有用无用作文

篇一：有用无用

有用，无用，顾名思义，有用是褒义词，是说一个人有作为，有成就，对人民、社会有贡献。而无用，是贬义词，指一个人一事无成，才疏学浅。

有些大老板、富翁、政治统治者总以有钱就是有用，洋洋自得，可他却从来没有想过自己没有手下那些“无用”的人会怎么样。许多被“有用”的人看作“无用”的人经常自卑，认为自己真的成了那些“有用”的人说的“成事不足，败事有余”，可他们却没有想到自己竟是社会中不可缺少的人。

一个人，如果可以开发自己的潜力，那他就是一个有用的人，人们的潜力不是自己的喜好。认为自己天生喜好的东西是自己的潜力，但是往往相反。有这样一个故事：有两个人，想成就一番大事业，一个人想当翻译，另一个人想做一名作家，想当翻译的人学英语学了后句忘前句，决定练气功。而想当作家的人，开始也失败了，但他坚持不懈，努力写作。第一个人练气功没有成功，他又练习着写电影剧本。第二个人终于在市报上发表了自己的一篇短篇小说，但还稍欠火候，他便继续努力写文章。第一个人给导演寄去的电影剧本都碰了壁，一位导演在给他回信的时候写道：“你的字写得很漂亮。”他便马上开始练字。这时，想当作家的那个人，已经在省报上发表了几篇豆腐块文章。五年后，想当作家的那个人还是没有成功，而就在这时，第二个人却成功了，他开发了自己的潜力，成了有用的人。其实，我们都是一座宝藏，重要的是，你能不能开发它……

老子曾经说过这样的道理：“有用和无用都是并存的，要是无用的没有了，那还要有用的这个词来干什么。”你不要小看无用，比如说，你站在一块土地上，只有你脚下的土地对你来说是有用的，因为站着只需要自己脚下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你会怎么样呢？

有用可以是无用，无用也可以是有用。

一次，老子出门游学，碰到一个收葫芦的农民，愁眉苦脸的，老子一看，他的葫芦又大又好，问：“老伯，你的葫芦这么好，为什么愁眉苦脸的呢？”“唉，葫芦大了，就不结实了，水一装满，就会撑爆，装不了水，怎么卖？”这时，这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了，但是这只是他们的无用之处。“虽然这些葫芦装不成水，但是你把他们绑起来，就成了一只船……”把它们绑起来，成了一只船，这就是它们的潜力，也就是有用之处……

不要认为自己是无用的，因为，既然无用可以是有用，有用可以是无用，倒不如开发自己的潜力，做一个对人民、对社会有贡献的人！

篇二：有用无用

有些东西看似无用，却左右着你的成功决定你的未来……——题记

有人说：“人生就像一个大舞台，只有你自己才能决定自己的命运及未来。”而我想说：“人生就像一场赌博，没有谁能决定自己的命运，但却可以好好掌握手中的牌，把它打好”。

我们的祖先创造了是非，邪恶的字眼。世间也就有了一些是是非非，有一些大奸的恶的人。可有谁能真正分清事物的是非，人与人之间的善恶呢？人们不管是平凡还是名人都喜欢用自己心中的所以然去衡量身边的人和事。大过离谱的就是不好的，为匪作歹的就是恶人。

明天是个未知数，谁也不能保证明天能发生什么事情，人生也一样。所以有知识。有才华的人就更顺利些，也真是如此。我们就应该用知识来武装自己。

知识是无穷尽的，科学是无涯的。没有谁能全部掌握所有的知识。所以他们就学有用的东西，我们是这样想的，其他人也是这样想的。于是，我们就学习那些所谓有用的……而那些自以为没有用的东西，就弃之楼阁，甚至不顾。

其实这些无用的知识和那些有用的知识本来就是来源于一家的，它们是相互相成的。如果能把这两种{无用有用]融合在一起，你就会有意想不到收获。就拿现在最热门的话题——教育来说吧！许多人都有一个宗旨：多读多看多学习等等。心想只有这样才能学好多知识，才能上好的学校。学生是这么认为，老师也这么认为。所以啊，就天天做题，补课啊，没有周末。至于其它的什么娱乐运动心理教育……在我们的学校都不受重视，他们认为这与上好的学校没什么联系。其实这样的想法是过于片面的，那些在学校成绩很差不上课的学生，在家长老师们的眼里，他们就是坏学生，断定他们今后没出息。

其实也未必结果像师长们说的那样。在成功者的行列中，有很多人在学校的成绩也很不冒尖，如伟大的科学家爱因斯坦，数学家华罗庚，苏不青等，也有的被称为是差生，如伟大的发明家爱迪生等。他们在学校的时候也不过如此，而后却成为了伟大的人物，因为他们在学习的过程当中接触到了知识以外的东西，而这些东西在我们眼里是所谓无用的东西，我们忽略无用，而他们却重视了。在他们的眼中无用是知识的知识。如心理素质就是成功的保证。大学生在现实生活当中生存的效率大家都知道的。

所以我们要改变现在的想法与做法，不要总抱着课本不放，最终成为书呆子，一个脑袋四子眼睛，嗨：哀哉哀哉！“不以悲夫”我们要走进社会了解生活，做个社会有用之才。

这个世界本无所谓有用：无用，存在即合理；能成功即是好，无用即有用。

篇三：有用与无用

做有用的事旨在追求物质、名利、权贵。虽然这能够满足我们一时的欲望，但是我更倾向于做些无用的事，让心灵跟上脚步，因为精神境界才是上层建筑。

陶渊明作着“采菊东篱下，悠然见南山”，过着饮酒赋诗的“无用”生活。没有苏轼“亲射虎，看孙狼”的远大抱负，没有文天祥“留取丹心照汗青”的豪情，却有着淡然的心态，享受着闲适自在的田园风光，“无用”的生活，有何不可。

做些无用的事吧，停下来看看周围的风景，精神的满足就在于此，灵魂的升华就在于此。在这个快速发展的时代里，什么都变得物质化：打捞尸体要付千价，不付钱就不给你捞；飞机上的一盒纸巾堪比一张飞机票，如此天价让百姓何去何从；官二代撞人理直气壮；富二代挥霍家财随心所欲……这些现象无一不表明我们这个社会正过度追求做“有用“之事儿无视所谓的”无用“之事，从而出现这样令人扼腕的事。因为有IPHONE的出现，我们鲜有与朋友面对面交流的机会，隔着无情的短信，心的距离越来越远了，那是感情的缺失。追求名利的明星日夜投身于工作，穿着华丽的服装，身后是成千上万的粉丝，然而其内心必是空洞的，名利永远无法填充一颗需要精神供养的心。只有当我们做些无用的事，咱先将那些有用的东西搁浅于旁，才能令这个社会暖起来，令精神境界更深一层。为什么孔子会赞成曾点的理想，我想就是出于这个道理。

然而，我认为“有用“的物质与“无用”的精神并不是完全对立的，而且有时候只有在物质充足的条件下才能更好地追求精神。穆罕默德曾说：“假如我有两块面包，我想用其中一块换一朵水仙花。”只有把物质准备好，保证自己的温饱和生存才能有条件有精力去建设“精神”这个上层建筑。我们不能奢求一个连温饱都成问题的乞丐放弃做“有用”的物质追求，而一味做“无用”的事。比尔盖子就是一个将“有用”和“无用”拿捏得很好的人。这位全球首富在拥有一切生活需求后毅然决然地选择舍弃他所有财产捐给慈善机构，虽然他失去了有用的东西，但是他得到了无用却更有意义的财富，比如大众的赞赏，比如自我价值的实现。

所以，让我们做些“无用”的事吧！这样才能丰富我们的生活，涵养我们的人格，使我们的情感有所寄托，灵魂有所眅依。