平原上的风景

几十年来，在平原上走着，品味平原上的风景，我渐渐地体味到了平原的魅力。平原的博大与坦荡，深远与厚实，对于我的世界观有着深刻的启迪。

很多时候，我的视线偏离了平原。我曾醉心于小桥流水乌篷船的江南，沉迷于浑厚粗犷的黄土高原，而忽略了自己生活在平原的美。一望无垠的平原，能够挽留住谁的目光呢？

平原的美，洋溢着自然风物的勃勃生机。在夏季的清晨，走出家门，可以清晰地观察到冉冉升起的朝阳，柔嫩而新鲜，像婴儿的脸庞。在平原上奔忙，脚下突然感觉松软的土地，便告诉你春天的脚步已经悄悄降临了。

庄稼，是平原上随处可见的雄伟的风景。从三月布谷鸟的叫声开始，田园里多了忙碌的农人，谁家勤劳，谁家懒惰，在平展展的土地上一览无余。在冀南的乡下，布谷鸟被称作“光棍扛锄”，这种饱含乡野气息的称呼其实是更乡土化的模拟布谷鸟的叫声。你想，在布谷鸟的声唤里，连光棍都扛起锄头，加入到劳动者的行列，谁还有理由不去努力劳作追求幸福生活呢？

我把五月的麦田比喻成《诗经》里出其东门如云的女子，我把秋天的玉米看作三个月就长到了十八岁的男子，在温润的内心，我觉得缤纷多姿的庄稼都具有人性的美好与生命的光辉。还有那些在沃土上耕耘过的牛马，在工业社会当中成为历史的记忆，但我们无法忘记，它们和平原曾深深地爱过，曾和庄稼一起，构成了平原上最朴实而古典的生命景观。

民歌，是平原上另一道别致的风景。平原独特的地理与交通优势，为民歌的产生与流传提供了温床。比如河北的小调、秧歌，数量大、品种多，艺术价值也很高，散发着独特的艺术光辉。

秧歌，起源于农业劳动，吸收了民艺、民歌小调的营养和元素，主要流行在北方地区，反映民间生活为主，汲取提炼劳动人民的生活语言，以表现劳动人民乐观主义和朴素的正义感为主旋律和显着特色。比如隆尧秧歌，多年来盛行于冀南、冀中等地，有着深厚的群众基础，尤为冀南一带广大农民喜闻乐见。在被周扬称为堪与《罗密欧与朱丽叶》相媲美的秧歌戏《杨二舍化缘》中，女主人公王美蓉唱道：“常言说，好云彩，下好雨儿/胡子云底下下冷子儿/有好土有好泥儿/有了好泥儿脱好坯儿/好前位，按好门儿/好娘养活好孩子儿/有嘴叼个花椒粒儿/头顶上麻到脚底跟儿/翻穿皮袄毛兜乍/王美蓉我好比腊月的萝卜动（冻）了心儿。”蕴含着泥土芬芳的歌声悠悠飘扬，平原上平民的爱情萌芽了，竟也是那样缠绵悱恻，令人荡气回肠。

平原，曾经是一块英雄驰骋的土地。华北平原上的地道战、地雷战、游击队，烽火与枪声、野火与春风，构成了一个民族壮怀激烈、永不磨灭的记忆。

年年岁岁生活在平原上，感受着这片广袤土地上深厚的文化渊源和优美风景，无疑也潜移默化地影响着我的世界观。作为平原之子，我努力做一个坦荡无私、朴实无华的人，做一个脚踏实地、坚韧勇敢的人。我坚信，即便卑微若一棵草，也要以最葱茏的姿态，融入到平原绚烂而独特的风景中去。