“三个代表”与邓小平理论

江泽民在党的十五大上把邓小平理论写在了党的旗帜上，表明了高举邓小平理论伟大旗帜，把有中国特色的社会主义现代化事业推向21世纪的坚强决心。究竟如何高举旗帜，坚持和发展邓小平理论？江泽民在大力推进改革开放和现代化建设的伟大实践中，提出了“三个代表”的伟大理论，坚持和发展了邓小平理论，有力地回答了这个问题。

（一）邓小平的党建理论是“三个代表”的生长点和有力指导
首先，在加强执政党建设的重要性上，邓小平理论直接启发了“三个代表”。邓小平作为有中国特色的社会主义现代化建设的总设计师，明确提出坚持和改善党的领导是关系社会主义事业兴衰成败的重大问题，提出要“把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党，成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心”[1]（第39页）。这不仅从根本上纠正了党的建设问题上“以阶级斗争为纲”的“左”的思想，而且明确地把党的自身建设同党所领导的有中国特色的社会主义事业联系起来，给党注入了新的活力，也为新的历史时期党的建设指明了方向。江泽民顺着“治国必先治党，治党必须从严”的思路，认识到永远保持党的先进性、建设一个坚强有力的党对于推进有中国特色的社会主义事业的极端重要性，提出了“三个代表”的重要思想。

其次，邓小平的政治嘱托催生了“三个代表”。1989年6月16日，邓小平在《第三代领导集体的当务之急》的报告中，明确指出：“常委会的同志要聚精会神地抓党的建设，这个党该抓了，不抓不行了。”1992年初，在南方的谈话中，他再次强调：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”[1]（第380页）这是邓小平对以江泽民为核心的第三代领导集体的重要政治嘱托。针对这一嘱托，江泽民在这些年的实践中考虑得最多的一个问题是：在改革开放和现代化建设的条件下，建设一个什么样的政党，怎样建设党。以江泽民为核心的党中央，自十三届四中全会以来，特别是党的十四大、十五大以来，在加强党和群众的联系、用邓小平理论武装全党、确定党的建设的新的伟大工程的总目标、培养高素质的干部队伍、反腐倡廉和“三讲”教育方面作了大量的工作，取得了许多重要经验。“三个代表”以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，对邓小平的政治嘱托和上述根本问题做出了最集中最概括的回答。

再次，“三个代表”与坚持党的基本路线密切相关。邓小平理论最突出的贡献在于：从我国社会主义初级阶段的基本国情出发，为全党全国各族人民制定了一条以“一个中心，两个基本点”为内容的基本路线，开辟了一条以经济建设为中心、建设有中国特色社会主义的正确道路。坚持党的基本路线、加快经济发展和社会全面进步，实质上是解决“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题。“三个代表”要解决的是“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题。这是两个关联度极高的问题。因为“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题解决好了，党就能站稳脚跟；而“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题解决好了，社会主义才能长治久安。可以说，“三个代表”的理论生长点就是邓小平理论。

（二）邓小平“三个有利于”思想的思维视角启迪了“三个代表”;
1、“三个代表”禀承了“三个有利于”判断时代特点的新视角。任何理论都来源于实践，又服务于实践。

“三个代表”继承了“三个有利于”与时俱进的实践唯物主义品格，在关键时刻及时为我们指明了前进的方向。90年代初，我国改革开放和现代化建设正处于一个寻求新的突破和转折的关键时期。当时由于受种种“左”的观念的束缚，几乎每一项大的改革开放政策或建设举措的推出，都会引出姓“资”姓“社”的争论。如何从中国的实际出发认识社会主义？用什么标准判断和检验我们各项工作的是非得失？这些问题对我们事业的顺利发展提出了严峻的挑战。在这样的历史背景下，邓小平提出了“三个有利于”的标准。“三个有利于”标准的提出，有效地消除了人们的种种困惑，为改革开放和社会主义现代化事业提供了科学的理论支持。