爱我所有

时间万物无奇不有，皆能使人心驰神往。有的人拥有万贯家财，有的人拥有万卷诗书；有的人拥有富可敌国的物质世界，有的人拥有深邃丰厚的精神王国。在这花花世界里，每个人都在拥有，拥有万贯使人乐不可支，拥有万卷诗书同样也使人欣喜若狂。

列夫·托尔斯泰说：“我并不是拥有我所爱的，而是爱我所拥有的。”人生确实如此，能真正做到“爱我所有”的人，一定是至上的智者。

大千世界，人各有所好，每个人都能拥有其所有。许多人穷极一生的固守到死来爱自己的东西。这都很正常，那东西本来就属于他们罢了。俗话说“敝帚自珍”，说的就是这个道理。只有不是经过自己千辛万苦得来的东西才会弃之如敝履。贾谊在《过秦论》一文中描述了秦人统一六国后的极度奢华浪费，“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。秦人得来太容易，才视之如草芥。另外有一类人，不会珍惜，诚如苏洵在《六国论》里所说的六国君主不去“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”，最终也落得了一个国破家亡的千古笑话。

属于自己所有，即便是一抹云霞，或一弘清泉，或一弯新月，或一片枫林，都应该用心去爱。“爱我所有”是如此纯粹而容易满足。孔子弟子颜回的住所破烂不堪，但他却能安之若素；陶潜家中无一物，但他却能自娱其间。他们所渴求的肯定不是如此陋室，如此家境，但他们是快乐的，比那些深居朱门，腰缠万贯的人还快乐，为什么呢？只是因为他们“爱我所有”罢了。虽是陋室，唯吾德馨，陋室不陋也。当然，陋室怎么可能不陋，这只是一种强烈的心理暗示，让人处世泰然，怡然自得，自觉小屋无人能及，自然珍爱非常。“爱我所有”其实很简单，能让人产生满足之感，那些总是怨天尤人的人，都是少了一种敝帚自珍的精神罢了。

不属于自己所有，不必为了不合理的拥有甚至占有而不择手段去攫取。为了达到目的，绞尽脑汁，惶惶不可终日，人生在世，何必呢？还是苏子说得好：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。今年上半年来，郭台铭的富士康，闹得沸腾，一跳，二跳，十三跳……那可怕的数字牵动着亿万人的心。为什么那么多人通过这种极端方法来得到自己想要的，这不就是偏激的“占有欲”吗？富士康的那些跳楼员工因为工资太少，压力太大而走向不归路，他们的思想就是“我想赚钱，可又是那样的困难”。而一点也不懂得“爱我所有”的想法，不懂得知足。这会导致他们活在痛苦之中，从而走向不归路。我们试着想象，如果他们懂得“爱我所有“的想法，他们懂得把由我所爱”和“爱我所有”联系起来，我想绝对不会出现富士康跳楼事件。

怎样对待自己“所有”，应当是每一个人必须审慎思考的问题。辽宁“三最”女贪官罗亚平利用涉及拆迁和补偿事宜大获私利，成都超女王贝因接受面部磨骨手术而致死的意外事故，郭德纲别墅占用公共绿地，私建后花园，给整体环境造成影响，我们从中可以窥见，这其实都源于心态是否平衡的价值观，源于是否懂得珍爱现有的人生观。人有江河而我有雨露，同样能滋润万物，为什么我非要拥有江河呢？我只要拥有雨露也能满足需求，自然便喜爱雨露了。“爱”是一种感情倾向，一种价值取向，而“爱我所有”则是一种抛弃欲求、满足自我、收获乐观与豁达的人生境界。

漫长人生路上，面对这物欲世界，要做一个真正的智者。三千弱水，我只取一瓢饮，恰如其分地去“爱我所有”，这个“我所有”就是我们应穷极一生去爱惜的珍宝。