角色转换之间作文

角色转换之间作文一：角色转换之间

存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。

且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。

当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。

如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢？继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗？很明显，我们不能！所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧！

慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。

就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧！

角色转换之间作文二：角色转换之间

这是一个关于鹰的故事。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。

要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。

所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。

人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。

鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤，但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒，所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。

唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。

角色转换之间作文三：角色转换之间

正如自然界中的花开花落，变化无常一般，人类社会中施教者与受教者的角色也会发生转换。

自古以来，人们往往习惯于年长者做施教者，年轻人做受教者的状态，这种状态的存在是必然也是极为正确的，因为长辈们丰富的知识储备和人生阅历对晚辈们来说是一笔极为珍贵的财富。汲取前人智慧以更快更好地成长，这不正是人类得以不断发展进步的重要原因吗？

但是年轻人的智慧在不断增长，那么他们超越长辈的那一天的到来就显得无比的正常和自然，这一点在迅速变化的当今世界更易实现。因为当代的社会氛围能让年轻人具备创新的活力和勇于进取的精神，浩瀚的书籍与包罗万象的网络世界更是能最大程度地扩充他们的信息渠道。这样，当年轻人的知识水平高于年长者之后，施教者与受教者间的角色转换方有发生的可能。

然而角色转换考验的不仅仅是知识水平的高低，还是双方的心态。为此，年轻人应当有不惧权威的自信，不因对方是长辈便畏首畏脚；年长者不可刚愎自用，羞于放下身段，应尊重知识、能者为师，正如韩愈所说的：“无长无少，道之所存，师之所存也。”

当年轻人与年长者间的知识水平高低完成转换，心态也调整好了的时候，进行施教者与受教者的角色转换变便如顺水推舟的轻巧、容易。

事实上，人们无需为角色转换的发生而忧虑、抗拒，因为这种转换带来的结果可用两个字概括，那便是“双赢”：年轻人成为了施教者，使他们拥有了展现自我、实现人生价值的舞台；年长者成为了受教者，能得到更多新知识，了解新事物。“双赢”不正是当今这个追求效率的时代所崇尚的吗？

而一味排斥角色转换则会带来惨痛的后果，这一点若是放到国与国之间能显得更有震撼力。清朝时，统治者仍沉溺于天朝上国的美梦，不愿以五千年长者古国的身份向年轻的欧洲列国学习，当时即便是英明的康熙皇帝对英国使节呈上的战舰、新式火炮模型也不屑一顾。有谁能想到百余年后，英国正是靠这些坚船巨炮率先轰开了中华的国门，动摇了清廷的根基？不愿放下自矜的身段学习先进文化，那么只会被掌握先进文化的后来者摧毁。

施教者与施教者的角色转换之间，带来的可能是人生的新篇章，可能是历史的新纪元！

角色转换之间作文四：角色转换之间

当我们在一次次辗转往复中醒来，细数着过往岁月斑驳的痕迹，才发现时间在老去的同时，也用它浅显而深刻的方式告诉我们，曾经那些无可言说的滥觞与结局，竟是用这样平平淡淡的情感，去抚平了一切。

十四岁的我，初中生。

正处于叛逆期的自己，在父母与老师严厉与期待的目光之下稍稍收敛起那些疯狂的念头，用近乎极限的耐心去磋磨锋芒的棱角。然而如同吹得饱满的气球，总有爆炸的那一刻，我终于在积蓄饱满的勇气和充分理由的那一刻，与父亲开始了长达一个月的冷战。而基因遗传也在这一刻毫无偏差地验证了它的正确性——倔强性格，决不低头。母亲自然是了解我与父亲的，也自然与父亲同一阵营，她也只是到最后才问我一句：如果你把你和你父亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢？

十八岁的我，高中生。

青春用它最完美的方式带我走向下一个雨季，岁月一点点堆积成熟，我就这样在转瞬即逝的日子里长大，变得善思、变得善解人意。二十二岁的表姐与姨妈发生争执，在亲友苦口婆心的劝导下都无济于事，表姐只执一词：“我又没错”，便不再搭理任何人的劝说。我突然由此想到十四岁那年的自己，同样以一句“我又没错”阻断所有，却不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原来我们都还是孩子。后来我用手机给表姐发短信：如果你把你和你母亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢？

事实上，我们选择的处理方式与父母相近无差，而到最后的我们不是妥协于父母，而是折服于亲情，因为我们在角色转换的瞬间，看到自己幼嫩的一面，想到自己无知的后果，我们也终于明白，前路父母早已走过，他们只会把我们引向更平坦的地方，使我们走得更高更远。

四年间，我从一个初中生转变为高中生，是因为成长历程也好，是因为角色转换也好，都让我清清楚楚地看到爱与被爱的一念之差到底是什么。

当我们跌跌撞撞到某个角落，去回忆蹉跎岁月里那些无以言表的情感时，我们总会发现爱到深处才不作妥协，只有与生俱来的力量才能抚平一切。

角色转换之间作文五：角色转换之间

如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。

很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。

角色转换之间作文六：角色转换之间

读初中的时候，去请教老师“哀哀父母，生我劬劳”的意思，虽经老师一番解释，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的养育之恩，所谓“生儿知道报娘恩”，所谓“谁言寸草心，报得三春晖？”

时代发展真是一日千里如旋风，转瞬之间，电脑普及全世界，人住在地球村里，“电脑盲”、“科盲”已经远远不能适应社会发展，何况我是一个教书育人的老师，学电脑是我的当务之急。怎么学？进电脑培训班系统学吗？那儿好像太吵杂；读《电脑入门》，好多英语单词不认识，好多专业术语不懂；向同事学，老面子过不去。向女儿学，是最好的办法，她已经是大学的电脑教师，教我一些初级的使用技术应该没问题。

我把这个事情和她沟通之后，女儿非常高兴的说，“暑假来吧，保你会熟练使用电脑。”白驹过隙，转眼就到了暑假，我住进女儿家里，起初，我一点也不懂。看见女儿敲打着键盘，一行行文字、一幅幅图画在光屏上跳跃，我当时三分好奇七分恐惧。一个键盘就像一部无字天书，凭二十六个字母健就能敲打出六千多个汉字，真是不可思议。女儿看出了我的畏难情绪，于是一个劲地给我打气：“老爸别怕，就那么一百三十多个字根，一天背十个也就不出半个月就背完了。世上无难事，只要有心人。”我开始背词根：“王傍青头浅五一”。后来，女儿说，你是语文教师，难道不能用拼音打字吗？当然可以，只是有些字音读不准。

我从开机关机学起，从练习打字开始。具体操作中遇到许多困难，有时问了又忘记，又不怎么敢乱按。她直截了当的告诉我，“老爸，你大胆去按，电脑一般不会坏的。”后来，我一遇到问题就问，就大胆去试，甚至去乱按，一天一天竟然有点入门了。我没有去读电脑教程，虽然是半路出家，但现在可以熟练地收发电子邮件，可以熟练地制作多媒体课件，可以熟练地制作视频，并且有了自己的博客，在央视网还有“我的电视台”呢。我真正感叹“活到老，学到老”，还应该加上一句“学不了”吖。女儿教我学电脑的那段时间，我很惬意，吃饭喝酒有人管，电脑学习有教师。夜深了，我仍在敲打着键盘。女儿陪坐在身边，时不时指点着，时不时又沏上一杯碧螺春。临走，女儿送我一台手提电脑。

传说雏鸟有反哺，依我看，动物有反哺，人是动物，人也应该有反哺精神。

角色转换之间作文七：角色转换之间

一本日记，一页博客，其实可以是一种角色的转换。——题记

我的母亲是一位教师，和广大中国女性一样，她宁静、恬淡，不谙喧嚣，她喜欢在自己的天地中找寻生活的美丽。仿若一朵蓝莲花，静谧地徜徉在自己的天空，任思绪飘扬……

我很小的时候，每当夜深人静的时候，总可以看见母亲在台灯下写东西。母亲写东西的样子的确好看，她端庄的坐姿，加上柔美的灯光，真像是一幅油画。长此以往，我终于耐不住好奇心，好奇又羡慕地问母亲在写些什么。母亲浅浅一笑，给我看了她那本深蓝的线装笔记本，说：妈妈在写日记呢。日记？我不解地问。母亲放下笔，说：嗯，日记。就是把自己一天所经历的事情，自己独特的感受和心情记录在本子上。开心的时候向日记本分享快乐，失意的时候向它诉说痛苦。母亲见我好奇，便把我抱到腿上，手把手地教我写日记，教我写日期、天气、心情，教我记叙一件小事，更教我了“淡泊以明志，宁静以致远”的做人准则。

窗外的月亮看着我们，看着一个母亲握着孩子的手，教她写日记。月亮也欣慰地笑了。

受母亲的影响，从小我就养成了每天写日记的习惯，即便有时平淡无事，我也会坐在台灯下，在本子上记上一笔，也是记上一种习惯。

时光总与你捉迷藏，在你不经意间溜走。生活也发生了日新月异的变化。我们家安置了电脑，联上了互联网。我也像一条小鱼，在网络的大海中遨游：有时会抓住洁白的珍珠，会看见多彩的珊瑚，甚至还能看到，有鲛人在岸，对泪成珠。

我开始告别的书桌，趴在电脑前写起了博客。博客是网络上一个互动的空间，个人可以在博客中记录生活，抒发情感，还能与他人共享。这种快捷、便利的方式使我很快将“纸上日记”变为“电子日记”。母亲见我每晚总坐在电脑前，便上前来看。她一下子就对这种新型的日记方式产生了兴趣，“原来日记还可以这样与大家分享！”看到母亲这样喜欢，我就给她申请了一个属于她自己的博客，便握着她的手，教她熟悉键盘，教她用拼音法打字。母亲对新事物的接触比较少，我便自然地成了她的“导师”，教她在博客上将周杰伦的《青花瓷》作为背景音乐，将自己喜欢的风光照片作为背景，我还给她的博客域名设置为“蓝莲花”。

还是那轮月光，她又看到了我们。她看到的已是一个时尚、与时代接轨的新型女性。月亮再一次欣慰地笑了。

十年前，母亲是我的导师，她教给我宁静、高雅；十年后，我成了母亲的导师，我带给她新型的思想观念，新的生活方式，给她了一个完全不同的天地。

角色转换之间，其实是一种思想的交、生活方式的互补、观念的碰撞与融合。

这样的角色转换，其实，挺好。

角色转换之间作文八：角色转换之间

我给母亲买了一台IPAD(苹果公司的最新平板电脑)。这当然不是她想要的，我母亲今年六十，不会电脑，不会打字，不会上网聊天偷菜，甚至连拼音都不是很顺溜。

但我还是决定给她买一台IPAD，这与追逐潮流无关，甚至和产品有多优秀也无关，花这笔看似冤枉的钱，其实有个非常重要的原因。

我们经常说，父母与孩子是有代沟的，诚然，可我们却不了解，这种代沟并非由父母造成，而是由我们自己造成的。

造成代沟的原因，就是我们不懂得角色的转换。

当我们小的时候，父母是那个时代的产物，他们跟随着自己的时代亦步亦趋，掌握了大量的生存技能。所以，父母总是我们的老师，他们可以教给年幼的我们海量知识，让我们迅速与社会接轨。

但是，我们必须看到，老师不可能当一辈子，当父母无私地把一切都教给孩子后，往往意味着角色互换的开始。因为人是有生理周期的，父母总归会老，而随着年龄的增长，以往的经验和习惯成为一种负担和拖累，让父母们沉浸在过去的经验里难以自拔。

父母们不再前进，但时代在前进，做为新生代的孩子在前进。所以，父母和孩子之间巨大的代沟便产生了。这是人的生理周期造成的，是不可逆、不可避免的。

我们必须看到，在这种时候，已经老去的父母自己是无力挽救的，他们被封闭在自我经验里，难以接触到新的知识。但孩子们却不同，我们每天都在进步，都在吸取最新的资讯。在这个时候，就应该由我们这些新一代，来回教父母，用全新的科技、习惯和知识，把父母身上旧的枷锁打破。

代沟形成的原因，就是我们跟随时代走的(得)太快而父母们走的(得)太慢。而打破代沟的方法，就是我们回过头，搀扶着老一辈人一起走，这就是所谓的文化的反哺，也只有用这种方式，才能填补精神和文化上的代沟。

年轻一辈人，通常以为只要赡养父母，满足物质需求就好了。但是，“精神上的赡养”呢？有多少父母，因为和子女没有共同语言而痛苦，有多少父母，因为不能了解子女而痛苦。他们已经没有能力进步了，难道不应该由子女去转化角色，当这个老师么？

我给母亲买了个IPAD，这是件非常小的小事，但它却承载着一个重要的使命，那就是把我六十岁的母亲，重新拉回到这个时代的轨道上来，不再与我有精神上的鸿沟。这就是对老人“精神的赡养”。

这几天，日日教母亲怎么看书、看视频以及百度资料。每天发现新的应用就会颠颠的(地)跑回去，教她怎么操作。这样温暖的场面，和小时候母亲灯下教我认字何等相似。

父母当年不求回报的(地)教养我们，今日之报答，就是我们不耻为父母之师。这，是我们的责任。