深山那棵树

树是人的密友。虽然有树的地方不一定有人，但有人的地方却一定有树。

树是人的榜样。茅盾先生的《白杨礼赞》便是以树喻人，歌颂中华民族的质朴与坚强。

树是山的衣裳，也是山的生命。有树的山，一定美丽无比生机盎然。“树海绵延”“绿荫森森”“笼山覆谷”“藤莎络瀑”“拿云攫石”“葱茏蔽日”这些极富生机与活力的词语，正是树与山情缘的真实写照。

树是立体的诗篇。咏树的诗文，最是动人。古人曾经借树咏怀留下佳句：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；“绿树村边合，青山郭外斜”；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”；“数树新开翠影齐，半掩春桥半拂溪”。

爱树敬树，感情由衷。因之，我曾专程拜谒过不少古树名木。其中印象最深的，要数深藏在巍巍终南山中的“玉兰王”了。在我看来，此树不但具有普通树木的品质与风范，而且，她还是沧桑的记录仪，故事的述说者。

这棵树生长在周至县厚畛子镇海拔1200米的大蟒河东岸，距县城百余公里，树龄古老莫知其年，胸围4.5米，树冠占地2.6亩。当地百姓说，它是一棵神树，灵异无比。鲜花开放季节，香飘数十里外；落英遍地时节，花瓣可收300公斤。林业专家说，它是一棵奇树，在同类树木中“绝无仅有”。结论：“该树是中国玉兰中的花魁，堪称世界玉兰王。”在周至做过县尉的唐代诗人白居易，曾于拜访玉兰树后赋诗抒情：“紫粉笔含尖火焰，红脂胭染小莲花。芳情相思知多少，闹得山僧恨出家。”

玉兰树的南边有座山峰，高约百丈，突兀而起，孤立无邻，险峻苍翠。峰下有条大路，路下有条大蟒河，传说因王莽追赶刘秀到此而得名。峰巅有座殷娘娘庙，庙中供奉的是玉兰树旁殷家坪的一位村姑塑像。

当地人传说，西汉末年，王莽追杀刘秀。势单力薄、走投无路的刘秀，只身遁入莽莽秦岭深处。有一天，殷家坪的一位清秀女孩正在田间劳作，突然间，自南而北的大路上人喊马叫、尘土飞扬，不由她十分诧异，疑云满腹。没等殷姑娘缓过神来，但见眼前站立一位英俊少年。不待姑娘发问，小伙便急急诉说：“我是皇家后裔，后有叛贼追杀，请您搭救于我，日后定当厚报。”聪明睿智的殷姑娘听后一言未发，飞脚踢走了小伙的坐骑，顺手递给他一件农具，两人一起做农活。稍许，追兵赶至。领头的军官跳下马来，瓮声瓮气地问道：“刚才有人从这条路上逃跑，你们可曾看见？”姑娘从容不迫地答道：“看见了，往北跑了！”军官又问：“你身边的小伙是谁？”姑娘又淡定自若地答道：“我男人。”于是，追兵潮涌北向，刘秀逃过一劫。

惊魂未定的刘秀，不敢在此久留，急急告别。临行之际，郑重告知殷姑娘：“他日我若为帝，一定娶你为妻！”姑娘简短作答：“君子一言，驷马难追。我等你！”刘秀揖别殷姑娘，南奔逃命。不久，即登龙位，史称光武皇帝。

忙于治国御政日理万机的光武帝，早将往日的承诺忘在脑后了。谁知，痴心迷情的殷姑娘，却在秦岭深处坚守着一个虚无缥缈的“山盟海誓”。

自那之后，殷姑娘常常站在路旁，等待前来迎接她进宫为妃的车辇。等了一天又一天，过了一年又一年，她延颈鹤望、望眼欲穿，等来的不是喜事临门、宫廷迎娶，而是五味杂陈、泪水涟涟。

虽然过了出嫁年龄，殷姑娘依然矢志不移，苦等入宫。而远近乡人早就知道她是当今皇帝亲诺的婚配，纵使她有倾国倾城之容、沉鱼落雁之色，从未有人敢来提亲。斗转星移、岁月无情，殷姑娘在人老珠黄之年，索性出嫁驻庙，直至终老。自此，人们便称她为“殷娘娘”了。

据说，当地有一首《妹唱山歌无人回》的山歌，咏叹的就是殷娘娘的悲凄恋情：“妹唱山歌无人回哟，好似干柴搁冷灰哟。干柴搁在冷灰上哟，有柴无火枉自吹哟……宽宽正正几百里哟，四季鲜花开满地哟。妹是崖边山野花哟，劝哥采朵好花枝哟……妹比一朵山花开哟，哥作蜜蜂采花来哟。只要山花能开口哟，哥作蜜蜂采花来哟……”歌词哀婉凄凉、催人泪下。

现在的殷娘娘庙直耸云间，石阶小路盘旋而上。远远望去，云岚环绕，玲珑幽静，幻若人间仙境，酷似天上神宫。每年过庙会时，不光附近村民倾家而出，烧香祭祀，就连远在城固县早年迁走那些乡邻们的后代，也都依照先辈的殷殷嘱咐，跋山涉水从未间断地赶来朝拜故乡的“殷娘娘”。善良的村民们，又在庙中塑了一尊菩萨神像，祈祷殷娘娘天国圆梦。

前来烧香祭拜的人们，有的赞念殷娘娘的忠贞坚毅、矢志不渝；有的感叹世态炎凉、人心叵测；有的为殷娘娘的不幸人生扼腕叹息、默默哀怨；有的对光武皇帝的负心爽约报以斥责、义愤填膺；还有的对这个流传的故事半信半疑、连连追问……彼此争论中，大家形成了一个共识：庙北那棵玉兰王，就是殷娘娘的化身；要不，玉兰树咋能长得这么高大、如此神奇？！

2011年4月，着名作家吴克敬游赏玉兰王，即兴吟诗两首，其中一首为：“辗转山中访玉兰，眼前白云生紫岚。倏忽花树枝头艳，迟迟古庙入眼帘。”诗中“迟迟古庙入眼帘”之句，饱含作者对殷姑娘不幸遭际的深深同情和隐隐惋叹。