以情为线，一线穿珠

读鲁迅的散文和小说，我们会发现作者在组织文章材料时常常善于以感情的变化为线，一线穿珠似的结构成文，使文章浑然一体、摇曳多姿。

如以物为主要写作题材的《风筝》，作者情感变化线索为：惊异和悲哀——愤怒——不幸——沉重。通过一系列情感的变化来表现少年时踩碎弟弟风筝一事的感受，进而表现出反省、自责，乃至对整个社会风气的思考与批判。

再如以记事为主要写作题材的《社戏》，围绕社戏，“我”的情感变化有：盼望——沮丧——轻快——急切——沉醉——困倦——依恋——怀念。这样，把与看社戏有关的材料紧密地串联起来，让读者也随主人公一起或忧或喜。

还有如以写人为主要写作题材的《阿长与<山海经>》，儿时的“我”对阿长的感情为：讨厌——不耐烦——特别的敬意——新的敬意。通篇以欲扬先抑的手法表现阿长的特性，表达作者对阿长的怀念。

其他的如《藤野先生》、《故乡》等也是如此。因此，我们在阅读时可以循着文中的这条情感线来组织课堂，进入走进作者的情感深处，以体会他博大与深沉的情感世界。

其实，不只是鲁迅的文章如此，其他作家的文章也多用此法，散文尤甚。

我们常常讲散文的基本特征的“形散而神不散”，这不散的“神”即文章的主题思想，多是作者的思想感情。所以各种材料的组织大多是以作者的情感为线了。前面说过，散文介于诗歌和小说之间，它反映的往往是一定生活过程中的某些时空片段。描述客观对象时常带有主观感情——触景生情，融情于景；抒发主观感受时多借助客观的景物——借景抒情，托物言志。也就是说，这些时空片段，基本上是以作者的主观感情聚合起来的。

这样看来，散文的教学有一个很经济的组织课堂的方法，那就是也以作者的情感为线，抓住一点（情感的聚合点），由点辐射开去，进行多角度品读，这样会使课堂既显得层次清晰，又显得重点突出，而且环节紧凑。不妨一试。

我看来，散文的课堂教学就像散文的写作一样，既要放得开，又要收得拢。如果一味的发散延伸，就会像脱缰的野马一样，跑起来漫无边际。该放的时候，就要纵横捭阖，旁征博引，该收的时候也要点到即止，惜“语”如金。这样收放自如，岂不是妙境。