正能量人生哲理短文

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鲨鱼的弱点

文/石子

鲨鱼的攻击性极强，只要被鲨鱼发现，很少有人能够逃生。不过，奇怪的是，海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年，经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边，与鲨鱼近距离接触，可鲨鱼好像并不介意他的存在。

罗福特介绍说："鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼，自己就先害怕了。"

是的，的确如此。只要你见到鲨鱼时，心里不害怕，那么你就很安全。人在遇到鲨鱼时，心跳就会加速，正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波发现猎物的。

如果在鲨鱼面前，你能够心情坦然，毫不惊慌，那么鲨鱼对你就不构成任何威胁，哪怕它不小心触到了你的身体，也不会实施任何侵犯，马上又从你的身边游走去寻找它的猎物去了。

反之，如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖，尖声惊叫，心跳加速，然后只想快点逃命，那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。

智慧点评：看似凶险的东西，只要心情坦然地面对，有条有理地处理，其实最终都可以解决。有时，困住我们的只是我们自己。

烟火人间

文/凌泽泉

曾记儿时中午放学，走至高高的山岗，远远地就瞥见村庄的上空渐次升腾起的袅袅炊烟，想那灶台下红红的火苗，舔着黑黑的锅底，催熟雪白的米饭，心里便丛生淡淡的欢喜，脚步也不由得轻松起来。

跨过屋门，饭头蒸熟的咸鸭咸鹅的香味便飘进鼻孔，急急地扔下书包，扑向厨房，此刻，娘揭开厚重的木锅盖，一股热蒸汽直冲屋顶，几乎是在同时，米饭的香味儿便排山倒海似的袭向心房，围在四方桌前，一家人吃着香喷喷的白米饭，咀嚼着余味无穷的咸鹅咸鸭，日子过得有滋有味。

生为肉体凡身，就得食人间烟火，柴米油盐酱醋茶，样样都和人的生命贴得很近。

想那古代的樵夫，深山老林中斧砍刀劈，再码堆捆扎，然后腰别斧头，沿崎岖山道肩挑背扛，途中，林高路险，樵夫眼观六路耳听八方，如有风吹草动，便歇肩抢占有利地形，及至林静风轻，方提胆疾步，下得山去。身上那沉沉的柴禾是万不可丢弃的，下雪之前，屋前码放着一大堆整齐的柴禾，那是日子殷实的写照。

如今，城里的孩子即便想像力再丰富，恐也难想像到祖先竟以生命为代价换取柴禾的艰辛。习惯于以电或燃气烧饭炒菜的人们，远不知是柴禾延续了人间的香火。但我却固执地认为，唯有用大铁锅架柴火烧炒出来的饭菜，入口最喷香，入胃最舒坦。

油盐是菜肴不离不弃的朋友，油以女性般的柔情，丝丝缕缕，贴心贴肺地融入到菜里；盐则以男性般的侠肝义胆，撒出去便赴汤蹈火粉身碎骨在所不辞。

大家闺秀的酱们以大方而得体的举止，演绎着定叫山河换新天的豪情。小家碧玉的醋们则以娴静端庄的姿势，吸引舌尖的味蕾。

茶是唯一能进入凡体又飘逸云层的尤物。一杯绿茶，在手中杯里，竟能折射出世态人生和朗朗乾坤。它飘逸的清香，只和优雅为邻。绿茶最讲究节气，谷雨前的雀尖，生茸茸的毛，泡入杯中，根根悬坠，闻去，可雅志、可清心、可致远。谷雨一过，茶便一日老似一日，色香味形，全军覆没。

品茶，是考究器具的，上品器具当属宜兴紫砂壶盏，水之上品当属砖井窑货煮沸之水，品茶最讲究的是心情和环境。

怀一份恬淡的心态，远离世俗的羁绊，案前是一本线装的婉约派宋词，窗外传来的是婉转的鸟鸣，茶之清香方能与闲适的心境不期而遇。

红尘之中，唯有柴米油盐酱醋茶关乎生命和精神，并和我们的人生靠得最近。失利时，柴火能烘干眼中的泪水，饥饿时，米饭能填饱瘦瘪的肚皮，忧烦时，香茗能驱散心空的阴霾。

是人间这朴素的烟火照看着我们的肉体凡胎，携我们从黑夜走到黎明；是人间这平常的烟火悉心呵护着我们孱弱的内心，让我们的心情轻盈如云；是人间这多情的烟火牵引着我们，才让陌生的心温暖地靠近；是人间这永远不息的烟火，点燃每一个平平淡淡的日子，并让我们把爱的接力棒传至一代又一代。

不论是晴天还是雨天，不论你身在天涯还是海角，每天挤出一点时间，请和我一道，烧一壶水沏一杯茶，卸去肩头的重荷，闲坐于窗前或檐下，定会品出茶之芳香与生之乐趣。

一个人最大的自律：不透支自己

文/龙靖

这世间的很多东西，都是有限度的。一旦超过了限度，可能就需要自己付出十倍、百倍的代价来偿还。愚者痴迷眼前，透支未来；智者取舍有度，持续发展。

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第一，不透支健康。

人在年轻的时候，往往意识不到健康的重要性，总以为自己是金刚不坏之身，即使听过了许多"注意身体""不要熬夜"的劝告，仍会自顾自地通宵刷剧、暴饮暴食，一次又一次地把侥幸当成日常。直到有一天健康出现了问题，才会认识到：健康是经不起挥霍的。

身体确实有自我修复的能力，但这种能力也是有限度的。如果肆无忌惮地透支，时间久了，生活就不得不按下暂停键，用来弥补这些毫无节制的消耗。

人这一生，千万不要透支健康。按时吃饭、早睡早起、定期运动，只有对自己的身体好，身体才会给你更好的回馈。只有拥有了健康，你才能去创造更精彩的人生。

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第二，不透支信用。

孔子说："人而无信，不知其可也。"诚信是一个人不可缺少的品质，只有守住诚信的底线，才能守住做人的根本。

有的人，把自己的信用当作筹码，肆无忌惮地哄骗别人来谋求利益。刚开始，他们也许可以获得想要的东西。但时间一长，众人便知道了他们是不讲信用的人。这时，即使他们想要故技重施也没有机会了，因为他们的信用已经变得一文不值。

信用不只是一句话，而是如金子一般贵重的东西。真正守信的人不会背弃别人，而是会始终以真诚之心，行信义之事。与这样的人相处，让人踏实又安心；和这样的人共事，让人舒坦又放心。

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第三，不透支感情。

有的人，一旦与对方关系亲近了以后，就会不拿自己当外人。他们肆无忌惮地向对方提出要求，如果对方答应，便是"应该的";如果对方拒绝，他们就指责对方"无情无义".

人与人之间的感情是有限度的。再深厚的感情，如果不加维护，一味透支，终究也会被消耗干净。很赞同一句话："感情最怕一腔真心，却换来对方的毫不在乎。"说到底，人生是一个以心换心的过程。在关系和谐的时候，就要好好去维护，把握好一个度。如果总是不懂感恩、缺少回馈，总有一天你会失去它。

人生有度，过则为灾。只有取舍有度，不透支自己，人生之路才能行稳致远。共勉。

宽容

文/朱光兴

宽容是一种强大的力量，它能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。

曼德拉曾被关押27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。

宽容，更多的时候，是宽恕别人，是悦纳自己。

清康熙年间，张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云："一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"家人得书，遂撤让三尺。叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。张公的宽容旷达让六尺巷的故事广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。

宽容，是一种以责人之心责己，以恕己之心恕人的伟大胸襟。

宽容，是人生的一种态度，是原谅，是不计较，是以一种谅解和包容的心态和行为去对待与自己不同的观点和意见、与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。

宽容，是为人处世的一种智慧，是原则，是策略。宽容并不意味着是非不分，曲直不辨，麻木不仁；宽容不等于纵容，不等于放弃原则，而是在不违背是非原则基础上的一种求同存异。

宽容，就是"紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上",就是"海纳百川，有容乃大",就是"渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇".蔺相如三让廉颇是宽容，诸葛亮七纵孟获是宽容，鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖更是宽容。君不见，有多少心灵的创伤在宽容中弥合，有多少无谓的纷争在宽容中消弭！

宽容如水，款款抹去世间纷扰；宽容似火，照亮了自己，温暖着他人；宽容是诗，充满着豁达与博爱。

宽容，就是人世间一粒爱的种子，总能开出人性中最美丽的花朵。

敲门的勇气

文/轶闻

你站在门外，为找人？为求职？面对那扇或斑驳、或寻常、或精致、或霸气的陌生的门，你感觉很复杂，手一直抬不起来，不知道敲过门之后会发生什么。你站在门外设想着几种结果：

其一，被拒之门外，根本没有踏入里面的可能；其二，进去之后，先是被排斥，继而被一股强大而冷漠的力量推出来，一无所获；其三，被微笑着请进去后，觉得门里的世界并没有门外的世界精彩，便自觉地走出了门外；其四，从踏入这扇门开始，你便处于人生最佳的状态。你已经站在成功的位置上，找到了生命的全部：爱情、事业……

可是，你始终拿不出敲门的勇气，你害怕被拒绝，害怕进门后一无所获，害怕陷入新的危机和困境。终于，你放弃了敲门的欲望，甘愿让生命的锐气在时光的河流中被洗刷、被磨损。

另一个人走了出来，敲开了这扇门，他失败了，却获取了很多通向成功的经验。他重新站到门外时轻松地说，我又回到了原来的位置。

又一个人走了过来，敲开了这扇门，他走出来后，乐观地摊开双手，我还是适宜搞我的老本行。

第四个人走了过来，敲开了这扇门，他成功了。因为他有出色的才华，有不可抗拒的人格魅力。可他却将他的成功归结为鼓足勇气敲开了那扇紧闭的门。

感悟：生活之门，在开启之间，成功或失败都无所断定，当它对你关闭时，你寻求成功的第一步就是：必须具备敲门的勇气。

你需要的不是山水

文/陈柏清

我的一位女同事经常抱怨工作压力大，于是请了公休假去度假，她相信山清水秀的风景和可口的美食会使她心情愉悦。在她度假期间，我每次和她微信聊天，她没说三句话便问起工作的事情来。我劝她难得出去放松，就在外面好好玩，工作上的事情先放放。同事虽然答应，但下一次聊天时，她还是不谈旅途见闻，张口闭口工作进展、单位琐事。

对于山水的欣赏，是一种审美能力，更是一种心境。田间的农夫看到的是再普通不过的秧苗和土地，一个诗人看到的也许就是青翠原野、蓝天白云以及由此派生出来的诗情画意。心情怎样和审美的不同，决定了你眼中的风景是什么模样。如果是一个悲伤的人，他看到五彩云霞也是哀怨的，这就是心境。如果看风景的人怀揣着一颗烦躁不安的都市心，又怎么能感受青山绿水的曼妙瑰丽、大自然的鬼斧神工？

唐朝诗人薛莹有一句诗这样写道："落日五湖游，烟波处处愁。"杜甫有一句诗是如此描摹景色："两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天",两句诗都写得意境高远，心情却大不相同：一个清冷落寞，一个生动活泼。薛莹看到秋日的肃杀，是因为心里满是对现实的无可奈何；杜甫感受到鸟鸣翠柳的活泼，是因为有了乐观的心境。

我的女同事，她走到哪里心里装的都是俗世的计较，再美的山水，于她也不过是过眼烟云。所以，不要奢望用山水来摆脱浮躁的心境，山水，只有在心里有风景的人眼里才会清丽动人、美不胜收。想解除疲乏与压力，你需要的不是山水，而是一颗澄明淡泊的心。