庭、立足社会，得到认可，像男人那般潇洒自在确实不是一件容易的事情。虽然如今是男女平等的社会，但女人毕竟是女人，受一些传统思想观念的影响和现实生活的局限，有些方面还是不能与男人相比的，大多的女人要顾及孩子和家庭，不可能把事业和家庭兼顾圆满。
有的女人为了事业，终日的奔波操劳，失去了生活中的淡定自如。过于的自信变得愈加自负和高傲，忽略了男人对自己的关爱。这样的女人虽取得了事业的成功却未必能得到幸福的婚姻。有的女人为了支持男人的事业，不得不放弃自己的事业而在家做全职太太。相夫教子，操劳家务，成了女人生活的全部。没有了事业的追求，没有了工作的压力，生活变得很安逸，心里却变得越来越空虚。长期在家的相夫教子的生活让女人缺少了与外界接触的机会，失去了对新事物的追求，失去了对自己的自信，而慢慢变得不注重自己的形象，忽略了内在气质的修炼，变成了一个终日为家庭操劳的黄脸婆。
有的女人认为只要自己有一点姿色和妩媚，就能打动男人，把握男人的心。但光有美丽的外表没有内涵的花瓶女人不可能留住男人的心。岁月不饶人，再美丽的女人，容颜也会随着时间的流逝而慢慢衰老。当容颜老去时，曾经的美丽与辉煌就成了过去的一道风景，但智慧却永远能伴随女人一生。女人需要美丽，更需要智慧。有了这种智慧，女人才能掌握生活的主动权，用智慧创造着生活，演绎着自己的人生，成为一个既自立，又自信的魅力女人！
“每天微笑面对生活，把平凡的生活看成一朵花，是一种幸福和智慧。”这是我一个表嫂的QQ个性签名。一句看似简单的话，却充满着人生的哲理，也折射出一个女人的智慧。
确实，我的这位表嫂算的上是一个智慧女人。她，一个很普通的女人，没有美丽的外表，也没有高雅的气质。她出生在一个普通的农民家庭，初中毕业后就撑起了家庭的重担。表嫂与表哥同在一个村子，从小就青梅竹马，两小无猜，从小学至初中一直是同班同学。初中毕业后，受传统观念的影响表嫂就没再读书，她用柔弱的肩膀帮父母撑起了家庭的重担。而表哥则上了高中，因成绩特别优异被保送到北京外国语学院。在表哥读高中和大学的日子里，表嫂默默无闻地支持和资助着他，爱情的种子早已经就在他们心里悄悄发芽。表哥大学毕业后，分配在北京外贸进出口公司，两个人的身份和地位有了天壤之别。按表哥的条件完全可以在北京找一个门当户对的女子结婚。可善良的表哥放弃了身边诸多的优秀追求者，不顾别人异样的眼光娶了相貌平平的表嫂为妻。婚后，表嫂随表哥在北京安家落户。按常理，表嫂完全可以在家安然地享受一个小女人的幸福生活。可她并没有满足于这样的安逸日子。每天她除了照顾好丈夫和孩子的生活起居外，她还报名参加了自学考试。在她的刻苦努力下，几年后她顺利取得了大专学历，并且还有了一份正式的工作，成了一个真正的北京人。
如今，表哥与表嫂相濡以沫几十年如一日，过着美满幸福的生活。表嫂用她的智慧赢得了婚姻的幸福，获得了家庭的美满。她并没有一味地安逸于现状，她用她的自尊自强自立自信活出了生命的尊严，她用她的人格魅力征服了自己的丈夫，也征服了自己，她靠自己的努力和智慧赢取了自己的幸福人生。
一个会经营婚姻的女人，也是一个懂得把握男人的女人，更是一个有智慧的女人。试想，如果一个女人把握不住男人，得不到男人的爱，何以能经营好婚姻呢？
昔日一同事小雪，有着江南女子特有的灵气，是个温柔恬静的美丽女子。大学毕业后，应聘在一家大型房产公司做总经理销售助理。她性格活泼开朗，工作认真细心，处事灵活周密，很快得到了总经理的赏识和器重。经过一段时间的接触，总经理喜欢上了小雪，并有意无意地暗示着她。小雪是个聪明人，她明白她的顶头上司对她有了好感。正好这段时间小雪与男友长期分居两地，感情正处于不稳定期。面对这样一个成熟、稳重、有风度有涵养的成功男士，小雪何尝不动心呢？在总经理热烈的追求下，小雪的感情天平开始倾斜。渐渐地她接受了总经理，两个人开始了地下的恋情。可没有不透风的墙，两个人的地下恋情很快传到了总经理夫人的耳中。
总经理夫人是个温柔、贤惠、聪明的女人。当得知丈夫的出轨行为后，她痛苦之余又激愤万分。可理智告诉她，这个时候，必须要保持冷静才能挽救这个家。因此，她没有与丈夫大吵大闹，也没有去找小雪当面理论。她则平静地装作什么都没发现，还是一如既往地关爱着自己的丈夫。在一次公司的聚会上，她借故认识了小雪。总经理夫人的热情和真诚打动了小雪，两个人很快就成了好朋友，并以姐妹相称。这一切，小雪一直还蒙在鼓里，她完全没有想到这个温柔漂亮的姐姐竟然就是自己上司的妻子。有一天，在总经理夫人的热情邀请下，小雪应邀来到她家做客。按响门铃，没想到开门的竟是总经理。顿时，两个人同时呆住了。此时，总经理夫人热情地迎上前去，装作毫不知情的样子把小雪拉进了客厅。中午进餐的时候，总经理夫人在盛情款待小雪的同时，故意在小雪面前，显露出对丈夫无比的亲热和体贴。小雪是个聪明女子，一看这架势就明白了怎么回事。可想而知，这顿午餐，小雪和总经理吃的是多么的尴尬。吃过午饭，小雪就匆匆告别了。回到自己的住处，小雪放声大哭。哭过之后，她冷静地思考良久，深刻地反醒了自己，终于下定决心断了和总经理继续发展的念头。第二天，就向总经理提交了辞职报告，离开了这家公司。
总经理夫人是聪明的，也是理智的。她用自己的大度宽容了丈夫的背叛，她用自己的个性魅力挽回了丈夫迷失的心，用自己的真情征服了她的情敌，也用自己的智慧无声无息巧妙地击退了情敌，扞卫了自己的婚姻，更加牢固了婚姻的基础。试想，当总经理夫人知道了自己的丈夫与下属有了私情后，如果她不能冷静自己，与丈夫胡搅蛮缠、大吵大闹的话，结果必然会是两败俱伤，而且很可能反将自己的丈夫亲手推给了情敌。如此的优雅大度和有智慧、有内涵的女人，定会受到男人的信赖和欣赏，男人怎么可能舍得去放弃呢？就算是有了外遇，但他的心还是会恋着这个家，恋着妻子的好处。因为一个有责任心有爱心的男人，他的心将永远属于自己的妻子和家。
婚姻中的女人，常常会被男人出轨而伤的身心俱碎。是选择落难而逃，还是学会聪明的打一场婚姻保卫战？这时，女人的智慧和气度变得尤为重要。
智慧女人，身上闪烁着睿智的光芒，遇上问题了，她总能让自己冷静下来，会先从自己身上找问题，会处心积虑地为对方着想，然后再找出问题的关键所在，寻找合适的解决方法。
智慧女人，会经营自己，也会经营男人。她依靠男人，但不依赖男人。她知道男人需要有一个自由驰聘的空间，女人不能给他施加太多的压力，也不能把他管得太紧太死，更不能去影响和阻扰他的事业。
智慧女人懂得适时的装傻。女人装傻也一种智慧，装傻不代表不承认所出现的问题。装傻其实是在寻求解决问题的过程中把握好自己的心态。因为她明白，坦荡能安慰自己，理智比冲动更能保护自己。
智慧女人有坚定的信念，丰富的内涵，优雅的气质，乐观的心态，心灵永远不会荒芜与空荡。她知道如何积极地去面对生活，懂得对得住自己，适时地取舍，适时地把握自己，调整自己，使自己的光彩不断提升，让自己的生活精彩纷呈。
智慧女人，融聪明睿智、宽容大度与一身，懂得如何去享受生活，懂得如何能够游刃有余地驾驭男人的心，懂得包容别人，守住自己的幸福，懂得如何用她的智慧赢得美好人生。
智慧女人遇事冷静，懂得如何珍爱自己，保护自己，懂得善待别人，更懂得如何去尊重别人。想要做一个快乐幸福的女人，必须要有个良好的心态和积极乐观的思维方式，学会宽容别人，用自己的智慧经营着自己的婚姻，这样生活才会更美好。
女人的美丽是短暂而单一的，唯女性的魅力可以充沛而长存，伴你一生一世。随着岁月的更替，年华的老去，心灵的日渐成熟和净化，但她们依旧保持着优雅和恬淡，从容和坦荡的气度。
智慧女人知道，爱一个男人，就要给他空间；懂一个男人，就要给他自由。但也要有着一定的底限。
智慧女人明白一个道理：女人可以输给别人，但千万不能输了自己！
智慧女人，魅力人生，幸福一生！让智慧真正成为女人幸福生活的源动力，让智慧之花在女人心间开得更加鲜艳！
智慧女人超凡脱俗的气质和品格使男人为之倾倒，拥有了这样的智慧女人，男人怎能舍弃？
为智慧女人喝彩！
聪明，永远不能等同于智慧
文/Shelley_米小西
聪明不代表智慧。聪明是一种生存的能力，它多数是得益于一种遗传；而智慧，是一种生存境界，它更多的是后天的一种修为。——题记
在这个世界上也许有很多聪明的人，但真正有智慧的人并不多，包括我自己。我承认自己是一个比较聪明的人，但我却不敢说自己是一个特别智慧的人。
聪明的人，总是靠耳朵，靠眼睛。所谓耳聪目明。然后便是一张能言善变的巧嘴。这些我都具备。生活中的我，是一个原则性很强的人。或许，我有一颗若水柔心没错，我总是特别友善的看待与对待生命中的那些人那些事。如果我尊你敬，没问题，我们的关系一定可以一直维系下去，因为我本性是一个比较长情的人。
可是，如果我敬你一丈，你却侵我一厘，我可以让，视为无心之失；你又犯我一分，我也可以退，当作人与人相处的一种宽容。但如果你依旧冒犯，那我便会怀疑这是不是有点挑衅的味道。我将不会再做出任何退让。
如果说，我亦是一个性情刚烈的女子，那么也许就会体现在这个时候。不管是怎样的一种感情，如果从一开始我就没有真诚在意过，也许，最后的好与不好也就会变得不那么重要。可正是因为自己从来都是很真诚友善的付出，所以才会不能接受别人的主动冒犯。有时候大脑的思维逻辑会变的很强烈，在我心中，会出现许多的假设与为什么？然后总是力求对错分明，对的人可以宽恕，但错的人必须要有一个抱歉的态度。否则我将不能接受。
可现实生活却告诉我，很多时候，人与人之间哪有那么明辨的是非与对错？就算有，也不容易讲的那么清楚。
在经历过一些事情之后，我才豁然开朗，生活，不仅需要一种聪明，它更需要一种智慧。而智慧靠的是心，所谓慧由心生。
聪明的人总是用脑思索，剖析，这个没错，它是一种理性的思维方式。但智者是用心领会，了悟究竟，这更是一种言行的向导。一个聪明的人，也许他的想法，见解以及判断都是没有错的，正是因为感知了这些正确的力量，所以聪明的人往往在事情的面前容易激怒，冲动，急于申诉辩论，恨不能所有人都能了解到事情的真相，不容许有一点含糊。
而一个真正的智者，在面对事情的时候，他会以一种缄默与优雅的姿态，用一种淡定从容的方式，不费吹灰之力就可以达到自己想要达到的目的。聪明人鹤立鸡群，超人一筹；而智者往往含而不露，以出世的姿态，做着入世的事情。显然，聪明的人，是不足以与一个智者对抗的。
在现实生活中，聪明能带来财富和权利，智慧却能带来千金难买的快乐。故求财聪明足矣，若求脱离烦恼，却是非修智慧不可。
聪明人一般情况内心是比较率真纯简的，直来直去。所以很多时候，聪明人也是凸显的，锋芒毕露的；而智者是相对比较有城府的，他是喜欢深藏不漏的。智者隐于人后，却以无为而达到无所不为；
聪明人或许会将自我的维护做的很明显，遇事能言善道，语言犀利；而智者却是辩才无碍，柔和如风，却能以不争之势而达到无所不争之目的。
聪明人善于处世，懂得人情世故，左右逢源，所以会显得热闹活跃一些；智者却因甘于淡泊而显得冷清孤傲，淡定从容。聪明人比较敏感，因而烦恼也多；而智者却能达到一种“不以物喜，不以己悲”的境界，从而远离烦恼。
聪明的人能在很多时候把我机会，知道什么时候该出手；而智者却更懂得什么时候该放手。所以，拿得起来的是聪明人，而能够做到适时放手的，是智者。
这样看来，这世上的聪明人并不多，估计十中有一；而世上的智者，就更不多了，估计百里都难有一。所以，做一个聪明的人不容易，做一个智慧的人，就更是难上加难。
聪明，是一个人的处世状态与手法，而智慧，却是一个人立足于世的境界。它是一种修为，一种内涵。是一份聪明远远不足以超越的高度。所以，聪明，永远不能等同于智慧。
人的智慧
我们经常在生活中以某一种领域的能力强弱判断人的能力强弱，例如，我们作为学生时，纵然以为学习成绩好的人，大脑就聪明；作为一个公司员工时，做出了令领导满意的业绩，那便就是能干；作为一个作家时，能够写出许许多多令人称赞的好作品，那便是一种才华。这些例子在我看来，这在某一领域很强的人，只能说他在该领域很不错，或者说很卓越。但算不上人就很智慧，一个人的“智慧”是更上一层楼的行为与表现。
人的智慧，在我看来是一个人具有远见、顾全大局、明辨是非的。表现在生活中拥有敏锐与周全，选择与决策，承担与应变，淡定与冷静，正视与勇敢等种种意念。然而智慧决非一个鼠目寸光、心存杂念、斤斤计较、患得患失、嫉贤妒能、胆小如鼠、苟且偷安的人所能够做的到的。
一个人拥有大气的胸怀，谦逊兼听，沉着平常的人，认知于服膺真理的人，才能做到所谓的“人的智慧”。
智者的写意
文/杨进 余拥军
A
智者的灵魂空间里，那如苍松般的坚毅智慧，永远充盈着年轻的朝阳，充满正午激情的活力。
自始至终，智者都在接受着挑战，在挑战中学会独特的创造，携来一缕缕温馨的亮色。
智者不仅善待如春天般美丽的人生，而且用一种极平常的心态择善，择适，而从之，从不透支无价的生命。
B
智者总是让自己的思想从容地投到多极的世界，总是把自己置身在一种宁静的和谐之中，这种宛如月下白玉兰的和谐是智者的自救。
智者不仅仅为活着而活着，他在贯常生活中感受品位，发现生活中如音乐般舒缓、轻逸之美。
智者为平常生活中的人和事感恩，这种感恩是智者心中厚重的责任。
C
智者的生存方式，是一种亲切的方式。他的智慧历经痛苦、忧愁、大恨、大爱的考验，在生命的天空静静飞行。
智者潇洒地穿越突如其来的黑暗，找到小桥流水般明亮的世界。就像一位久居城市的人，看到久违的故乡炊烟。
智者的智慧不是扑朔迷离的心计，而是亲切慈祥的领悟，人们心中永久的感动。
D
智者不以物喜、不以己悲，荣辱不惊，不会同他生存的世界格格不入。
智者对生活怀有心仪和敬畏之情。那种大智大慧的生存方式，就像小葱拌豆腐简洁又有韵味。
智者的智慧，就是面对始料不及的生活痛苦，镇静自若，不骄不躁，就像增广贤文中的醒心增益的恒言。
懂得听对方说，是沟通诀窍也是生活智慧
文/苏青荷
1
有位同事的老公是律师，她说跟老公理论起来，总是说不过，回家后干脆就不说话了。我们大家都笑她，人家就是靠嘴吃饭的，你能说得过人家吗？
无独有偶，我认识的一个朋友也是律师，他回家后不会只顾着自己说，而是主要听媳妇叨叨。无论做饭还是做家务，媳妇说得眉飞色舞、心情舒畅，朋友则在一旁点头附和，是一个绝佳的倾听者。我们猜测他是白天在工作场合说话太多，回家想歇歇，他听了却是一笑：“错了，在家里懂得听对方说才是智慧。”
大家都当它是玩笑话，然而仔细想想，的确不无道理。
家是让人放松和愿意沟通的地方，在外面奔波了一天，或者上了一天班，都想把这一天的见闻和体会分享给家人。如果对方恰是一个合格的倾听者，则倾诉者便获得了满足，身心得到放松，进而拥有更好的情绪和心情，家庭氛围也会更加温馨和谐。
2
邻居陈叔今年六十多岁了，如果出门碰见他，他肯定三句不离他那个考上名校又落户在一线城市的儿子。
儿子是陈叔的骄傲，每次跟人见面他就打开话匣子，说自己的儿子是多么的优秀、小孙子多么的可爱。可是小区里的邻居们都知道，因为疫情，本来要回家探亲的儿子一家很长时间没回来过了，陈叔和老伴都望眼欲穿。大家保持了最大的善意，在陈叔滔滔不绝讲述让他引以为傲的儿子时，都不厌其烦、真诚地倾听他们其实已经听了很多遍的事。
邻居们认真的表情、羡慕的话语，总是让陈叔眼中发出骄傲的光，最后心满意足地离开，像个孩子一样。
是的，很多时候，让对方多说几次又何妨。善良不是只有做出什么轰轰烈烈的事情才算数，在平凡生活里，愿意倾听别人诉说，有时也是件了不起的事。
3
同事小凡是我们单位学历最高的。刚开始接触的时候，大家都以为他会恃“才”而骄，看不起我们这些学历低的。可是相处久了我们发现，小凡非常接地气，聊起天来都是些家长里短的事儿，很容易和同事们打成一片。
有一次聊天，我感叹到：“开始的时候，大家都以为你学历高，出口成章，肯定是自己说自己的，还都是些高深的东西，不敢和你说话呢。”小凡听了笑了笑，说：“专业的东西那是学术上的，过日子嘛，哪有那么多高深莫测的。况且想和大家打成一片，我也会适当改变自己，哪有总让别人迎合自己的道理？”
想和别人沟通，就要注意别人的习惯，就要懂得并善于倾听别人的意见建议。方便他人，其实也是方便自己。只有对方打开心扉、愿意沟通，我们才能达到和别人交流的目的。
倾诉和表达是人的天性，适时表达自己的意见和想法，而不是一味的沉默，是一种担当；认真对待别人向你诉说的事情，懂得听对方说，既是沟通的诀窍，也是生活的智慧。
有一种顶级智慧，叫“给人留余地”
文/许朝暮
1
古话说：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。”我们做人做事，免不了跟他人有些纷扰和争执。学会给人留余地，行不至绝处、言不至极端，这是做人的修养，也是处世的智慧。
朋友小秋跟一个同事关系不错，平时经常一起吃饭、逛街。可前几天，小秋突然怒气冲冲地跟我说：“我以后再也不和这种人做朋友了。”
小秋性格单纯，容易跟人交心，她把对方当作了最好的倾诉对象，几乎无话不谈。没想到，同事总是当众给她揭短。有人夸她变漂亮了，同事张口就说“她每天都在研究化妆。”领导说她工作效率高，同事立马接一句“她是想早点下班回去追剧。”小秋听了，虽然心里很不舒服，但毕竟都是小事，也就没有计较。
直到有一次公司聚餐，大家开玩笑说给小秋介绍对象，同事却说“她都快30岁了还没谈过恋爱，平时脾气也不好，给她找对象可不容易。”这一番话令小秋尴尬不已，只好找了个借口匆匆离开。说话不留面子、言语没有分寸，让那位同事在职场上少了一个朋友。
有些话，说出口前需要斟酌。含蓄地提醒他人、委婉地纠正他人，才能让彼此都感到舒服。而随便戳人痛处、揭人伤疤，在羞辱别人的同时也会反噬到自己。
不要把口无遮拦当作性格耿直，不要把咄咄逼人当作逆耳忠言。只有为他人设身处地着想，给他人尽力维护颜面，才会得到对方的尊敬，维护良好的关系。
2
最近，部门主管职位空缺，公司打算从内部提拔一位。两位候选的同事，分别是能力出众的名校毕业生小夏，以及普通院校毕业但人缘很好的小周。
小夏仗着自己学历高、能力强，工作上总是自以为是，抢尽好处。她负责一个项目时，要求其他人帮她把需要的资料找出来、整理成表。在会议上，她却只字不提别人的付出，把功劳都揽在了自己身上。
而小周只是跟各位同事要了资料，自己加班整理，独自完成了大部分的工作。项目申请通过后，他拿到了奖金，却主动跟领导提出，自己只要30%的金额，其余的分给提供资料的同事。
最后，好处全都独占的小夏，谁也不想跟她共事。而愿意让出好处的小周，得到了同事们的认可和支持。
利益面前，最识人心。如果一个人自私贪婪、占尽利益，丝毫不顾他人的付出和感受，终会成为众矢之的。
正如有句话所说：“利可共而不可独，独利则败。”不要把风头出完、把好处占尽，给他人留有余地，才有人愿意与你同行。
3
有位著名的企业家说过这样一句忠告：“往上爬的时候要对别人好一点，因为你走下坡的时候可能会碰到他们。”
人生在世，谁都会有遇到难处的时候，凡事做绝，不给别人留余地，其实也是断了自己的后路。
电视剧《都挺好》里，初入职场的苏明玉曾被一位同事明里暗里地欺负，受了不少委屈。后来，她凭借自己的努力升了职，成为了同事的上司。但身居高位的她，没有趁机报复。因为她明白，放过别人其实也是放过自己。
行走世间，学会善待他人，就是对自己最好的保护。凡事得饶人处且饶人，既是成全他人，又能成就自己；凡事不要做得太过，别人有路可走，你才不会陷入绝境。
哪怕心直口快，也别让对方当众难堪；哪怕优势占尽，也别让对方无处立足。这个世界上，没有人是孤立存在的。一个人再强大，能力和运气终究是有限的。给别人留余地，其实也是给自己转圜的空间，懂得先利他，自己的路也才会越走越宽。
善于放弃是一种智慧
从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。
小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。
要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树？还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。
当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。
笔下的智慧
文/惜
慧者，文之美也。
爱读书，偏爱其美。
美文无处不有，大江南北的特色风光，北国的冰雪皑皑，西北的辽阔沙漠，青藏高原的千尺融雪，新疆草原飞奔的精灵。
从宏伟耀眼的东方明珠夜景到虫鸣蛙叫的荷塘月色，从迷蒙飘远的虚幻梦境到清晨街角的推着小车的大婶，文学来于生活，却又高于生活。正是因为那一双双善于发现的眼睛才有了美丽的传递，是那些人将细细的感动留在笔下。
“娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”辛弃疾的柳条似黄金般耀眼动人，盈盈的笑脸久久不散去，寻了那么久，回过头，怅然发现那人正在灯下站着。有种默默地恍惚美。
再者，朱自清先生写到江南的采莲趣事，更是引用了《西洲曲》里头的名诗。采莲西塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，链子清如水。诗就是能生动简介地勾画出生活的美，简介中不失细腻，还有留下那飘渺的无边想象。爱诗，因为生活似诗。
泰戈尔说，大地的泪水，让大地的微笑永远像鲜花吐蕊。采集采集花瓣，却收集不了花瓣的美。正是许许多多人心灵的触动才那些感动在文学的殿堂里微笑，虽然我们采集了世界的美好，依旧不能代替世界，但是读书不就教会了我们用心去体验生活，书固然不能概括世界，书却教会了我们如何去感受以至感动。
智者，文之生活也。
写文章免不了引经据典，因为那些醒悟人生的文章抑或是一句话都将为自己的论点提供不可或缺的论据。人类注定进步与发展，思想随之进步与升华。从孔子的三字经到现代关于科学发展的新时代的概念，从为官之道到精神追求，从淡泊名利到处事不惊的淡定与冷静哲学。对，文学亦是哲学的传播的重要媒介。
初中老师犹爱用《礼记》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”来鞭策我们，学习要博远而放眼观世界，学会思考、辨别和向他人请教，更还要有为之付出努力地决心和毅力。学习最高境界也就如此吧。
前阵子研究了围城，那是一本充满抑郁与忧伤的旧文，富有浓厚的时代色彩，揭示的是旧中国崇洋媚外的陋象，生动地描述了现实，警醒了世人，却也传递出人生哲理。“人事太忙了，不需我们全神贯注，无间断地缅怀一个人。我们一生对于最亲爱人的想念加起来恐怕不到一分钟，此外不过是念头在他的身上瞥过，想到而已。”我甚是喜欢以至于背出这一句，人事匆匆，不正验证如今街头匆匆的人么，所以才会有龙应台的《目送》，淡淡的忧伤连带那只依旧在街角孤单的铁邮筒，因为作者的一句“不必追”,更懂得且行且珍惜的重要。
电影院目前活跃的青春主题的电影一个接着一个，又让我忆起《年轻时应该去远方》的关于青春的描述我甚为喜欢，青春，就应该像春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天
有一种智慧叫舍得
文/刘国华
有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了，他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足些吧，只拿一半，让拳头缩小些你的手就很容易出来了。”在生活中，有的时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想得，不想舍，结果什么也得不到。
“舍得舍得，不舍不得”这是佛门禅语。然而，现实之中芸芸众生往往是“求得易，说舍难。”红楼的那首“好了歌”早将世事百态说的一清二白，却始终难以劝醒世间人。人们还是“功名忘不了”“金银忘不了”。《老子》也有云：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想要得到，必先舍予。其实人世间的万事万事，就是一个一舍一得的过程。真正能参悟人生奥妙与玄机的人，都懂得不舍不得，小舍小得，大舍大得，看似浅显，实则奥妙无穷。
范蠡，被世人敬为财神鼻祖，他之所以有这样的美誉，就在于范蠡真正地参悟了“舍得”二字的大道。当年他协助越王勾践消灭了吴国，并没有贪恋权贵和功德，全身而退，保得性命，浪迹江湖做了一商人，后来富甲一方，但他没有独享其成，而是散其所有，救济天下苍生，奇怪的是，舍的越多得到的也越多，最后富可敌国，他的一生就是这样周而复始地不断舍不断得，最终他更是得到了后世万代的敬仰。
有一次，我和一位从事房地产生意的同学说：“你说说财富是怎样来的？”他不假思索地说：“是修来的”，我说：“你不错啊，没有说是争来的。”其实获得财富的智慧真的就是舍！而财富也不一定局限于钱财，它还可以是健康、平安，亦或是名利等。舍的微笑，得到的是友谊；舍的委屈，得到的是坚强；舍的酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是美名……
舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦。舍与得一念之间，只一味索取终将一无所有。百年的人生，也不过就是一舍一得的重复，你若真正参透了舍与得的奥妙，深刻领悟了小舍小得，大舍大得，不舍不得的真谛，便是把握了人生的钥匙和成功的机遇。
拥有转弯的智慧
文/国文
溪流能汇至大海，不仅是因为激流勇进，还因为懂得避开障碍、转弯而行。
人生亦是如此，遇到坎坷与挫折，与其横冲直撞或者停滞不前，不如绕一绕、转个弯。在人生道路上，我们不仅需要前行的勇气，也需要拥有转弯的智慧。
思维转个弯，也许会发现意想不到的路径。
听过一个故事，一对师徒一同下山，徒弟问师父：如果现在下不去也上不来，该怎么办？师父思索后说：那就往旁边去。师父的回答让人醍醐灌顶，有时候，钻牛角尖儿和峰回路转，往往就在一念之间。
人生路上，何尝不是如此？很多人在迷茫时便陷入了思维的困境，前行和后退都无解，却忽略了转弯的魅力。阳光转个弯，能照射到无法直射的地方；思维转个弯，能发现意想不到的路径。
生活的道路，并不总是笔直平坦的。
你要知道，路的旁边也是路，懂得转弯的人，总会在“山重水复疑无路”时找到“柳暗花明又一村”。
心态转个弯，可能会欣赏不一样的风景。
人的一生好比一辆正在行驶的列车，有的人驾轻就熟，该前行时前行，该转弯时转弯，走走停停，一路风光尽收眼底。而有的人只知道莽撞疾行，一股脑儿往前冲，连撞见悬崖峭壁都不会刹车，更别提欣赏沿途的风景了。
常言道：“直道可跑马，曲径能通幽。”
学会转弯，也是一种人生智慧。路在脚下，更在心中，心随路转，路则常宽。发生好事时，顺其自然，倾力而为；遭遇坏事时，不钻牛角尖儿，心才舒坦。
人生处世如行路，常有山水阻身前。
任何事情都有两面性，不管遇到什么事，不妨让心态转个弯，在其中找到生机和乐趣，你就能欣赏到不一样的风景。
人生转个弯，学会与生活和解。
一位老先生在接受采访时，说到自己的人生秘诀，就是凡事想得开、向前看。主持人追问：看不开、放不下执念怎么办？老先生笑笑说：转个弯，不就想开了嘛！
人生就像一本书，翻过了这一页，才能书写下一页。有时候，并不是生活毫无转机，而是我们的顾虑和执念太深，把自己困在了死胡同里。
路走不通时，绕行即可；大脑想不通时，换个思路试试。
人生也是如此，通往成功的道路有很多，并非要执着于一条路；学着与生活和解，适时地转一个弯，也许会别有天地。
从树上学到的智慧
文/郭慧
周末和儿子在小区散步，正好看到园丁在植树。5岁的儿子第一次见到植树，因此非常好奇。
原来，为了改善小区的环境，物业的工作人员采购了一批树木回来种植。这些树木，无一例外的被砍掉了大部份的枝叶，只剩下一根树干和零星的几根树枝。
儿子看着这些树木，疑惑地问园丁：“叔叔，这些砍掉了树枝和树叶的树还能种活吗？”
园丁听了，笑着说：“当然能种活啊，砍掉枝叶的树才好种活，不砍枝叶的树反而难种活呢！”
儿子又问：“为什么砍掉枝叶的树才好种活呢？”
园丁答：“因为把树木从原来的地方挖过来时，只能留下主根，其它的根都挖断不要了；把它们重新在这里种植后，它们需要一段时间才能适应。在这段时间里，受损了的树根所提供的养份便满足不了太多枝叶的生长需要了。只有把大部份的枝叶除去，才能保证树干的养料和水份。树干的养料和水份充足了，树木才能长活。”
儿子问：“那它们还能长出原来那么多树枝和叶子吗？”
园丁答：“当然可以，等树木适应了新的环境，就会长出了新的树根；当新的树根能够吸收足够的养料和水份时，自然就会长出新的枝叶了。”
听着园丁和儿子的对话，我想：当遭遇困境时，为了保住根本，把那些只会消耗养份的枝叶去尽，等到适应了新环境并且站稳脚跟后，再重新开枝散叶，不正是一种生存的智慧吗？
我突然想起公司的客户张先生。
张先生年轻有为，大学毕业后开始创业，三十出头便拥有一家中型工厂了。两年前，因为经营不善加上决策失误等因素，导致工厂的资金链断裂。他无视各种不解和阻力，迅速结束了工厂的营业。
结清工人的工资和供应商的货款后，他已经身无分文了。
在沉寂了一段时间后，他决定转做贸易。因为他一向信誉良好，所以，他很快便向亲友们借到了一笔资金，注册了一家小小的贸易公司。
凭着多年以来积累资源和经验，加上对产品的熟悉和对生产流程的了解，他的贸易公司发展得很顺利。不到一年时间，他便把借来的款项还清了。目前公司正在稳健的发展。
曾经听他提起过那次失败，他说当时很多人都劝他再坚持一下，说不定会有转机。他自己也很矛盾，毕竟要结束的是自己亲手创下的事业。但是权衡再三后，他决定正视现实，及时止损。
因为在当时的情况下，支撑得越久，造成的亏损也就越大。所以，他很庆幸自己当初没有感情用事。
在人的一生中，经常会遇到各种挫折和困难。这种时候，一个人的取舍，往往会决定他的成败。俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧”，在不得已的时候，放弃能放弃的，留住必要的，然后韬光养晦，寻找合适的机会，以便东山再起。
转身的智慧
（一）
想再一次用散文提及爱情，居然会有一丝羞涩和不自在心底汇集。许是到了需要掩埋爱情的年纪上来了。
尴尬之一是年龄的问题：坏就坏在自己的外貌比实际年龄要年轻很多，也正是这样，时常会把自己的年龄给弄忘了。突然有人问及年龄，就从心里头开始排斥，犹如岁月非要把某一种委屈强行的硬加在了自己的头上来。年龄就仿佛成了某一种抹不掉的缺陷，抑制着自己活泼泼的姿态，言谈举止里有意无意的常要流露某一种稳重和迟缓，方才配得起这样的年龄，也时时在提醒自己，那些再也捡拾不回来的岁月。
尴尬之二是身份问题：对于一个已婚的，人妻人母，再去谈论爱情，自己也觉得像一个只会幻想的、情窦初开的小女孩，显得荒唐又可笑。现实和岁月教会人们不再去幻想，把一双脚踏在现实的土地才是成熟的标志。经验教会我们，沧桑与智慧之间有着某一种蹊跷的关系。
那么，在该老去的时候，就老去吧。把青春跳跃的激昂之美转化为中年之后的成熟稳健之美，然后，经历若干年的打磨之后，将其转化为暮年的慈祥之美，也不枉成就完整的人生。完成各种景致履历的丰富，这样的人生才是没有缺憾的。
谈及衰老以及智慧的辩证，就想起被命名“尼罗河美女”的古埃及艳后纳菲尔蒂蒂的半身雕塑像。
这尊50厘米高半身雕塑，经好事的专家用最新CT扫描显示，雕像浅表层底下，雕塑的眼角隐隐藏匿的皱纹。这些皱纹的发现，给人们带来了不尽的猜测：有人说当时的雕刻家可能将真实的纳菲尔蒂蒂王后的雕像进行了修整，消去了嘴角和眼角的皱纹。也有人说是雕塑家有意为之，那些皱褶好使得雕塑看起来更灵动、有质感。
不管理由是什么，这尊雕塑是成功的。任何一个高超的赝品制造者，都无法完成这样美妙的质感的重塑，赝品始终缺乏一种生命——岁月的沉淀。
而我个人，宁肯相信雕塑家发现了肌理美的慧眼与智慧，皱纹并非来自遮丑的修复，而是有意为之：雕塑家以其敏锐的洞察力，发现了沧桑与智慧以及美之间的玄妙关系：将一种沉淀岁月的凝炼与智慧，刻画成人类面部细微的纹路，并把它作为一种完整深藏的底蕴之美，巧妙的融入雕塑的面部，并获得了完美的成功。
永远停留在二十岁的妈妈是可怕，犹如没有一丝皱纹的祖母也是失真的，也说不上来是什么东西老要人觉得不能自在。也许没有变化的人生注定是冰冷而刻板的，而刻板衍生存活不了人性。也许这就是不能自在的本质？
写到这里，不在对衰老抱有排斥，甚至多了几分亲和。
（二）
挥挥衣袖，告别昨天吧。不禁翘起嘴角微露笑意，微眯起眼睛回望走过的路途。
每一个女人的内心都会沉睡着一个美丽的爱情童话，岁月最终会掩埋一切，当然包括这个童话。那么我们如何去安置自己那些曾经的记忆。就用文字吧，就像黛玉的花锄，掩埋的是对于自己凋零命运的怜惜。她用花锄掩埋了花瓣，可曹公却用文字刨挖了美丽，曹公与黛玉一起定格在永恒里去了。
我们一生也不一定能够碰到爱情。我想是的。由此想到了白娘子的寂寞、王宝钏十八年苦等寒窑里的寂寞、还有神女峰屹立千年的寂寞。巍巍神女峰早就成了女人们童话破碎的无字碑文，那里镌刻了女人为了执着寻找爱情童话的破碎之痛，以及对于她们喜爱幻想的残酷惩罚，还有她们千年挣扎跋涉的艰涩秘途。
女人是一个美丽的性别，所以美丽是因为柔软而温情，情感丰富。女人对于功利的追逐大多比较淡漠。她们就想以一个人类的温情，充满爱意的、纯粹的活着，演绎着爱、坚守以及牺牲。
白素贞是寂寞的。她的寂寞根源不是规则带来的灾难。而是她爱着的许仙。就如王宝钏的寂寞和那个化作山峰的神女峰，她们的真正寂寞不是来自社会以及规则，而是自己放不下丢不掉的幻想，并把这种幻想当成了爱，并赋予了自己爱着的薄情的那一个人，用幻想的瑰丽将自己牢牢缠绕，演绎了一生的失落和悲戚。
女人的爱情只属于爱情，而男人的爱情却夹杂着功利。这就是悲剧的根源。
就如余秋雨看到的：“许仙的木讷和萎顿无法与她的爱情强度相对称”白素贞为了自己的爱情，无惧于生死，无惧于被千年镇压的结局。她最大的伤心就是许仙对于情感的世俗与苍白。这才是白素贞寂寞，也是天下许许多多女人们的寂寞。痴情的女子满目皆是，但是能够与这样洁白浓厚的爱情强度相匹配的男子却是少之又少。面对现实的无奈，这些痴情的女人们，不能不陷入寂寞。
女人最大的悲哀，就是常常把自己的执着当成爱情中双方共同的执着来对待，岂不知那是性别的一面镜子。它映照的是女人自己的影像，可常常要女子产生错觉。这样的幻觉里，让一大批女子苦苦守住一份早就失了衡的爱恋。女人爱上的，常常会是一个更爱功利，不值得自己掏心掏肺付出的薄情男子。
就是这样可怕的错觉，苦苦缠绕女人一生，把一生变作一场绝望的等待和一场空洞的灾难。那座神女峰的等待和白娘子的坚持，注定只能盼来一场悲剧。白素贞和神女点燃的只是自己永不背弃的苦恋，但它绝不是甜蜜的爱情。
人们常常把痴痴的等候和残酷的忧伤当成了爱情以及美丽来颂扬。其实也不无道理。白素贞和王宝钏，还有人们眼里的神女峰，至少她们以女性特有的执着和纯粹将自己的爱情之火点燃，熊熊的燃烧。才品尝到了旷世寂寞的失落与苦涩。因为它可贵在专一、深情、与执着。
这样的苦涩，俨然成了人们共同的期待，对于爱情遥不可及的幻想以及遐思温暖了一辈又一辈人们，濡养滋润着干涩的生命。成为人们对爱情最后的追逐以及勇气——它成为不可弥灭的永恒美丽。同时，它也为人们演绎了痛与忧伤和美之间的一种玄妙而离奇的关系。
但不得不让人沮丧：亘古不变的爱情，它并不存在于现实的生活，它太稀缺了！多半只存在于人们，尤其是女人们美丽的臆想里。一个最不现实也最美丽的童话。
诗人总是是睿智的，有着敏锐的洞察力。舒婷站在神女峰下的那一瞬，簌然泪下，怀着怜惜与疼痛，带着心中无人知晓的澎湃写下了这样感人的句子。
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
底一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头哭上一晚
———（舒婷《神女峰》）
舒婷一个新时代的女诗人，轻而易举的用思维和诗歌揭示了悲剧的根源，以某一种真正体恤和了解，并告诫自己的姐妹们：不要将自己永久的陷入幻想，并把这样残酷的等候当做美丽的爱情，将自我牢牢的囚禁与苦难当中。
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头哭上一晚
我看到这首诗的时候，触摸到了诗人的灵魂。立即让这样饱满深情的句子渗进了灵魂。什么是好诗？就是这样充满情感、充满实用的真理与智慧、带着对灵魂的熨帖和抚慰、对生命灵魂的真正关爱、通俗易懂，瞬间就能触动你灵魂，让你久久深思震撼的句子，这就是真正的灵魂诗人！
我也为读到这样一首好诗，感到慰藉。突然顿悟：既然男人属于功利的人，社会的人，不足以女人寄予旷世痴恋，不妨正确一下自己的爱情观、人生观。
抛弃幻想，结束对于爱情“超凡脱俗”“不且实际”的臆想：既然找不到一个脱离了常规状态里的梁山伯或罗密欧一样痴情的爱人，那就让空洞无奈的幻想智慧的转身，不妨接受凡庸拥塞的婚姻，好好地经营把握婚姻里的一份庄重。以稳定的依傍与温暖，来结束幻想的悲戚空无，这才是最真实的，可以触摸把握的人生……
学会总结是一种智慧
文/一滴墨香
一个人的智慧，三分靠天赐，七分靠自己。这里的七分，很大程度上来源于人生路上的总结。人的一生，只有不断的总结，才能把有益的东西积累起来，然后通过融会贯通，形成一种强大的智力体系。
在人生的仕途中，不经历摔打与失败的人几乎没有。人生这条路不好走，所以不少的人不经意间就跌倒了。但有的人会从跌倒的地方爬起来，拍拍身上的泥土，继续前行；而有的人却总是在同样的地方被同一块石头绊倒，惨遭重创而停滞不前。
其实，人生最重要的智慧在于：在前进的道途中学会总结。因为，总结的本身就是一种智慧的体现。擅长总结的人，定然会在漫漫人生的道途中得以发展，得到提升，这是每一个人毋容置疑的问题。
纵然你是经历过摔打与失败的人，但并不意味着你就会成功。只有那些善于从摔打中吸取教训，从失败中学会总结的人，才能站立起来，昂首阔步登上成功的阶梯。更有一种睿智的人，他们不但善于总结自己人生路上的一切过往，而且还善于从别人的成功或失败中吸取养料，将其中的精华珍视起来，使自己得以免疫，更快更好地发展自我。
至此，我们不妨以小王的人生失败而在后来走向成功的点滴为例，进一步谈一谈学会人生总结的必要性与重要性。我想，这是可以令人承服的。
小王从学校毕业后步入了社会，很快找到了第一份工作，可不久便把找来的工作弄丢了。后来，面对自己即将开始的第5份工作，心里很是不安，他不知道自己这份工作又能维持多久？
一个偶然的机会，他遇到了大学时一个心理学教授，于是便向教授提出了自己的疑问。教授问了他一些有关公司人际关系以及工作方面的表现等问题，未发现他心理有什么异常。教授继续问他：“你在公司里有没有得罪自己的老板呢？”他茫然地说：“没有啊！”“不过，有时侯我会将自己不同的意见直接说出来，这对公司是很有利的嘛。”教授说：“这就对了，问题或许就出在这里。虽然你一心为公司着想，但如果没有经过调查研究，不分场合，不讲究方式方法，领导又怎么能接受呢？或许，领导还会认为你在阐能，是不是有意和他对着干呢！”“啊，原来是这样啊，真是没有想到。”小王恍然大悟。
后来，小王还是会把自己的不同想法说出来，但不再采用以前一贯的方式，而是改变了策略，并经过事先的调查研究，且找准适当的时机说出来。结果，领导几乎每次都听取他的建议，有时还委以他重任啦，他第5份工作干得既稳定又踏实。
从此，小王在拼打中喜欢上了回头看，学会了对人生过往的总结，他渐渐找到了适合自己人生的方向和目标，成为了一个精明而智慧的佼佼者。
小王因工作问题，在人生中失败了4次，但不耻于请教教授帮助找原因，通过分析，找到了失败的症结，并学会了在总结中加以改进，让自己变聪明起来，很智慧地开始了人生成功的前行。
对于小王来说，这是十分必要和重要的。既然如此，那么，对于行走在人生路上的人们又何况不是同理呢？
一个人经历过多少失败并不重要，但重要的是在失败中吸取教训，在工作和生活中学会总结。教训的获得能让我们成长，总结的获得能让我们提升。因为教训，我们会更智慧，因为总结，我们会更睿智，因为教训和总结，我们可以变得更聪颖，更能面对和适应工作和生活。
在人生的路上，工作包含艰辛，生活面临残酷，即便屡遭挫折甚至于莫大的失败，我们也不能因此而不再继续，我们要学会总结，善于总结，勇敢的揭开灵魂深处隐匿的伤疤，清醒认识到伤疤造成的原因，保证自己的身体不会再多出相同的伤疤。
总结的力量是巨大的，它让人们的认识得到提高，让精神得到升华，让人不再重复相同的错误，让人生前进一大步。但不可否认的是，总有一些人，无论在工作还是生活中，不善于甚至于不知道总结，因此，不断地重复着往日的错误，他们只能在原地呆傻地踏步不前，愚而无措，难以改变命运的洗刷。
学会总结是一种智慧。也许，我们天生就没有太高的智商，但我们知道去总结，知道总结自己，同时还知道去总结别人，去劣从优，吸取一切，积累一切有益的经验，融会我们的智商，丰富我们的智慧，成为一个易于生存的人。
其实，人生的经验和智慧，大多来源于积累和总结，好比一座金字塔，积累和总结越多，就会有坚实的塔基和高耸的顶端，当我们沿着塔身一点点攀爬上去，成功就不是梦想，你就是一个很智慧的胜利者。
养拙
文/性淡如菊
清代傅山提出：“宁拙毋巧”。作为艺术、人生的座右铭。韩非子说：“巧诈不如拙诚。”可谓巧也有不如拙的时候。宋。黄庭坚《跛奚移文》：“持勤补拙，与巧者俦。”勤可补拙，更近天然。宁拙毋巧的“拙”，当然不是笨拙的拙。而是指老老实实，一步一个脚印，用汗水去换成果，人间正道是沧桑，凡事应该实事求是；而这个“巧”，并非心灵手巧的“巧”。而是弄虚作假，溜须拍马，巧言令色，巧取豪夺等非正常手段。
《史记》中记载老子对孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德、容貌若愚。”愚笨的背后，其实是一种宽厚无边的道德。孔子在向老子求教中，从老子的话感悟的“刚、毅、木、讷近仁”。文以拙进，道以拙成。可谓拙是很重要的，是写文做人的根本。现代人都聪明了，学巧易，守拙难。所以满世界都是“巧”人了，那傻乎乎的“拙”人，总是被人嘲笑。但我觉得没有“拙”的底子，那“巧”终究是令人讨嫌的。
学“巧”和做“巧”还是是挺累人的，天赋不高的人，怎么学都有“东施效颦”的嫌疑。我终是厌倦机巧，独爱读些朴拙清新一类的文章。人说美文如清泉，天然纯净，能荡涤人的心灵。每每捧读，细细品来，总能陶冶情操，受益颇多。
写文、做人、修道，贵拙。而我是天然的拙，不用雕刻，越雕刻越丑，巧不是我能学得会的。而我的拙，怕不是这个拙，而是真笨和蠢了。焚香持卷，静室空旷，闲来无事，偶读白居易《养拙》。诗曰：“铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与樽。身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。无忧乐性场，寡欲清心源。”当读至“逍遥”二字，甚和我心。心中大快。又读陶渊明《归园田居》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。”只觉超然物外，如入自由之境。好一句“抱拙归园田”，仿佛写的就是我自己。知我者，陶公也！
晋 潘岳《闲居赋》有：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。” 唐 钱起《春宵寓直》诗云：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷《西郊杂咏》说：“养拙安贫贱，聊復称我情。” 唐刘知己《史通？辨职》载 ：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。”古人拙者也众，能写这些文字的人，我想未必真拙，可能是大智若愚而已。或虽然有些智慧，但其本性是拙的，明明知道可以使巧，却偏偏爱好拙的意味。
聪明而不外露，韬光养晦，大智若愚，即藏拙。回归自然，回归本真，即守拙，也是养拙。东坡曾做诗“人皆养子望聪明，我被聪明误一身。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 东坡是仕途中几起几落的过来人，他曾说自己：平生文字为吾累，因诗文名满天下，也因诗文而无端惹出乌台诗案，身陷囹圄，几至殒命。“聪明反被聪明误”，说的也许是真心的。读到这里，心想东坡也够迂腐的，非但不教人学聪明，反而唯愿孩儿愚且鲁，恐怕有点言不由衷吧。曹操曾有“生子当如孙仲谋！”之叹，但还是把太子之位给了更拙一点的曹丕。刘备之子刘禅有“此处乐，不思蜀”之笑。看样子，学聪明，是一种智慧；学傻，也是一种过人的智慧。刘禅若不“傻”，早已身首异处，哪能留下如此笑谈，一笑千年，刘禅的娱乐精神，可谓天下无双。刘禅的“拙”，也可爱。
小孩子刚生下来直到两三岁的时候，是人见人爱的，那种笨拙，是怎么学也学不来的。刘禅的“拙”，可与婴儿媲美，逗得司马懿都乐了，其艺术价值，比起赵本山，一点儿也不逊色。傻人有傻福，格外惹人怜爱。
《蒙娜丽莎的微笑》为什么那么迷人？那是达？芬奇年少时天天画蛋练出来的笨功夫。艺术大师也很搞笑的，本来是为别人画的像，但画出来后，自己太喜欢，就带着此画，偷偷逃走了。真是“傻”得可爱。
“文以拙进，道以拙成”。修道学佛的人，就是学“拙”，拙到什么地步？——刚出生的婴儿般，“没有分别心”，那是人的自然状态。没有教育的污染，没有学“巧”的世故。弘一法师（李叔同），出家前作曲，演戏，诗画，书法无不展露出惊世的才华。法师说那些都是俗世的东西，一概弃之，老实念佛，最后成为一代佛学宗师。曾见过法师出家前的书法作品，是写魏碑的，其锋芒与棱角，是革命的。出家之后，他佛心写佛语，一手孩儿体，稚气天真，一任天然。其实那是他的心语——返璞归真，朴拙圆满。他的临终绝笔：“悲欣交集”，写出孩儿般的慈悲情怀。大凡孩子都是慈悲的，总是不忍杀生的。我儿两岁多，并没有人教他慈悲、行善，但他的慈悲，可以用生命做代价。
数日前，我买了几条鲤鱼回家，放在盆子里养着。小儿喜欢玩鱼，一日下来弄湿了几套衣服，以至于我一怒之下，拿起刀子要杀那些鱼。左手抓鱼，右手握刀，在鱼的脖子上勒。小儿见状，那命是断然不要的了，拼命抓住锋利的刀子，如此僵持了几分钟。猛从他的大声嘶嚎里蹦出一句话：“杀我！杀我！不准杀鱼。”其凌然舍身救鱼之态，令我惊呆了。只得放下屠刀，改用衣架，按照儿子的意愿，在他小屁股上抽出条条青紫。抽一下，他就嚎啕打滚，我就问他一句：“不打，杀鱼好不好？”他又乖乖俯卧，接受下一次的嚎啕打滚，如此数下。妻子夜晚回家看见，甚是心疼，不免数落，但又念及儿子的淘气，无可奈何了。除了杀鱼，那在家里杀鸡杀鸭，也是断然不可为的，就是妻半夜出手，只要听到叫声，小儿便从床上触电般的跳下来，发疯般嘶叫哭泣者来夺刀。可见孩子都是慈悲的，可见为什么学佛的人都有点孩子般的善良了，那是一种返璞，是一种归真。有时拙能胜巧，廉颇长平之战，司马懿坚守不出，都是世界上最笨的战术——不打。司马懿更令人叫绝的是：穿上诸葛亮送的女人衣裳，甚是欢喜。让诸葛亮最终“出师未捷身先死”，徒呼奈何。
《老子》第四十五章云：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” 意思是：最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。机巧过人，而不知内敛，其实才是真“傻子”。东汉才子杨修，才高八斗，非常聪明。曹操之爱才，可谓天下少有。曹操的胸襟，也是天下少有，横槊赋诗，心怀天下。杨修却屡次以“一盒酥”、“阔”、“鸡肋”这样的事情戏弄曹操，最后因为小“聪明”送了性命。俗话说：“聪明不到底。”
学佛之人最讲究“忍辱”，“守拙”，“平常心”。认为只有如此，才能成佛。布袋和尚面对人生的难堪，羞辱时，总是以随缘豁达的态度予以化解；他在揭语中写道：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙自说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾吐脸上，随它自干了。你也省力气，他亦无烦恼。”邓小平同志对中国的外交，曾意味深长地提出“善于守拙、决不当头、韬光养晦、有所作为”的方针要求。正因为这种养拙的大智慧，中国才得以重新崛起，傲立于世界民族之林，往伟大的“中国梦”前进。
老子说大智若愚，郑板桥说难得糊涂，佛经说吃亏是福。以不变应万变，养拙，守真，其实是一种大智慧。大凡巧的近于 “术”，拙的近于“道”，“术”只是一种方法，“道”是自然规律，什么时候见过“术”胜过“道”？
守拙，是一种境界，一种智慧，一种人生态度。是一种去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落的情怀与胸襟。以不变应万变，守住一颗平常心，以宁静淡泊的心面对这个世界 。