唐人诗月

山胶兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”，中国诗歌中的一勾新月，从《诗经—陈风—月出》。篇中冉冉升起，向远古的山川洒落最早的清辉，然后弯过汉魏六朝的城郭，照耀中古时代许多诗人卷帷仰望的幻梦，时至唐代，月朗星稀，它终于圆满在苍茫的天庭之上，辉耀在诗人的瞳仁中，流光溢彩在从唐到晚唐的许许多多诗篇里。

唐人写月，第一个应讲张若虚了，他的《春江花月夜》应是初唐少有的写月极品了，写江月更有妙境，“江畔何人初见月，江月何年初照人”，这样的妙句千百年来又有几人有呢？这首诗本写的是感悟人生，叹咏哲理，回眸历史，叩问宇宙，但这里却没象有陈子昂《蹬幽州台》那样只抒情主人翁自己，抒发慨当以慷的悲歌；而是以碧水青空的明月，道出清新幽远的意境。可以说本诗是写月道景的绝笔。

如果说“江月”是张若虚之所爱，那“山月”呢？同样也应该有忠于它的诗子吧！“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。这诗是王维的《鸟鸣涧》,此诗集中穷出地表现大自然的美，用月的“动”来突出周围环境的“静”和“净”，可见王维用心独到了吧，同样他的另一首诗《竹邻馆》,“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”也写出了清穷淡远，静而且净的“山月”。这也许就是《二泉映月》给我们的诗的写照吧！

以上看来唐人诗月也算是诗的特色了吧！但他算不上唐人诗月的全部，唐人的月不仅有江月的清新幽远，也不只是山月的静净之界，还有写“乡愁”的边塞月和故乡月。“走马西来欲到天，辞家见月两回圆”，“今夜不知何处宿？平沙万里无人烟”。这也许就是边塞诗人岑参出出使西域两三个月不达目的地的真实写照吧！同样王昌龄的月也突出了边关战士思乡之情。“琵琶其舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。秋天本是草木摇落而倍加怀人的季节，何况是边塞的秋天呢？更何况是边城的秋月呢？而李益的《受降城闻笛》又何尝不是如此呢？“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何人吹芦笛，一夜征人尽望乡。”那凄凄的笛声和如霜的月光又怎能不使人撩起思乡的愁思呢？

若说边塞月能撩起人思乡之情，那故乡月也就更有一翻风味了。“游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。一年十二度月圆，十一回圆不在家。”这是唐人李洞的《客亭对月》,他见客中的月亮而怀念家乡；“老住香山初到夜，秋逢明月正圆时。从今便是家乡月，试问清光知不知”，白居易把洛阳香山的月亮视为家乡月，是对新居的赞美，也是曲线的怀乡吧！而杜甫说的也就更直接了，“故园松桂发，万里共清辉”是对战乱中兄弟的怀念；“露从今夜白，月是故乡明”就更以往情深，成为千百年来怀乡客人的暂时的止痛良药了。而怀乡病患者用的最多而见效最快的该数李白的《静夜思》了，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”更想不到的是，古典诗词中的月也可以疗现代人的乡愁。

这也许就是唐人的月，这就是唐人诗月的诗。但这时的月已不再是唐人的月了，人也不是唐时的人了！